Хадис № 1407

Цепочка передатчиков

بِرَضْفٍ

رَضَفَ (радфа) — в хадисах встречается в разных значениях. В одном из хадисов о молитве говорится, что в первом ташаххуде Пророк был как бы на радфе. Радф — это раскалённые камни, один из которых называется радфа. В хадисе Хузайфы упоминается, что в период испытаний и бедствий люди бросают радф — то есть находятся в тяжёлых условиях и жаре, словно бросают раскалённые камни. В другом хадисе говорится, что если к человеку, страдающему от нарыва, применить радф — то есть прижечь или прижать раскалённым камнем. В хадисе об эмиграции упоминается радиф — сгусток молока, в котором лежат раскалённые камни, чтобы убрать горечь. В хадисе Вабисы приводится сравнение человека, который ест кусок хлеба с радфом — то есть с жареным мясом, прилипшим к хлебу. В хадисе от Абу Бакра говорится, что если лепёшка из муки содержит следы радфа — то есть горячей золы, то говорят, что её радфают. Радиф — это мясо, жаренное на раскалённых камнях, то есть припущенное. Известно, что Хинд бин Утба, когда приняла ислам, послала два ягнёнка, приготовленных радфом. В хадисе Муаза о мучениях в могиле говорится, что его били радфа — то есть орудием из раскалённых камней по голове. Иногда слово пишут с буквой сад. Эти значения уже упоминались ранее.

جَهَنَّمَ ،

جَهَنَّم (джаханнам) — название огня в загробном мире, часто упоминаемое в хадисах. Это слово считается заимствованным из иного языка, хотя есть мнение, что оно арабское. Название связано с глубиной его плена. От этого слова происходит также رَكِيَّةٌ جِهِنَّامٌ (ракия джихннам) — с ударением на буквы джим и ха, означающее «далекая глубина».

نُغْضِ

نَغَضَ (нагад) — в хадисе Салмана о печати пророчества говорится: «Печать находится на نَاغِض (нагид) его левого плеча», также передаётся как «на نُغْض (нугд) плеча». Нُغْض, نَغْض и نَاغِض — это верхняя часть плеча. Говорят, что это тонкая кость на краю плеча. В хадисе Абдуллы ибн Саржаса сказано: «Я смотрел на نَاغِض плеча Посланника Аллаха». В хадисе Абу Зара говорится: «Обрадуй кладоискателей рёбром в نَاغِض»; в другой передаче: «Он кладётся на نُغْض плеча одного из них». Корень نَغْض означает движение: говорят, что «رَأْسُهُ نَغُضَ» — его голова двинулась, а «أَنْغَضَهُ» — он её двинул. В хадисе сказано: «Он начал двигать головой, словно спрашивая, что ему говорят, то есть наклонял её и поворачивал к собеседнику». В хадисе Усмана: «Моча была прозрачной, а зубы двинулись», то есть встревожились и зашевелились. В хадисе Ибн аз-Зубайра: «Когда Кааба сгорела, она نَغَضَت», то есть двинулась и ослабла. В описании Пророка (мир ему) из хадиса Али: «Он был نَغَّاضَ البطن (с подвижным животом)». Умар спросил: «Что значит نَغَّاضُ البطن?» Али ответил: «Это муаккан (жировая прослойка) живота, и его муаккан был лучше золота и серебра ваших сабаев. Нَغْض и نَهْض — братья, так как в муаккане есть движение и выпуклость от уровня живота, поэтому муаккан называют نَغَّاضُ البطن.