HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари

Хадис № 152

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ: سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: «كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَدْخُلُ الْخَلَاءَ، فَأَحْمِلُ أَنَا وَغُلَامٌ إِدَاوَةً مِنْ مَاءٍ وَعَنَزَةً، يَسْتَنْجِي بِالْمَاءِ.» تَابَعَهُ النَّضْرُ وَشَاذَانُ عَنْ شُعْبَةَ. الْعَنَزَةُ: عَصًا عَلَيْهِ زُجٌّ.
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج1 ص42
Нам передал Мухаммад ибн Башшар, он сказал: нам передал Мухаммад ибн Джа‘фар, он сказал: нам передал Шу‘ба от Аты ибн Абу Маймуны: он слышал Анаса ибн Малика, который говорил: «Посланник Аллаха ﷺ входил в отхожее место, и я вместе с мальчиком-слугой носили сосуд с водой и посох с копьеобразным наконечником (‘аназа), и он подмывался водой». За ним (Шу‘бой) в передаче этого последовали ан-Надр и Шазан. ‘Аназа — это палка с металлическим остриём.
т. 1 с. 42

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 4 сборниках Муснад Ахмада, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда, Сунан ад-Дарими
إِدَاوَةً
أَدَا (ада) — глагол и существительное, связанное с выполнением, подготовкой и силой. В хадисах говорится о войске, которое выходит с востока, «ада» что-то — то есть подготовил и собрал. Их командир — высокий и сильный человек. Выражение «адани» означает «укрепи меня», «сделай меня сильным». «Раджуль му’ддин» — человек, полностью вооружённый и готовый к войне. В хадисах Ибн Мас’уда говорится: «Видел ли ты человека, который вышел му’дином, активным?» — то есть полностью подготовленным и энергичным. В другом хадисе о словах Аллаха: «И мы все насторожены» — сказано, что это значит «полностью вооружены и готовы к войне». В хадисе сказано: «Пейте только из сосудов с ида’» — ида’ (с ударением на а) — это сосуд для питья, сделанный из кожи, обычно небольшой, как тазик. Множественное число — удава. Этот сосуд часто упоминается в хадисах. В хадисе о миграции в Абиссинию говорится, что человек сказал: «Клянусь Аллахом, я буду ида’ан на вас» — то есть подготовлюсь и вооружусь против вас. Здесь изменена гласная, чтобы выразить намерение и усиление действия. Это слово связано с подготовкой и силой, а также с просьбой о помощи и справедливости.
الْعَنَزَةُ
(عَنَزَ) — «‘аназа» * В хадисе: когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пронзил Убайй ибн Халафа копьецом (‘аназа) между его сосками, тот сказал: «Убил меня сын Абу Кабши». عَنَزَة (‘аназа) — подобно половине копья или немного больше, у неё есть острие, подобное острию копья, а посох (‘укказа) похож на неё. И упоминание её повторяется в хадисах.
الْعَنَزَةِ
(عَنَزَ) — «‘аназа» * В хадисе: когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пронзил Убайй ибн Халафа копьецом (‘аназа) между его сосками, тот сказал: «Убил меня сын Абу Кабши». عَنَزَة (‘аназа) — подобно половине копья или немного больше, у неё есть острие, подобное острию копья, а посох (‘укказа) похож на неё. И упоминание её повторяется в хадисах.
وَعَنَزَةً
(عَنَزَ) — «‘аназа» * В хадисе: когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пронзил Убайй ибн Халафа копьецом (‘аназа) между его сосками, тот сказал: «Убил меня сын Абу Кабши». عَنَزَة (‘аназа) — подобно половине копья или немного больше, у неё есть острие, подобное острию копья, а посох (‘укказа) похож на неё. И упоминание её повторяется в хадисах.