Хадис № 2018

В этом хадисе содержится указание на дозволенность совершения земного поклона в грязи, и большая часть этого уже была рассмотрена в главах о молитве. В нём также содержится веление стремиться к наилучшему и указание на достижение более предпочтительного, а также то, что забывчивость дозволена в отношении Пророка ﷺ и не является для него недостатком, особенно в том, что ему не было велено доводить до людей. Порой в этом заключена польза, связанная с установлением религиозного законоположения, как в случае забывчивости в молитве, либо связанная с усердием в поклонении, как в этой истории. Ведь если бы ночь предопределения была указана как конкретная определённая ночь, то ограничились бы только ею, и было бы упущено поклонение в другие ночи. Похоже, именно это имеется в виду в его словах: «Может быть, это лучше для вас», как будет приведено далее в хадисе Убады. В нём также содержится использование слова «Рамадан» без слова «месяц», желательность уединения (иътикаф) в этом месяце, предпочтительность уединения в последней десятидневке, а также то, что среди сновидений бывают такие, толкование которых сбывается в точности, и то, что решения выносятся на основании сновидений пророков. А в начале истории Абу Салямы с Абу Саидом содержится указание на хождение в поисках знания, предпочтение уединённых мест для задавания вопросов, обязанность отвечать на вопрос спрашивающего, избегание затруднений при получении пользы, то, что ищущий знание сам начинает с вопроса, что проповедь предшествует обучению, а также приближение отдалённого в деле повиновения и облегчение затруднений в нём посредством доброй мягкости и постепенности в приведении к нему. Сказано также, что отсюда выводится дозволенность замены строительного материала вакфов на более прочный и полезный. 3 — Глава: стремление к ночи предопределения в нечётные ночи последней десятидневки. В ней — хадис Убады. 2017 — Передал нам Кутайба ибн Саид: передал нам Исмаил ибн Джафар: передал нам Абу Сухайль от своего отца от Аиши (да будет доволен ею Аллах), что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Ищите ночь предопределения в нечётные ночи последней десятидневки Рамадана». [Хадис 2017 — его продолжения в: 2019, 2020] Передал нам Ибрахим ибн Хамза: передал мне Ибн Абу Хазим и ад-Дарауарди от Языда ибн аль-Хада от Мухаммада ибн Ибрахима от Абу Салямы от Абу Саида аль-Худри (да будет доволен им Аллах): Посланник Аллаха ﷺ пребывал в уединении (иътикаф) в Рамадане в течение десяти дней, приходящихся на середину месяца. Когда наступал вечер двадцатой ночи, то есть когда двадцать ночей проходили и наступала ночь на двадцать первое, он возвращался в своё жилище, и возвращались вместе с ним те, кто пребывал в уединении вместе с ним. Однажды в один из месяцев он остался и в ту ночь, в которую обычно возвращался, а затем обратился к людям с проповедью, повелел им то, что было угодно Аллаху, а затем сказал: «Я пребывал в уединении в течение этой десятидневки, а затем мне представилось уединиться в этой последней десятидневке. Кто уединился вместе со мной, пусть остаётся в своём месте уединения. Мне была показана эта ночь, а затем я забыл о ней. Ищите же её в последней десятидневке и ищите её в каждую нечётную ночь. И было видение, что я совершаю земной поклон в воде и в грязи». В ту ночь небо разразилось дождём, и мечеть протекла в месте молитвы Пророка ﷺ в ночь на двадцать первое. Мои глаза видели Посланника Аллаха ﷺ, и я смотрел на него, когда он завершил утреннюю молитву, а его лицо было покрыто грязью и водой. 2019 — Передал нам Мухаммад ибн аль-Мусанна: передал нам Яхья от Хишама, который сказал: сообщил мне мой отец от Аиши (да будет доволен ею Аллах) от Пророка ﷺ, что он сказал: «Ищите...» 2020 — Передал мне Мухаммад: сообщил нам Абда от Хишама ибн Урвы от его отца от Аиши, которая сказала: Посланник Аллаха ﷺ пребывал в уединении в последней десятидневке Рамадана и говорил: «Ищите ночь предопределения в последней десятидневке Рамадана».