Хадис № 2671

Нам передал Мухаммад ибн Башшар, нам передал Ибн Абу Адий, нам сообщил Хишам ибн Хассан, мне передал Икрима от Ибн Аббаса, что Хиляль ибн Умайя обвинил свою жену перед Посланником Аллаха ﷺ в прелюбодеянии с Шариком ибн Сахма. Пророк ﷺ сказал: «Приведи доказательство, или же — хадд на твою спину». Хиляль сказал: «О Посланник Аллаха, если кто-то из нас увидит мужчину со своей женой, станет ли он искать доказательство?» Пророк ﷺ продолжал говорить: «Доказательство, а иначе — хадд на твою спину». Хиляль сказал: «Клянусь Тем, Кто послал тебя с истиной как пророка, я говорю правду, и Аллах непременно ниспошлёт о моём деле то, что избавит мою спину от хадда». И был ниспослан аят: «А те, которые обвиняют своих жён и не имеют свидетелей, кроме самих себя...» [24:6], — и он читал, пока не дошёл до слов «...из числа правдивых» [24:9]. Затем Пророк ﷺ удалился и послал за ними обоими. Они пришли, и Хиляль ибн Умайя встал и принёс свидетельство, а Пророк ﷺ говорил: «Аллах знает, что один из вас двоих лжец. Не покается ли кто-нибудь из вас?» Затем она встала и принесла свидетельство. Когда дошло до пятой клятвы — о том, что гнев Аллаха на неё, если он говорит правду, — ей сказали: «Это (свидетельство) обязывающее». Ибн Аббас сказал: она замешкалась и отступила, так что мы подумали, что она откажется. Затем она сказала: «Я не стану позорить свой народ навсегда» — и продолжила. Пророк ﷺ сказал: «Смотрите за ней: если она родит ребёнка с чёрными глазами, полными ягодицами и толстыми голенями, то он — от Шарика ибн Сахма». Она родила ребёнка именно таким. Пророк ﷺ сказал: «Если бы не то, что уже установлено в Писании Аллаха, у меня было бы с ней особое дело». Абу Дауд сказал: «Это — то, в чём жители Медины передают в одиночку: хадис Ибн Башшара — хадис Хиляля».

Нам передал аль-Хасан ибн Али, нам передал Язид ибн Харун, нам передал Аббад ибн Мансур, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: Пришёл Хиляль ибн Умайя — а он был одним из тех троих, кого Аллах простил, — он вернулся со своей земли вечером и обнаружил у своей жены мужчину. Он увидел это своими глазами и услышал своими ушами, но не стал ничего предпринимать до утра. Затем утром он пошёл к Посланнику Аллаха ﷺ и сказал: «О Посланник Аллаха! Я пришёл к своей семье вечером и обнаружил у них мужчину. Я увидел своими глазами и услышал своими ушами». Посланнику Аллаха ﷺ было неприятно то, с чем он пришёл, и это было тяжело для него. Тогда был ниспослан аят: «А те, которые обвиняют своих жён и не имеют свидетелей, кроме самих себя, — свидетельством одного из них...» [24:6], — оба этих аята. И тяжесть сошла с Посланника Аллаха ﷺ, и он сказал: «Радуйся, Хиляль! Аллах ﷻ дал тебе облегчение и выход». Хиляль сказал: «Я и надеялся на это от Господа своего». Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пошлите за ней». Она пришла, и Посланник Аллаха ﷺ прочитал им обоим этот аят, напомнил им и сообщил, что наказание в Последней жизни тяжелее наказания в этом мире. Хиляль сказал: «Клянусь Аллахом, я сказал о ней правду». Она сказала: «Он лжёт». Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Проведите между ними взаимное проклятие (лиан)». Хилялю было сказано: «Свидетельствуй». И он засвидетельствовал четыре раза клятвой Аллахом, что он из числа говорящих правду. Когда наступил пятый раз, ему было сказано: «О Хиляль, побойся Аллаха, ибо наказание в этом мире легче наказания в Последней жизни, и это свидетельство обязывающее, которое обязывает тебя к наказанию». Он сказал: «Клянусь Аллахом, Аллах не накажет меня за неё, как Он не подверг меня бичеванию за неё». И он засвидетельствовал в пятый раз, что проклятие Аллаха на нём, если он из числа лжецов. Затем ей было сказано: «Свидетельствуй». И она засвидетельствовала четыре раза клятвой Аллахом, что он из числа лжецов. Когда наступил пятый раз, ей было сказано: «Побойся Аллаха, ибо наказание в этом мире легче наказания в Последней жизни, и это свидетельство обязывающее, которое обязывает тебя к наказанию». Она замешкалась некое время, потом сказала: «Клянусь Аллахом, я не буду срамить свой народ». И она засвидетельствовала в пятый раз, что гнев Аллаха на ней, если он из числа говорящих правду. Тогда Посланник Аллаха ﷺ развёл их и постановил, что ребёнка её не будут называть по отцу, и её саму не будут обвинять, и её ребёнка не будут обвинять, а кто обвинит её или её ребёнка — на том хадд. И он постановил, что ей не полагается от него ни жилья, ни пропитания, поскольку они расстаются не разводом и не по причине смерти (мужа). И он сказал: «Если она родит его темнокожим, худощавым, с узкой спиной, тонконогим — он от Хиляля. А если она родит его пепельно-смуглым, курчавым, крупного телосложения, толстоногим, с полными ягодицами — он от того, с кем её обвинили». И она родила его пепельно-смуглым, курчавым, крупного телосложения, толстоногим, с полными ягодицами. Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если бы не клятвы, у меня было бы с ней иное дело». Икрима сказал: «И после этого он стал правителем над племенем Мудар, и его не называли по отцу».

Нам передал Мухаммад ибн Башшар, он сказал: нам передал Ибн Абу Адий, он сказал: нам передал Хишам ибн Хассан, он сказал: мне передал Икрима от Ибн Аббаса, что Хиляль ибн Умайя обвинил свою жену в прелюбодеянии с Шариком ибн ас-Сахма перед Пророком ﷺ. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Представь доказательство, иначе — хадд на твою спину». Хиляль сказал: «О Посланник Аллаха, если кто-то из нас увидит мужчину со своей женой, будет ли он искать доказательство?» Посланник Аллаха ﷺ продолжал говорить: «Представь доказательство, иначе — хадд на твою спину». Хиляль сказал: «Клянусь Тем, Кто послал тебя с истиной, я говорю правду, и непременно будет ниспослано о моём деле то, что очистит мою спину от хадда». И был ниспослан аят: «А те, которые обвиняют своих жён, не имея свидетелей, кроме самих себя…» [24:6] — он прочитал до слов — «а в пятый раз — что гнев Аллаха будет на ней, если он говорит правду» [24:9]. Пророк ﷺ удалился, затем послал за ними обоими, и они пришли. Хиляль ибн Умайя встал и засвидетельствовал, а Пророк ﷺ говорил: «Поистине, Аллах знает, что один из вас лжец, так не покается ли кто-то из вас?» Затем она встала и засвидетельствовала. Когда дошла до пятого свидетельства — «что гнев Аллаха будет на ней, если он говорит правду» [24:9] — ей сказали: «Это свидетельство обязывающее (навлекающее наказание)». Ибн Аббас сказал: «Она замешкалась и понурила голову, так что мы подумали, что она откажется». Затем она сказала: «Я не опозорю свой народ на весь оставшийся день» — и произнесла свидетельство. Тогда Пророк ﷺ сказал: «Наблюдайте за ней: если она родит его с чёрными глазами, полными ягодицами и толстыми голенями — то он от Шарика ибн ас-Сахма». И она родила его именно таким. Тогда Пророк ﷺ сказал: «Если бы не то, что уже было ниспослано в Книге Аллаха ﷻ, у нас с ней было бы иное дело». Это хороший (хасан), редкий (гариб) хадис. И так же передал Аббад ибн Мансур этот хадис от Икримы, от Ибн Аббаса, от Пророка ﷺ, а передал его Аюб от Икримы в форме мурсаль, не упомянув в нём Ибн Аббаса.

Нам передал Мухаммад ибн Башшар, он сказал: нам передал Ибн Абу Ади, он сказал: нам возвестил Хишам ибн Хассан, он сказал: нам передал Икрима, от Ибн Аббаса, что Хиляль ибн Умайя обвинил свою жену в присутствии Пророка ﷺ в прелюбодеянии со Шариком ибн Сахма. Пророк ﷺ сказал: «Приведи доказательство, или же (тебя постигнет) наказание (хадд) по твоей спине». Хиляль ибн Умайя сказал: «Клянусь Тем, Кто послал тебя с истиной, я говорю правду, и Аллах непременно ниспошлёт относительно моего дела то, что очистит мою спину». Он сказал: тогда был ниспослан аят: «А те, которые обвиняют своих жён (в прелюбодеянии), не имея свидетелей, кроме самих себя...» [24:6] — до слов: «...а в пятый раз — что гнев Аллаха падёт на неё, если он говорит правду» [24:9]. Тогда Пророк ﷺ удалился, затем послал за ними обоими, и они пришли. Хиляль ибн Умайя встал и произнёс свидетельство, а Пророк ﷺ говорил: «Поистине, Аллах знает, что один из вас двоих лжёт, не покается ли кто-нибудь из вас?» Затем она встала и произнесла своё свидетельство. Когда дошла очередь до пятого (свидетельства): «...что гнев Аллаха падёт на неё, если он говорит правду» [24:9], — ей сказали: «Это обязывающее (навлекающее наказание)». Ибн Аббас сказал: она замешкалась и отступила, так что мы подумали, что она откажется. Но она сказала: «Клянусь Аллахом, я не опозорю свой народ во веки веков!» — и произнесла (свидетельство). Тогда Пророк ﷺ сказал: «Понаблюдайте за ней: если она родит ребёнка с подведёнными глазами, полными ягодицами и толстыми голенями, то он — от Шарика ибн Сахма». Она родила именно такого ребёнка. Тогда Пророк ﷺ сказал: «Если бы не то, что уже было предписано в Книге Аллаха, между мной и ней было бы особое дело».

Нам передал Язид, сообщил нам Аббад ибн Мансур, от Икримы, от Ибн Аббаса, сказал: когда был ниспослан аят: «А те, которые обвиняют целомудренных женщин в прелюбодеянии, а потом не приведут четырёх свидетелей, — побейте их восемьдесят ударов плетью и никогда не принимайте от них свидетельства» [24:4], Са‘д ибн Убада, а он был главой ансаров, сказал: «Неужели так это ниспослано, о Посланник Аллаха?» Посланник Аллаха ﷺ сказал: «О сонм ансаров! Не слышите ли вы, что говорит ваш глава?» Они сказали: «О Посланник Аллаха, не упрекай его, ведь он человек ревнивый. Клянёмся Аллахом, он никогда не женился на женщине, кроме как на девственнице, и никогда не разводился со своей женой. Один из нас осмелился жениться на разведённой им женщине из-за силы его ревности». Тогда Са‘д сказал: «Клянусь Аллахом, о Посланник Аллаха, я знаю, что это истина и что это от Аллаха, но я удивился тому, что если бы я нашёл негодную женщину, с которой мужчина совершил бы с ней прелюбодеяние, у меня не было бы права ни напасть на него, ни тронуть его, пока я не приведу четырёх свидетелей. Клянусь Аллахом, я не приведу их, пока он не завершит своё дело!» Он сказал: и они пробыли недолго, как пришёл Хиляль ибн Умайя — один из троих, чьё покаяние было принято, — он вернулся со своей земли вечером и застал у своей жены мужчину. Он видел это своими глазами и слышал своими ушами, но не тронул его, пока не наступило утро. Утром он пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ и сказал: «О Посланник Аллаха, я пришёл к своей жене вечером и застал у неё мужчину. Я видел своими глазами и слышал своими ушами». Посланнику Аллаха ﷺ не понравилось то, с чем он пришёл, и это было для него тяжело. Ансары собрались и сказали: «Мы попали в то, о чём говорил Са‘д ибн Убада. Сейчас Посланник Аллаха ﷺ побьёт Хиляля ибн Умайю и лишит его свидетельства среди мусульман». Хиляль сказал: «Клянусь Аллахом, я надеюсь, что Аллах даст мне из этого выход». И Хиляль сказал: «О Посланник Аллаха, я вижу, как тяжело тебе то, с чем я пришёл, но Аллах знает, что я правдив». Клянусь Аллахом, Посланник Аллаха ﷺ хотел велеть побить его, когда на Посланника Аллаха ﷺ было ниспослано откровение. А когда на него ниспосылалось откровение, они узнавали это по тому, как менялся цвет его кожи. И они удержались от него, пока откровение не завершилось. И был ниспослан аят: «А тем, которые обвиняют своих жён, и у которых нет свидетелей, кроме них самих, — свидетельство одного из них...» [24:6].

Нам передал Хусайн, нам передал Джарир, от Аюба, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: «Когда Хиляль ибн Умайя обвинил свою жену в прелюбодеянии, ему сказали: «Клянусь Аллахом, Посланник Аллаха ﷺ непременно накажет тебя восемьюдесятью ударами плетью». Он сказал: «Аллах справедливее, чем наказывать меня восемьюдесятью ударами, ведь Он знает, что я видел это, пока не удостоверился, и слышал, пока не удостоверился. Нет, клянусь Аллахом, он никогда меня не накажет»». Он сказал: «И был ниспослан аят о ли‘ане (взаимном проклятии супругов)».

Хиляль ибн Умайя обвинил свою жену в прелюбодеянии с Шариком ибн Сахма перед Пророком ﷺ. Пророк ﷺ сказал: «Представь доказательство, или же наказание (хадд) падёт на твою спину». Хиляль сказал: «О Посланник Аллаха, если кто-то из нас увидит мужчину со своей женой, разве он пойдёт искать доказательство?» Пророк ﷺ продолжал говорить: «Представь доказательство, или же наказание падёт на твою спину». Хиляль сказал: «Клянусь Тем, Кто послал тебя с истиной, я правдив, и Аллах непременно ниспошлёт то, что оправдает мою спину от наказания». Тогда спустился Джибриль и ниспослал ему: «А те, которые обвиняют своих жён, не имея свидетелей, кроме самих себя, должны четырежды поклясться Аллахом о том, что они говорят правду, а в пятый раз призвать на себя проклятие Аллаха, если они лгут. Наказание будет отвращено от неё, если она четырежды поклянётся Аллахом о том, что он лжёт, а в пятый раз призовёт на себя гнев Аллаха, если он говорит правду» [24:6-9]. Он читал, пока не дошёл до этих слов. Пророк ﷺ удалился и послал за женой Хиляля. Пришёл Хиляль и засвидетельствовал, а Пророк ﷺ говорил: «Поистине, Аллах знает, что один из вас двоих лжёт, так не покается ли кто-то из вас?» Затем она встала и засвидетельствовала. Когда дошла до пятого свидетельства, её остановили и сказали: «Это обязывающее (свидетельство)». Ибн Аббас сказал: она замешкалась и отступила, так что мы подумали, что она откажется, затем сказала: «Я не буду позорить свой народ весь остаток дня» — и продолжила. Пророк ﷺ сказал: «Понаблюдайте за ней: если она родит его с подведёнными глазами, полными ягодицами и толстыми голенями, то это от Шарика ибн Сахма». Она родила его именно таким. Пророк ﷺ сказал: «Если бы не то, что уже было предписано в Книге Аллаха, у меня было бы с ней особое дело».

«Хиляль ибн Умайя обвинил свою жену в прелюбодеянии. Он пришёл и принёс свидетельство (в форме лиана), а Пророк ﷺ говорил: «Аллах знает, что один из вас двоих лжец. Не покается ли кто-нибудь из вас?» Затем она встала и принесла своё свидетельство»