Аль-Бухари:привёл в своём "Сахихе"أورده في صحيحهصحيح البخاري ج2 ص50
Я спросила Айшу (мир ей): «Какое деяние было самым любимым для Пророка ﷺ?» Она ответила: «Постоянство». Я спросила: «Когда он вставал?» Она сказала: «Он вставал, когда слышал плач ребёнка».
(Дополнение): Сказано: аль-Бухари привёл этот хадис, чтобы указать на то, что стояние в молитве всю ночь не является нежелательным, и ему не противоречат хадисы, которые говорят обратное; поскольку эти хадисы объединяются в том, что ﷺ не был постоянным в ночном стоянии, а чередовал его с сном, как он сам сообщил, и как об этом рассказала Аиша (да будет доволен ею Аллах). Передача разногласий о необходимости ночного стояния будет приведена в главе о заключении сделки с шайтаном, если пожелает Аллах Всевышний.
7 - Глава о том, кто спал в предрассветное время
1131 - Передал нам Али ибн Абдуллах, сказал: Передал нам Суфьян, сказал: Передал нам Амр ибн Динар, что Амр ибн Ус сообщил ему, что Абдуллах ибн Амр ибн аль-Ас (да будет доволен им Аллах) сообщил, что Посланник Аллаха ﷺ сказал ему: «Самая любимая молитва у Аллаха — молитва Давуда ﵇, и самый любимый пост у Аллаха — пост Давуда. Он спал половину ночи, вставал третью часть, и спал шестую часть. Он постился один день и прерывал пост на следующий».
[Хадис 1131 — его варианты в: 1152, 1153, 1974, 1975, 1976, 1978, 1980, 3418, 3419, 3420, 5052, 5053, 5054, 5199, 6134, 6277]
1132 - Передал мне Абдан, сказал: сообщил мне отец, от Шуъбы, от Ашъаса, что он слышал от отца: я слышал от Масрука, что он спросил Аишу رضي الله عنها: «Какое деяние было самым любимым у Пророка ﷺ?» Она ответила: «Постоянство». Я спросил: «Когда он вставал?» Она сказала: «Он вставал, когда слышал крик (призыв)».
Передал нам Мухаммад ибн Салам, сказал: сообщил нам Абу аль-Ахвас, от Ашъаса, что он сказал: «Когда он слышал крик, он вставал и молился».
[Хадис 1132 — его варианты в: 6461, 6462]
1133 - Передал нам Муса ибн Исмаил, сказал: сообщил нам Ибрахим ибн Саад, что его отец упомянул от Абу Салама, от Аиши رضي الله عنها, что она сказала: «Я не видела его в предрассветное время, кроме как спящим». Речь идёт о Пророке ﷺ.
Слово: (Глава о том, кто спал в предрассветное время) в передаче аль-Асили и аль-Кушмехани звучит как «о сухуре», и у каждого из них есть основание, но первый вариант предпочтительнее. Автор привёл в ней три хадиса: один от Абдуллаха ибн Амра, и два других от Аиши.
Слово в хадисе Абдуллаха ибн Амра: (что Амр ибн Ус сообщил ему) означает: сын Абу Усса ат-Тукафи ат-Таифи, он был крупным табиином, и ошибочно считают его сподвижником, тогда как сподвижником был только его отец.
Слово: (Самая любимая молитва у Аллаха — молитва Давуда) — аль-Мухаллаб сказал: Давуд ﵇ собирал себя на сон в начале ночи, затем вставал в то время, когда Аллах призывает: «Есть ли просящий, чтобы я дал ему?» Затем он возвращался к сну, чтобы отдохнуть от усталости стояния в остальное время ночи. Это и есть сон в предрассветное время, как это истолковал автор. Этот способ был предпочтительнее из-за бережного отношения к себе, чтобы не возникало усталости, от которой может появиться скука. Пророк ﷺ сказал: «Воистину, Аллах не устаёт, пока вы не устанете». Аллах любит, чтобы Его благодать продолжалась и чтобы Он проявлял Свою милость. Это было более мягко, потому что сон после стояния облегчает тело и устраняет вред ночного бодрствования и истощение тела, в отличие от бодрствования до утра.
В этом также есть польза: встречать утреннюю молитву бодрым, с активностью и вниманием к утренним поминаниям, а также это ближе к отсутствию лицемерия, поскольку тот, кто спал последнюю шестую часть ночи, становится утром с хорошим цветом лица и крепким здоровьем, и он ближе к тому, чтобы...