Сахих аль-Бухари · Аренда у язычников в случае необходимости

Хадис № 2263

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى : أَخْبَرَنَا هِشَامٌ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ ﵂: «وَاسْتَأْجَرَ النَّبِيُّ ﷺ وَأَبُو بَكْرٍ رَجُلًا مِنْ بَنِي الدِّيلِ، ثُمَّ مِنْ بَنِي عَبْدِ بْنِ عَدِيٍّ، هَادِيًا خِرِّيتًا، الْخِرِّيتُ: الْمَاهِرُ بِالْهِدَايَةِ قَدْ غَمَسَ يَمِينَ حِلْفٍ فِي آلِ الْعَاصِ بْنِ وَائِلٍ، وَهُوَ عَلَى دِينِ كُفَّارِ قُرَيْشٍ، فَأَمِنَاهُ فَدَفَعَا إِلَيْهِ رَاحِلَتَيْهِمَا، وَوَعَدَاهُ غَارَ ثَوْرٍ بَعْدَ ثَلَاثِ لَيَالٍ، فَأَتَاهُمَا بِرَاحِلَتَيْهِمَا صَبِيحَةَ لَيَالٍ ثَلَاثٍ، فَارْتَحَلَا، وَانْطَلَقَ مَعَهُمَا عَامِرُ بْنُ فُهَيْرَةَ، وَالدَّلِيلُ الدِّيلِيُّ، فَأَخَذَ بِهِمْ وَهُوَ طَرِيقُ السَّاحِلِ.»

Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج3 ص88

«И Пророк ﷺ и Абу Бакр наняли человека из бану ад-Диль, затем из бану Абд ибн Ади, проводника-знатока пути — хиррит означает искусного в указании пути, — который принёс клятву верности роду аль-Аса ибн Ваиля, сам будучи на вере неверующих курайшитов. Они доверились ему и передали ему обоих своих верховых животных, договорившись встретиться с ним у пещеры Саур через три ночи. Он привёл им обоих животных утром после трёх ночей, и они отправились в путь. Вместе с ними отправился Амир ибн Фухайра и проводник из бану ад-Диль, который повёл их по прибрежной дороге».

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Муснад Ахмада, Сунан Абу Дауда

Шарх1 Тахридж10 Редкие слова3

الْخِرِّيتُ: خَرَتَ (харат) — в хадисе Амра ибн аль-Аса говорится: «Когда он умирал, казалось, что я дышу через отверстие иглы». Здесь слово خَرَتَ означает очень узкое отверстие, подобное проколу иглы. В другом хадисе о переселении упоминается, что они наняли мужчину из племени Бани ад-Диль в качестве проводника, называемого خِرِّيتًا (хиррит). الخِرِّيتُ — это искусный человек, который знает скрытые и труднодоступные пути, ведущие к спасению. Также говорится, что он ориентируется по пути, который подобен отверстию иглы.
خِرِّيتًا ،: خَرَتَ (харат) — в хадисе Амра ибн аль-Аса говорится: «Когда он умирал, казалось, что я дышу через отверстие иглы». Здесь слово خَرَتَ означает очень узкое отверстие, подобное проколу иглы. В другом хадисе о переселении упоминается, что они наняли мужчину из племени Бани ад-Диль в качестве проводника, называемого خِرِّيتًا (хиррит). الخِرِّيتُ — это искусный человек, который знает скрытые и труднодоступные пути, ведущие к спасению. Также говорится, что он ориентируется по пути, который подобен отверстию иглы.
غَمَسَ: غَمَسَ (гамаса) — означает погружать или окунать. В хадисе упоминается «الْيَمِينُ الْغَمُوسُ تَذْرُ الدِّيَارَ بَلَاقِعَ» — это ложная, греховная клятва, при которой клятвопреступник лишает другого имущества. Она называется غَمُوسًا (гамуусан), потому что погружает своего владельца в грех, а затем в ад. Форма فعول используется для усиления значения. В хадисе о хиджре сказано: «Он غَمَسَ حِلْفًا فِي آلِ الْعَاصِ» — то есть он взял часть их договора и клятвы, на которую они поклялись, обычно при этом приносили в чашу благовония, крови или пепла и опускали в неё руки, чтобы закрепить договор общим участием. В хадисе о новорождённом говорится: «Он будет غَمِيسًا (погружённым) сорок ночей», то есть находиться в утробе матери. В другом хадисе: «Он погрузился в врага и был убит» — то есть вошёл в них и глубоко проник.