Аль-Бухари:привёл в своём "Сахихе"أورده في صحيحهصحيح البخاري ج2 ص175
Мы совершали хадж вместе с Посланником Аллаха ﷺ. В день жертвоприношения Сафия была в состоянии менструации. Пророк хотел от нее то, что обычно хочет муж от своей жены. Я сказал: «О Посланник Аллаха, она в менструации». Он ответил: «Она удерживает нас». Они сказали: «О Посланник Аллаха, сегодня день жертвоприношения». Он сказал: «Выходите». Также передается от Касима, Урвы и Асвада от Айши, что Сафия была в менструации в день жертвоприношения.
128 - ГЛАВА О СТРИЖКЕ ВОЛОС МУТАМАТТИ' ПОСЛЕ УМРЫ
1731 - Передал нам Мухаммад ибн Абу Бакр, передал Фудайл ибн Сулейман, передал Муса ибн Укба, сообщил мне Курейб от Ибн Аббаса (да будет доволен им Аллах), что когда Пророк ﷺ прибыл в Мекку, он приказал своим сподвижникам обходить Каабу и Сафа с Марвой, затем разрешил им снимать запрет и либо бриться наголо, либо подстригать волосы.
Толкование: (ГЛАВА О СТРИЖКЕ ВОЛОС МУТАМАТТИ' ПОСЛЕ УМРЫ) означает: в момент снятия запрета после умры.
(Передал нам Мухаммад ибн Абу Бакр) — это аль-Мукаддами, а Фудайл — его шейх, уменьшительно.
(Затем разрешают снимать запрет и либо бриться наголо, либо подстригать) — здесь предоставляется выбор между бритьём и стрижкой для мутаматти', что соответствует подробностям, которые мы изложили ранее: если волосы достаточно выросли, предпочтительнее бритьё, иначе — стрижка, чтобы в хадже произошло бритьё. И Аллах знает лучше.
129 - ГЛАВА О ПОСЕЩЕНИИ В ДЕНЬ НАХР (ДЕНЬ ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЯ)
Сказал Абу Зубайр от Аиши и Ибн Аббаса (да будет доволен ими Аллах): Пророк ﷺ откладывал посещение Каабы до ночи. И передаётся от Абу Хассана от Ибн Аббаса (да будет доволен им Аллах), что Пророк ﷺ посещал Каабу в дни Мины.
1732 - Сказал нам Абу Нуайм: передал Суфьян от Убейда Аллаха от Нафи'а от Ибн Умара (да будет доволен им Аллах), что он совершал один обход, затем отдыхал, затем приходил в Мину, имея в виду день Нахр. Этот хадис передал Абдурраззак, сообщил нам Убейд Аллах.
1733 - Передал нам Яхья ибн Букайр, передал Лайс от Джафара ибн Рабии'а от Аль-А'радж, что сообщил ему Абу Салама ибн Абдуррахман, что Аиша (да будет доволен ею Аллах) сказала: Мы совершили хадж с Пророком ﷺ, и мы вышли из Мекки в день Нахр, тогда у Сафи'и началась менструация, и Пророк ﷺ пожелал от неё того, чего желает муж от своей жены. Я сказала: О Посланник Аллаха, она в менструации. Он спросил: Она удерживает нас? Ответили: О Посланник Аллаха, она вышла в день Нахр. Он сказал: Пусть выйдут.
Толкование: (ГЛАВА О ПОСЕЩЕНИИ В ДЕНЬ НАХР) означает посещение паломником Каабы для обхода, что является обходом ифада, также называемым обходом груди и обходом угла.
(Сказал Абу Зубайр и далее) — этот хадис передали Абу Дауд, ат-Тирмизи и Ахмад через путь Суфьяна, который является аль-Таври, от Абу Зубайра. Ибн аль-Каттан аль-Фаси сказал: этот хадис противоречит тому, что передали Ибн Умар и Джабир от Пророка ﷺ, что он обходил в день Нахр днём. Конец. Похоже, что аль-Бухари сопроводил это хадисом от Абу Хассана, чтобы объединить эти хадисы, и поэтому хадисы Джабира и Ибн Умара относятся к первому дню, а хадис Ибн Аббаса — к остальным дням.
(И упоминается от Абу Хассана от Ибн Аббаса, что Пророк ﷺ посещал Каабу в дни Мины) — этот хадис передал ат-Табарани через путь Катаде от него. Ибн аль-Мадини в книге «Аль-Илаль» сказал: Катаде передал странный хадис, который мы не знаем от кого из сподвижников Катаде, кроме хадиса Хишама. Я переписал его из книги сына Катаде, Муаза ибн Хишама, и не слышал его от него, от его отца, от Катаде, что сообщил мне Абу Хассан от Ибн Аббаса, что Пророк ﷺ посещал Каабу каждую ночь, пока он находился в Мине. А аль-Атрам сказал: Я спросил Ахмада, помнит ли он от Катаде? Он упомянул этот хадис и сказал: Они записали его из книги Муаза. Я сказал: