HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Разрешённые условия в исламе

Хадис № 2713

قَالَ عُرْوَةُ : فَأَخْبَرَتْنِي عَائِشَةُ : «أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يَمْتَحِنُهُنَّ بِهَذِهِ الْآيَةِ: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا جَاءَكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ﴾ إِلَى ﴿غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ قَالَ عُرْوَةُ: قَالَتْ عَائِشَةُ: فَمَنْ أَقَرَّ بِهَذَا الشَّرْطِ مِنْهُنَّ، قَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ ﷺ: قَدْ بَايَعْتُكِ، كَلَامًا يُكَلِّمُهَا بِهِ، وَاللهِ مَا مَسَّتْ يَدُهُ يَدَ امْرَأَةٍ قَطُّ فِي الْمُبَايَعَةِ، وَمَا بَايَعَهُنَّ إِلَّا بِقَوْلِهِ.»
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج3 ص188
Посланник Аллаха ﷺ испытывал их этим аятом: «О те, которые уверовали! Когда к вам прибывают верующие женщины, переселившиеся, то испытывайте их…» — и до слов «…Прощающий, Милосердный» [60:10-12]. Урва сказал: Аиша сказала: «Та из них, что признавала это условие, — ей Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Я принял твою присягу», — такими словами он обращался к ней. Клянусь Аллахом, рука его никогда не касалась руки женщины при принятии присяги, и он не принимал присягу от них иначе, как своим словом».
т. 3 с. 189

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 5 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда и ещё 1
Фатх аль-Бари · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 5, с. 312
﷽ ٥٤ - كِتَاب الشُّرُوطِ ١ - بَاب مَا يَجُوزُ مِنْ الشُّرُوطِ فِي الْإِسْلَامِ، وَالْأَحْكَامِ، وَالْمُبَايَعَةِ ٢٧١١، ٢٧١٢ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ مَرْوَانَ، وَالْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ ﵄ يُخْبِرَانِ عَنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ: لَمَّا كَاتَبَ سُهَيْلُ بْنُ عَمْرٍو يَوْمَئِذٍ كَانَ فِيمَا اشْتَرَطَ سُهَيْلُ بْنُ عَمْرٍو عَلَى النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ لَا يَأْتِيكَ مِنَّا أَحَدٌ - وَإِنْ كَانَ عَلَى دِينِكَ - إِلَّا رَدَدْتَهُ إِلَيْنَا وَخَلَّيْتَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُ، فَكَرِهَ الْمُؤْمِنُونَ ذَلِكَ وَامْتَعَضُوا مِنْهُ، وَأَبَى سُهَيْلٌ إِلَّا ذَلِكَ فَكَاتَبَهُ النَّبِيُّ ﷺ عَلَى ذَلِكَ، فَرَدَّ يَوْمَئِذٍ أَبَا جَنْدَلٍ إِلَى أَبِيهِ سُهَيْلِ بْنِ عَمْرٍو، وَلَمْ يَأْتِهِ أَحَدٌ مِنْ الرِّجَالِ إِلَّا رَدَّهُ فِي تِلْكَ الْمُدَّةِ وَإِنْ كَانَ مُسْلِمًا. وَجَاءَتْ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ، وَكَانَتْ أُمُّ كُلْثُومٍ بِنْتُ عُقْبَةَ بْنِ أَبِي مُعَيْطٍ مِمَّنْ خَرَجَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَوْمَئِذٍ - وَهِيَ عَاتِقٌ - فَجَاءَ أَهْلُهَا يَسْأَلُونَ النَّبِيَّ ﷺ أَنْ يَرْجِعَهَا إِلَيْهِمْ فَلَمْ يَرْجِعْهَا إِلَيْهِمْ؛ لِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِنَّ: ﴿إِذَا جَاءَكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ اللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِهِنَّ﴾ - إِلَى قَوْلِهِ - ﴿وَلا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ﴾. ٢٧١٣ - قَالَ عُرْوَةُ فَأَخْبَرَتْنِي عَائِشَةُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَمْتَحِنُهُنَّ بِهَذِهِ الْآيَةِ: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا جَاءَكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ﴾ - إِلَى - ﴿غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ قَالَ عُرْوَةُ: قَالَتْ عَائِشَةُ: فَمَنْ أَقَرَّ بِهَذَا الشَّرْطِ مِنْهُنَّ قَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: قَدْ بَايَعْتُكِ، كَلَامًا يُكَلِّمُهَا بِهِ، وَاللَّهِ مَا مَسَّتْ يَدُهُ يَدَ امْرَأَةٍ قَطُّ فِي الْمُبَايَعَةِ، وَمَا بَايَعَهُنَّ إِلَّا بِقَوْلِهِ. [الحديث ٢٧١٣ - أطرافه في: ٢٧٣٣، ٤١٨٢، ٤٨٩١، ٥٢٨٨، ٧٢١٤] ٢٧١٤ - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ قَالَ: سَمِعْتُ جَرِيرًا ﵁ يَقُولُ: بَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَاشْتَرَطَ عَلَيَّ: وَالنُّصْحِ لِكُلِّ مُسْلِمٍ. ٢٧١٥ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنِي قَيْسُ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ﵁ قَالَ: بَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَلَى إِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَالنُّصْحِ لِكُلِّ مُسْلِمٍ. وَمَضَى الْكَلَامُ عَلَى حَدِيثِ جَرِيرٍ فِي أَوَاخِرِ كِتَابِ الْإِيمَانِ. قَوْلُهُ: (بَابُ مَا يَجُوزُ مِنَ الشُّرُوطِ فِي الْإِسْلَامِ وَالْأَحْكَامِ وَالْمُبَايَعَةِ) كَذَا لِأَبِي ذَرٍّ، وَسَقَط كِتَابُ الشُّرُوطِ لِغَيْرِهِ. وَالشُّرُوطُ جَمْعُ شَرْطٍ بِفَتْحِ أَوَّلِهِ وَسُكُونِ الرَّاءِ وَهُوَ مَا يَسْتَلْزِمُ نَفْيُهُ نَفْيَ أَمْرٍ آخَرَ غَيْرِ السَّبَبِ، وَالْمُرَادُ بِهِ هُنَا بَيَانُ
﷽ ٥٤ - книга условий ١ - глава о том, какие условия допустимы в исламе, в решениях и в договорах о присяге ٢٧١١، ٢٧١٢ - Рассказал нам Яхья ибн Букайр: рассказал нам аль-Лейс от Укайля, от Ибн Шихаба, который сказал: сообщил мне Урва ибн аз-Зубайр, что он слышал, как Марван и аль-Мисвар ибн Махрама (да будет доволен ими Аллах) сообщали со слов сподвижников Посланника Аллаха ﷺ, который сказал: когда Сухайль ибн Амр в тот день заключал письменный договор, среди условий, которые Сухайль ибн Амр поставил Пророку ﷺ, было: что к тебе не придёт никто из нас — даже если он на твоей религии — чтобы ты не вернул его нам и не оставил его в покое между нами и им. Верующие невзлюбили это и возмутились этим, но Сухайль отказался иначе, и Пророк ﷺ заключил с ним договор на этом условии. В тот день он вернул Абу Джандаля его отцу Сухайлю ибн Амру, и никто из мужчин не приходил к нему в течение этого срока, чтобы он не вернул его, даже если тот был мусульманином. А верующие женщины приходили как мухаджирки, и среди тех, кто вышел к Посланнику Аллаха ﷺ в тот день, была Умм Кульсум бинт Укба ибн Абу Муайт — а она была девушкой на выданье. Пришла её семья, прося Пророка ﷺ вернуть её им, но он не вернул её им из-за того, что ниспослал Аллах о них: «Когда к вам прибывают верующие женщины, переселившиеся, то подвергайте их испытанию. Аллах лучше знает об их вере» — до слов Его — «и они не дозволены им». ٢٧١٣ - Сказал Урва: и сообщила мне Аиша, что Посланник Аллаха ﷺ испытывал их этим аятом: «О те, которые уверовали! Когда к вам прибывают верующие женщины, переселившиеся, то подвергайте их испытанию» — до слов — «Прощающий, Милосердный». Сказал Урва: сказала Аиша: тому из них, кто подтверждал это условие, Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Я уже принял твою присягу» — слова, которыми он обращался к ней. Клянусь Аллахом, его рука никогда не касалась руки женщины при принятии присяги, и он принимал их присягу только словесно. [хадис ٢٧١٣ - его версии в: ٢٧٣٣، ٤١٨٢، ٤٨٩١، ٥٢٨٨، ٧٢١٤] ٢٧١٤ - Рассказал нам Абу Нуайм: рассказал нам Суфьян от Зияда ибн Иляка, который сказал: я слышал, как Джарир (да будет доволен им Аллах) говорил: я присягнул Посланнику Аллаха ﷺ, и он поставил мне условием: и искренность по отношению к каждому мусульманину. ٢٧١٥ - Рассказал нам Мусаддад: рассказал нам Яхья от Исмаила, который сказал: рассказал мне Кайс ибн Абу Хазим от Джарира ибн Абдуллаха (да будет доволен им Аллах), который сказал: я присягнул Посланнику Аллаха ﷺ на выстаивании молитвы, выплате закята и искренности по отношению к каждому мусульманину. И уже прошло рассуждение о хадисе Джарира в конце книги о вере. Его слово: («Глава о том, какие условия допустимы в исламе, в решениях и в договорах о присяге»). Так у Абу Зарра, а у других слово «книга условий» опущено. «Условия» (аш-шурут) — форма множественного числа от «условие» (шарт) с фатхой в начале и сукуном на «ра», и это то, отрицание чего влечёт за собой отрицание чего-то иного, отличного от причины. Здесь под этим подразумевается разъяснение...