Хадис № 2797

Яхья ибн Яхья передал нам: аль-Мугира ибн Абд ар-Рахман аль-Хизами сообщил нам от Абу-з-Зинада, от аль-А‘раджа, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, который сказал: «Аллах поручился за того, кто сражается на Его пути, и кого из дома выводит только борьба на Его пути и веры в Его Слово: Он либо введёт его в Рай, либо вернёт его в жилище, из которого он вышел, вместе с тем, что он получил из награды или добычи».

Мне передал Зухайр ибн Харб. Нам передал Джарир, от Сухайля, от его отца, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Аллах гарантировал тому, кто вышел на Его пути...» — до слов — «...я непременно не оставался бы позади отряда, выступающего в поход на пути Аллаха Всевышнего».

Нам передал Мухаммад ибн Рафи‘, [он сказал]: нам передал Абд-ар-Раззак, [он сказал]: нам передал Ма‘мар от Хаммама ибн Мунаббиха, который сказал: «Вот что передал нам Абу Хурайра от Посланника Аллаха ﷺ». И он привёл несколько хадисов, среди них: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Каждая рана, которую получает мусульманин на пути Аллаха, в День воскресения будет в том же виде, в каком была нанесена: она будет источать кровь, цвет её будет цветом крови, а запах — запахом мускуса». И Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Клянусь Тем, в Чьей Руке душа Мухаммада! Если бы не то, что это будет тяжело для верующих, я не остался бы позади ни одного отряда, выступающего в поход на пути Аллаха. Но у меня нет достатка, чтобы обеспечить их всех, и у них нет достатка, чтобы последовать за мной, и душам их не будет приятно оставаться после меня».

Мне передал Зухайр ибн Харб, нам передал Джарир от Умары (это ибн аль-Ка‘ка‘), от Абу Зур‘а, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Аллах поручился за того, кто вышел на Его пути — а выходит он лишь ради джихада на Моём пути, веры в Меня и подтверждения истинности Моих посланников, — что введёт его в Рай, либо вернёт его в его жилище, из которого он вышел, с тем, что он обрёл из награды или добычи. Клянусь Тем, в Чьей Руке душа Мухаммада! Ни одна рана, полученная на пути Аллаха, не явится в День воскресения иначе как в том же виде, в каком она была нанесена: цвет её — цвет крови, а запах — запах мускуса. Клянусь Тем, в Чьей Руке душа Мухаммада! Если бы не то, что это было бы тяжело для мусульман, я никогда не остался бы позади ни одного отряда, выступающего в поход на пути Аллаха. Но я не нахожу возможности снарядить их всех, а они не находят возможности выступить со мной, и им тяжело оставаться позади меня. Клянусь Тем, в Чьей Руке душа Мухаммада! Я хотел бы выступить в поход на пути Аллаха и быть убитым, потом выступить в поход и быть убитым, потом выступить в поход и быть убитым».

Нам передал Са‘ид ибн Мансур. Нам передал Халид ибн Абдуллах аль-Васити от Сухайля ибн Абу Салиха, от его отца, от Абу Хурайры. Он сказал: Пророка ﷺ спросили: «Что равноценно джихаду на пути Аллаха ﷻ?» Он сказал: «Вам это не под силу». Тогда они повторили вопрос дважды или трижды, и каждый раз он отвечал: «Вам это не под силу». А в третий раз сказал: «Подобен сражающемуся на пути Аллаха постящийся, стоящий в молитве, смиренно повинующийся знамениям Аллаха, не ослабевающий в посте и молитве, пока сражающийся на пути Аллаха Всевышнего не вернётся».

Нам передал Кутайба, он сказал: нам передал Абу Аваана от Сухайля ибн Абу Салиха, от его отца, от Абу Хурайры, который сказал: было сказано: «О Посланник Аллаха, что равняется джихаду?» Он ответил: «Вы не сможете это сделать». Ему повторили вопрос два или три раза, и каждый раз он говорил: «Вы не сможете это сделать». В третий раз он сказал: «Пример сражающегося на пути Аллаха подобен примеру того, кто непрестанно стоит на молитве и постится, не прекращая ни молитвы, ни поста, до тех пор пока сражающийся на пути Аллаха не вернётся». И в этой главе есть также сообщения от аш-Шифа, Абдуллаха ибн Хубши, Абу Мусы, Абу Саида, Умм Малик аль-Бахзийи и Анаса. Это хадис хороший, достоверный (хасан сахих), и он передан также иными путями от Абу Хурайры от Пророка ﷺ.

Нам передал Кутайба, он сказал: нам передал Абд аль-Азиз ибн Мухаммад, от Сухайля ибн Абу Салиха, от его отца, от Абу Хурайры, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Никто не получит ранение на пути Аллаха — а Аллах лучше знает, кто ранен на Его пути, — и не явится в День воскресения иначе как с цветом раны — цветом крови, а запахом — запахом мускуса». Это хадис хороший, достоверный, и он также передан другим путём от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ

«Клянусь Тем, в Чьей Руке моя душа, если бы не то, что есть верующие мужи, чьим душам не по нраву отставать от меня, и что я не нахожу, на чём их отправить, я не остался бы в стороне ни от одного отряда, выступающего в поход на пути Аллаха. Клянусь Тем, в Чьей Руке моя душа, я хотел бы быть убитым на пути Аллаха, затем оживлённым, затем убитым, затем оживлённым, затем убитым, затем оживлённым, затем убитым»

«Аллах ﷿ поручился за того, кто сражается на Его пути — а выходит его из дома только джихад на Его пути и подтверждение Его Слова, — что либо введёт его в Рай, либо вернёт его в его жилище, из которого он вышел, вместе с тем, что он обрёл из награды или военной добычи».

«Аллах ﷻ поручился за того, кто выходит на Его пути — а выводит его лишь вера в Меня и джихад на Моём пути, — что Он непременно введёт его в Рай, чем бы это ни завершилось: смертью [в бою] или [естественной] кончиной; или же Он вернёт его в его жилище, из которого тот вышел, с тем, что он обрёл — наградой или трофеями».

«Пример сражающегося на пути Аллаха — а Аллах лучше знает, кто действительно сражается на Его пути, — подобен постящемуся, простаивающему ночь в молитве. И Аллах поручился за сражающегося на Его пути, что либо упокоит его и введёт в Рай, либо вернёт его невредимым с тем, что он обрёл — наградой или военной добычей».

«Пример сражающегося на пути Аллаха — а Аллах лучше знает, кто [искренне] сражается на Его пути, — подобен постящемуся, стоящему [в молитве], смиренному, совершающему поясной поклон, совершающему земной поклон».

«Один человек пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ и сказал: «Укажи мне на дело, равное джихаду». Он ответил: «Не нахожу такого. Можешь ли ты, когда воин выходит на джихад, войти в мечеть и простаивать в молитве без устали и поститься без разговения?» Тот сказал: «Кто способен на это?»»

«Никто не получает ранение на пути Аллаха — а Аллах лучше знает, кто ранен на Его пути, — кроме того, что он явится в День воскресения с раной, из которой будет сочиться кровь: цвет — цвет крови, а запах — запах мускуса»

«Если бы не то, что это было бы тяжело для моей общины, я не оставался бы позади ни одного отряда. Но они не находят верхового животного, и я не нахожу того, на чём их усадить, а им тяжело оставаться позади меня. И как я хотел бы, чтобы я был убит на пути Аллаха, потом был оживлён, потом снова убит, потом снова оживлён, потом снова убит», — трижды.

«Клянусь Тем, в Чьей Руке моя душа, если бы не то, что некоторые верующие не соглашались бы отставать от меня, а я не находил бы, на чём их отправить [в поход], я никогда не отставал бы ни от одного отряда, выступающего в поход на пути Аллаха. И клянусь Тем, в Чьей Руке моя душа, я желал бы быть убитым на пути Аллаха, потом воскрешённым, потом убитым, потом воскрешённым, потом убитым».

«Аллах поручился за того, кто выходит на Его пути, — а из дома его выводит только вера в Меня и джихад на Моем пути, — что Он непременно введёт его в Рай, чем бы это ни закончилось: будь то гибель или естественная смерть, либо же Он вернёт его в его жилище, из которого он вышел, с тем, что он обрёл — наградой или военной добычей».

«Аллах ﷻ поручился за того, кто вышел на Его пути, побуждаемый только желанием сражаться на Его пути, верой в Него и убеждённостью в истинности Его посланников: Он поручился, что либо введёт его в Рай, либо вернёт его в жилище, из которого он вышел, вместе с тем, что он обрёл — наградой или добычей».

Нам передали Бишр ибн Адам и Ахмад ибн Сабит аль-Джахдари, они сказали: нам передал Сафван ибн Иса, он сказал: нам передал Мухаммад ибн Аджлян от аль-Ка‘ка‘ ибн Хакима от Абу Салиха от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Всякий раненый, что был ранен на пути Аллаха, — а Аллах лучше знает, кто ранен на Его пути, — явится в День воскресения, и рана его будет в том же виде, в каком была, когда он был ранен: цвет — цвет крови, а запах — запах мускуса».

Нам передал Суфьян от Абу аз-Зинада и Ибн Аджлана, от аль-А‘раджа, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Никто не получит рану на пути Аллаха — а Аллах лучше знает того, кто ранен на Его пути, — без того, чтобы он не явился в День воскресения с раной, источающей кровь: цветом она будет цветом крови, а запахом — запахом мускуса». Суфьян однажды передал этот хадис отдельно от одного лишь Абу аз-Зинада.

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Всякая рана, которую получает мусульманин на пути Аллаха, в День воскресения будет в том же виде, в каком была нанесена: она будет источать кровь, — цветом это будет кровь, а запахом — мускус». Абдуллах ибн Ахмад сказал: мой отец сказал: «Он имел в виду под словом «аль-‘арф» — запах».

Нам передал Аффан, ему передал Хаммам, ему передал Мухаммад ибн Джухада, что Абу Хасин передал ему, что Закван передал ему, что Абу Хурайра передал ему, сказав: пришёл человек к Пророку ﷺ и сказал: «О Посланник Аллаха, научи меня делу, равному по награде джихаду». Он ответил: «Я не нахожу такого». Потом сказал: «Сможешь ли ты, когда воин выйдет в поход, войти в мечеть и молиться без устали, и постоянно поститься без перерыва?» Тот ответил: «Не смогу». Абу Хурайра сказал: «Поистине, конь воина, когда резвится на своей привязи, — и за это ему записываются благие дела»

Нам передал Аффан, нам передал Абд-аль-Вахид ибн Зияд, нам передал Умара ибн аль-Каккаа, нам передал Абу Зур‘а, что он слышал Абу Хурайру, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Клянусь Тем, в Чьей Руке моя душа, если бы не то, что я обременил бы свою общину, я не остался бы позади ни одного отряда, выступающего в поход на пути Аллаха ﷻ. Но я не нахожу того, на чём их вывезти, а они не находят достатка, чтобы последовать за мной, и их душам не по нраву оставаться позади меня».

Нам передал аль-Асвад, нам передал Шарик от аль-А‘маша, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, который сказал: «Тот, кто получает рану на пути Аллаха, — а Аллах лучше знает, кто получает рану на Его пути, — придёт (в День воскресения), и цвет его раны будет цветом крови, а запах её — запахом мускуса»

Нам передал Му‘авия ибн Амр, сказал: нам передал За’ида, сказал: нам передал Абу аз-Зинад от Абд ар-Рахмана аль-А‘раджа, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, который сказал: «Аллах поручился сохранить того, кто вышел на пути Аллаха, если его вывело на этот путь только стремление к джихаду ради Аллаха и вера в слова Аллаха, — пока не введёт его в Рай или не вернёт его домой, туда, откуда он вышел».

Нам передал Муавия, нам передал Заида, он сказал: нам передал Сулейман аль-А‘маш от Абу Салиха, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, который сказал: «Кто был ранен на пути Аллаха, — а Аллах лучше знает, кто был ранен на Его пути, — придёт в Судный день с раной в том же виде, в каком она была в день ранения: цвет её — цвет крови, а запах её — запах мускуса».

Нам передал Му‘авия, нам передал Абу Исхак от Сухайля ибн Абу Салиха, от его отца, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Аллах поручился за того, кто вышел на Его пути, а вышел он не иначе как по вере в Меня и по вере в истинность Моих посланников, — что Я введу его в Рай или верну его в его жилище, из которого он вышел, с тем, что он приобрёл из награды или военной добычи».

Нам передал Муавия, нам передал Абу Исхак от Сухайля ибн Абу Салиха, от его отца, от Абу Хурайры, сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Нет среди вас никого, кто был бы ранен на пути Аллаха, — а Аллах лучше знает, кто ранен на Его пути, — кроме того, что он встретит Аллаха в том же виде, в каком был ранен: цвет его — цвет крови, а запах его — запах мускуса».

Нам передал Абд ас-Самад ибн Хассан, он сказал: нам сообщил Суфьян от аль-Амаша, от Заквана, от Абу Хурайры, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не бывает раб ранен на пути Аллаха — а Аллах лучше знает, кто ранен на Его пути, — чтобы в День воскресения его рана не явилась такой, что цвет её — цвет крови, а запах её — запах мускуса».

Нам передал Абу Му‘авия Мухаммад ибн Хазим от Сухайля ибн Абу Салиха, от его отца, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Аллах ручается тому, кто выходит на Его пути, что либо введёт его в Рай, либо вернёт его домой, обретшим то, что он обрёл из награды или военной добычи».

Нам передал Абу Му‘авия, нам передал Йахья ибн Са‘ид от Абу Салиха от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Я твёрдо решил не отставать ни от одного военного отряда, выходящего на пути Аллаха, но у меня нет того…

Нам передал Абу Муавия, сказал: нам передал Сухайль, от своего отца, от Абу Хурайры, который сказал: они сказали: «О Посланник Аллаха, укажи нам на деяние, равное джихаду на пути Аллаха». Он сказал: «Вам это не под силу» — дважды или трижды. Они сказали: «Укажи нам, может быть, мы сможем это совершить». Он сказал: «Пример сражающегося на пути Аллаха подобен посящемуся, выстаивающему ночную молитву, смиренно читающему аяты Аллаха, не ослабевающему ни в посте, ни в молитве, пока сражающийся не вернётся к своей семье».

Нам передал Мухаммад ибн Джа‘фар, сказал: нам передал Шу‘ба от Сухайля ибн Абу Салиха, от его отца, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, что он сказал: «Пример сражающегося на пути Аллаха подобен примеру непрестанно выстаивающего в молитве, не ослабевающего, и примеру постящегося непрерывно, — и так до тех пор, пока сражающийся на пути Аллаха не вернётся».

Нам передал Исхак, мне передал Малик от Абу аз-Зинада, от аль-А‘раджа, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, который сказал: «Пример сражающегося на пути Аллаха подобен примеру постоянно постящегося, постоянно стоящего в молитве, который не ослабевает ни в посте, ни в молитве, пока не вернётся».

Нам передал Йахья ибн Са‘ид от Йахьи, то есть ибн Са‘ида, который сказал: мне передал Заквван Абу Салих, сказавший: я слышал Абу Хурайру, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если бы не то, что я обременю свою общину, я не отставал бы ни от одного отряда, выступающего в поход. Но они не находят верховых животных, а я не нахожу, на чём их посадить, и тяжело им отставать от меня. А как бы я хотел сражаться на пути Аллаха и быть убитым, потом оживлённым, потом убитым, потом оживлённым, потом убитым, потом оживлённым»

Нам передал Ибн Нумайр, нам передал Яхья от Абу Салиха, что он слышал, как Абу Хурайра говорил: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если бы не то, что я обременил бы этим свою общину — или людей, — мне было бы любо не отставать ни от одного отряда, выступающего на пути Аллаха. Но я не нахожу, на чём отправить их в путь, а они не находят, на чём выступить. И я желал бы сражаться на пути Аллаха и быть убитым, потом быть возвращённым к жизни и снова быть убитым, потом снова быть возвращённым к жизни и снова быть убитым»

Нам передал Язид, нам сообщил Мухаммад от Абу Салямы от Абу Хурайры, сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Клянусь Тем, в Чьей Руке душа Мухаммада, я желал бы сражаться на пути Аллаха и быть убитым, потом быть воскрешённым и снова быть убитым, потом быть воскрешённым и снова быть убитым, потом быть воскрешённым и снова быть убитым. И если бы не то, что это было бы тяжело для верующих, я не оставался бы позади ни одного отряда, выходящего — или отправляющегося в поход — на пути Аллаха. Но я не нахожу достатка, чтобы обеспечить их (верховыми животными), и они не находят достатка, чтобы последовать за мной, и душам их не по нраву оставаться позади меня» или «оставаться сидящими после меня».

Нам передал Асвад ибн Амир, нам передал Абу Бакр от аль-А‘маша, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто получил рану на пути Аллаха ﷻ, тот явится в День воскресения в том же виде: цвет её — цвет крови, а запах её — запах мускуса». И передал нам это (Асвад) также от Шарика — то есть Асвад.

Нам передал Сафван, нам сообщил Ибн Аджлян, от аль-Ка‘ка‘а, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Нет раненого, который был ранен на пути Аллаха, — а Аллах лучше знает, кто ранен на Его пути, — который не явился бы в День воскресения с раной такой же, какой она была в день, когда он был ранен: цвет — цвет крови, а запах — запах мускуса».