HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Преимущество умершего, у которого есть ребёнок, и воздаяние за него

Хадис № 1249

حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْأَصْبَهَانِيِّ، عَنْ ذَكْوَانَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ﵁: <hadeeth-85>«أَنَّ النِّسَاءَ قُلْنَ لِلنَّبِيِّ ﷺ: اجْعَلْ لَنَا يَوْمًا، فَوَعَظَهُنَّ وَقَالَ: أَيُّمَا امْرَأَةٍ مَاتَ لَهَا ثَلَاثَةٌ مِنَ الْوَلَدِ، كَانُوا حِجَابًا مِنَ النَّارِ. قَالَتِ امْرَأَةٌ: وَاثْنَانِ؟ قَالَ: وَاثْنَانِ.»
  • Аль-Бухари:привёл в своём "Сахихе"أورده في صحيحهصحيح البخاري ج2 ص73
Женщины сказали Пророку ﷺ: «Назначь нам день». Он наставлял их и сказал: «Какая женщина умрёт, у которой будет трое детей, они будут для неё защитой от Огня». Одна женщина спросила: «А если двое?» Он ответил: «И двое».
т. 2 с. 73

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 Муснад Ахмада, Сахих Муслим
الْحِنْثَ .
حَنِثَ (ханита) — относится к нарушению клятвы или обещания. В хадисах говорится о том, что нарушение клятвы (حنث) — это её отмена и нарушение данного слова. Говорят: "ханита в своей клятве" — значит нарушил её. Это слово связано с грехом и непослушанием. В хадисах повторяется, что человек, дающий клятву, либо раскаивается в ней, либо нарушает её, и в обоих случаях ему необходимо искупление. Также упоминается, что у умершего может быть трое детей, не достигших возраста совершеннолетия (ханит), и на них распространяется ответственность, хотя они ещё не достигли мужского возраста. Аль-Джухари объясняет, что мальчик достигает ханита, то есть совершеннолетия и послушания. В хадисах также говорится, что пророк приходил в Хира и "يتحنث" — то есть совершал поклонение и приближался к Аллаху. Говорят о человеке, который "يتحنث" — совершает действие, которое выводит его из греха и затруднения, подобно тому, как говорят "يتأثم" и "يتحرج", когда кто-то совершает поступок, выводящий из греха и затруднения. В хадисе Хакима бин Хизама сказано: "Видел ли ты дела, которыми я приближался к Аллаху в эпоху джахилии?" — то есть совершал поклонение. В хадисах Аиши говорится: "И я не приближаюсь к своему обету, чтобы не приобрести ханит (грех)" — то есть не совершать грех, что противоположно первому случаю. Также в хадисах встречается выражение "يكثر فيهم أولاد الحنث" — "у них много детей ханита", то есть детей от прелюбодеяния, где ханит — грех. В арабском языке ханит может писаться с разными буквами, но смысл сохраняется.