HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари

Хадис № 1407

حَدَّثَنَا عَيَّاشٌ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى: حَدَّثَنَا الْجُرَيْرِيُّ، عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ، عَنِ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ: جَلَسْتُ. وَحَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي: حَدَّثَنَا الْجُرَيْرِيُّ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَلَاءِ بْنُ الشِّخِّيرِ: أَنَّ الْأَحْنَفَ بْنَ قَيْسٍ حَدَّثَهُمْ قَالَ: «جَلَسْتُ إِلَى مَلَإٍ مِنْ قُرَيْشٍ، فَجَاءَ رَجُلٌ، خَشِنُ الشَّعَرِ وَالثِّيَابِ وَالْهَيْئَةِ، حَتَّى قَامَ عَلَيْهِمْ، فَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ: بَشِّرِ الْكَانِزِينَ بِرَضْفٍ يُحْمَى عَلَيْهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ، ثُمَّ يُوضَعُ عَلَى حَلَمَةِ ثَدْيِ أَحَدِهِمْ حَتَّى يَخْرُجَ مِنْ نُغْضِ كَتِفِهِ، وَيُوضَعُ عَلَى نُغْضِ كَتِفِهِ حَتَّى يَخْرُجَ مِنْ حَلَمَةِ ثَدْيِهِ، يَتَزَلْزَلُ. ثُمَّ وَلَّى فَجَلَسَ إِلَى سَارِيَةٍ، وَتَبِعْتُهُ وَجَلَسْتُ إِلَيْهِ، وَأَنَا لَا أَدْرِي مَنْ هُوَ، فَقُلْتُ لَهُ: لَا أُرَى الْقَوْمَ إِلَّا قَدْ كَرِهُوا الَّذِي قُلْتَ؟ قَالَ: إِنَّهُمْ لَا يَعْقِلُونَ شَيْئًا. ١٤٠٨ - قَالَ لِي خَلِيلِي، قَالَ: قُلْتُ: مَنْ خَلِيلُكَ؟ قَالَ: النَّبِيُّ ﷺ: يَا أَبَا ذَرٍّ، أَتُبْصِرُ أُحُدًا قَالَ: فَنَظَرْتُ إِلَى الشَّمْسِ مَا بَقِيَ مِنَ النَّهَارِ، وَأَنَا أُرَى أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ يُرْسِلُنِي فِي حَاجَةٍ لَهُ، قُلْتُ: نَعَمْ. قَالَ: مَا أُحِبُّ أَنَّ لِي مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا، أُنْفِقُهُ كُلَّهُ، إِلَّا ثَلَاثَةَ ⦗١٠٨⦘ دَنَانِيرَ. وَإِنَّ هَؤُلَاءِ لَا يَعْقِلُونَ، إِنَّمَا يَجْمَعُونَ الدُّنْيَا، لَا وَاللهِ، لَا أَسْأَلُهُمْ دُنْيَا، وَلَا أَسْتَفْتِيهِمْ عَنْ دِينٍ، حَتَّى أَلْقَى اللهَ.»
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج2 ص107
Нам передал Аййаш: нам передал Абд аль-А‘ля: нам передал аль-Джурайри от Абу аль-Аля, от аль-Ахнафа ибн Кайса, который сказал: «Я сел...» А мне передал Исхак ибн Мансур: нам сообщил Абд ас-Самад, который сказал: мне передал мой отец: нам передал аль-Джурайри: нам передал Абу аль-Аля ибн аш-Шиххир: аль-Ахнаф ибн Кайс передал им, сказав: «Я сел среди собрания курайшитов, и вдруг пришёл человек с грубыми волосами, в грубой одежде и грубого вида, встал над ними, поприветствовал, а затем сказал: «Обрадуй копящих богатство раскалённым камнем, что будет нагрет в огне Геенны, а затем положен на сосок груди одного из них, так что выйдет из выступа его лопатки, и положен на выступ его лопатки, так что выйдет из соска его груди — содрогаясь». Затем он отвернулся, сел у столба, а я пошёл за ним и сел рядом с ним, не зная, кто он. Я сказал ему: «Я вижу, что люди не одобрили того, что ты сказал». Он ответил: «Они ничего не понимают. Мне сказал мой любимый друг». Я спросил: «Кто твой любимый друг?» Он сказал: «Пророк ﷺ: О Абу Зарр, видишь ли ты гору Ухуд?» Он сказал: «Я посмотрел на солнце, сколько осталось от дня, полагая, что Посланник Аллаха ﷺ пошлёт меня по какому-то делу для себя, и сказал: «Да». Он сказал: «Не хотел бы я, чтобы у меня было золота с гору Ухуд, и я потратил бы всё это, кроме трёх динаров. А эти люди ничего не понимают, они лишь собирают этот мир. Нет, клянусь Аллахом, я не буду просить у них ничего из этого мира и не буду спрашивать у них ничего о религии, пока не встречу Аллаха»»
т. 2 с. 107

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Муснад Ахмада, Сахих Муслим
Фатх аль-Бари Ибн Хаджара · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 3, с. 271
الْحَقِيقَةُ، خِلَافًا لِمَنْ قَالَ: إِنَّ مَعْنَاهُ سَيُطَوَّقُونَ الْإِثْمَ. وَفِي تِلَاوَةِ النَّبِيِّ ﷺ الْآيَةَ دَلَالَةٌ عَلَى أَنَّهَا نَزَلَتْ فِي مَانِعِي الزَّكَاةِ، وَهُوَ قَوْلُ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ بِالتَّفْسِيرِ، وَقِيلَ: إِنَّهَا نَزَلَتْ فِي الْيَهُودِ الَّذِينَ كَتَمُوا صِفَةَ النَّبِيِّ ﷺ. وَقِيلَ: نَزَلَتْ فِيمَنْ لَهُ قَرَابَةٌ لَا يَصِلُهُمْ، قَالَهُ مَسْرُوقٌ. ٤ - بَاب مَا أُدِّيَ زَكَاتُهُ فَلَيْسَ بِكَنْزٍ لِقَوْلِ النَّبِيِّ ﷺ: لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوَاقٍ صَدَقَةٌ ١٤٠٤ - وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ شَبِيبِ بْنِ سَعِيدٍ:، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ أَسْلَمَ قَالَ: خَرَجْنَا مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ﵄، فَقَالَ أَعْرَابِيٌّ: أَخْبِرْنِي عَنْ قَوْلِ اللَّهِ: ﴿وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلا يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ﴾ قَالَ ابْنُ عُمَرَ ﵄: مَنْ كَنَزَهَا فَلَمْ يُؤَدِّ زَكَاتَهَا فَوَيْلٌ لَهُ، إِنَّمَا كَانَ هَذَا قَبْلَ أَنْ تُنْزَلَ الزَّكَاةُ، فَلَمَّا أُنْزِلَتْ جَعَلَهَا اللَّهُ طُهْرًا لِلْأَمْوَالِ. [الحديث ١٤٠٤ - طرفه في: ٤٦٦١] ١٤٠٥ - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يَزِيدَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبُ بْنُ إِسْحَاقَ أَخْبَرَنَا الأَوْزَاعِيُّ أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ أَنَّ عَمْرَو بْنَ يَحْيَى بْنِ عُمَارَةَ أَخْبَرَهُ عَنْ أَبِيهِ يَحْيَى بْنِ عُمَارَةَ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ ﵁ يَقُولُ قال النبي ﷺ: «لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ أَوَاقٍ صَدَقَةٌ وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ ذَوْدٍ صَدَقَةٌ وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ أَوْسُقٍ صَدَقَةٌ» [الحديث ١٤٠٥ - أطرافه في: ١٤٤٧، ١٤٥٩، ١٤٨٤] ١٤٠٦ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ سَمِعَ هُشَيْمًا أَخْبَرَنَا حُصَيْنٌ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ قَالَ «مَرَرْتُ بِالرَّبَذَةِ فَإِذَا أَنَا بِأَبِي ذَرٍّ ﵁ فَقُلْتُ لَهُ مَا أَنْزَلَكَ مَنْزِلكَ هَذَا قَالَ كُنْتُ بِالشَّأْمِ فَاخْتَلَفْتُ أَنَا وَمُعَاوِيَةُ فِي ﴿الَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ﴾ قَالَ مُعَاوِيَةُ نَزَلَتْ فِي أَهْلِ الْكِتَابِ فَقُلْتُ نَزَلَتْ فِينَا وَفِيهِمْ فَكَانَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ فِي ذَاكَ وَكَتَبَ إِلَى عُثْمَانَ ﵁ يَشْكُونِي فَكَتَبَ إِلَيَّ عُثْمَانُ أَنْ اقْدَمْ الْمَدِينَةَ فَقَدِمْتُهَا فَكَثُرَ عَلَيَّ النَّاسُ حَتَّى كَأَنَّهُمْ لَمْ يَرَوْنِي قَبْلَ ذَلِكَ فَذَكَرْتُ ذَاكَ لِعُثْمَانَ فَقَالَ لِي إِنْ شِئْتَ تَنَحَّيْتَ فَكُنْتَ قَرِيبًا فَذَاكَ الَّذِي أَنْزَلَنِي هَذَا الْمَنْزِلَ وَلَوْ أَمَّرُوا عَلَيَّ حَبَشِيًّا لَسَمِعْتُ وَأَطَعْتُ» [الحديث ١٤٠٦ - طرفه في: ٤٦٦] ١٤٠٧ - حَدَّثَنَا عَيَّاشٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى حَدَّثَنَا الْجُرَيْرِيُّ عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ عَنْ الأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ جَلَسْتُ ح وحَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا الْجُرَيْرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَلَاءِ بْنُ الشِّخِّيرِ أَنَّ الأَحْنَفَ بْنَ قَيْسٍ حَدَّثَهُمْ قَالَ «جَلَسْتُ إِلَى مَلإ مِنْ قُرَيْشٍ فَجَاءَ رَجُلٌ خَشِنُ الشَّعَرِ وَالثِّيَابِ
В том, что Пророк ﷺ прочитал этот аят [в контексте вопроса о закяте], есть указание на то, что он был ниспослан относительно тех, кто не выплачивает закят, — таково мнение большинства знатоков толкования Корана. Говорят также, что он был ниспослан об иудеях, которые скрыли описание Пророка ﷺ. Говорят и то, что он был ниспослан о том, у кого есть родственники, с которыми он не поддерживает связь, — так сказал Масрук. 4 — Глава: то, с чего выплачен закят, не является кладом (кязн) По слову Пророка ﷺ: «Нет [обязательного] закята с того, что менее пяти укий». 1404 — Ахмад ибн Шабиб ибн Саид передал: рассказал нам мой отец, от Йунуса, от Ибн Шихаба, от Халида ибн Аслама, который сказал: «Мы вышли [в путь] с Абдуллахом ибн Умаром (да будет доволен ими обоими Аллах), и один бедуин сказал: «Сообщи мне о словах Аллаха: «А те, которые накапливают золото и серебро и не расходуют их на пути Аллаха…»»». Ибн Умар (да будет доволен им Аллах) ответил: «Кто накопил их и не выплатил с них закят — горе ему. Это было [сказано] до того, как был ниспослан закят. А когда он был ниспослан, Аллах сделал его очищением имущества». [Хадис 1404 — см. также: 4661] 1405 — Передал нам Исхак ибн Йазид: сообщил нам Шуайб ибн Исхак: сообщил нам аль-Авзаи: сообщил мне Йахья ибн Абу Касир, что Амр ибн Йахья ибн Умара сообщил ему от своего отца, Йахьи ибн Умары ибн Абу-ль-Хасана, что он слышал, как Абу Саид (да будет доволен им Аллах) говорил: сказал Пророк ﷺ: «Нет закята с того, что менее пяти укий, нет закята с того, что менее пяти голов верблюдов, и нет закята с того, что менее пяти васков». [Хадис 1405 — частично также: 1447, 1459, 1484] 1406 — Передал нам Али: слышал Хушайма: сообщил нам Хусайн, от Зайда ибн Вахба, который сказал: «Я проходил через ар-Рабазу и вдруг увидел Абу Зарра (да будет доволен им Аллах). Я спросил его: «Что привело тебя в это селение?» Он ответил: «Я был в Шаме, и у меня возник спор с Муавией относительно [аята]: «Тех, которые накапливают золото и серебро и не расходуют их на пути Аллаха…». Муавия сказал: «Он ниспослан о людях Писания». А я сказал: «Он ниспослан и о нас, и о них». Между мной и им возникла размолвка по этому поводу, и он написал Усману (да будет доволен им Аллах), жалуясь на меня. Усман написал мне, чтобы я прибыл в Медину. Я прибыл туда, и люди столпились вокруг меня так, будто никогда прежде меня не видели. Я упомянул об этом Усману, и он сказал мне: «Если хочешь, удались куда-нибудь недалеко». Именно это и привело меня в это селение. И если бы они поставили надо мной начальником эфиопа, я бы услышал и подчинился»». [Хадис 1406 — см. также: 4660] 1407 — Передал нам Аййаш: рассказал нам Абд аль-Аля: рассказал нам аль-Джурайри, от Абу аль-Аля, от аль-Ахнафа ибн Кайса, который сказал: «Я сидел...» — по другой цепочке: — рассказал мне Исхак ибн Мансур: сообщил нам Абд ас-Самад, который сказал: рассказал мне мой отец: рассказал нам аль-Джурайри: рассказал нам Абу аль-Аля ибн аш-Шиххир, что аль-Ахнаф ибн Кайс рассказал им, говоря: «Я сидел среди знатных людей из курайшитов, и вдруг пришёл человек с жёсткими волосами, в грубой одежде и невзрачного вида. Он встал перед ними, поприветствовал их, а затем сказал: «Обрадуй накопителей раскалённым камнем, который будет разогрет в огне ада, а затем положен на сосок груди одного из них, так что выйдет из выступающей кости его плеча, и будет положен на выступающую кость его плеча, так что выйдет из соска его груди, содрогаясь». Затем он отвернулся и сел у колонны. Я последовал за ним и сел рядом с ним, не зная, кто он. Я сказал ему: «Я вижу, что люди невзлюбили то, что ты сказал». Он ответил: «Они ничего не разумеют»». 1408 — «Мой любимый друг сказал мне [это]». Я спросил: «Кто твой любимый друг?» [Он ответил, что это] Пророк ﷺ, который сказал: «О Абу Зарр, видишь ли ты гору Ухуд?» Он сказал: «Я посмотрел на солнце, [чтобы понять], сколько осталось от дня, полагая, что Посланник Аллаха ﷺ пошлёт меня по какому-то делу для себя». Я сказал: «Да». Он сказал: «Я не хотел бы, чтобы у меня было золота, подобного [горе] Ухуд, которое я израсходовал бы всё, кроме трёх динаров». «И поистине, эти [люди] не разумеют, они лишь собирают этот мир. Нет, клянусь Аллахом, я не буду просить у них ничего из мирских благ и не буду спрашивать у них решения по вопросам религии, пока не встречу Аллаха».