Хадис № 2913

Цепочка передатчиков

اخْتَرَطَ

(خَرَطَ) В нём: он, да благословит его Аллах и приветствует, ел виноград خرطا (хартан). Говорят: خرط العنقود واخترطه — когда кладут виноградную кисть в рот, затем берут её ягоды, а стебель вынимают изо рта уже голым, без ягод. А в хадисе Али: к нему привели люди человека и сказали: «Этот ведёт у нас молитву, а мы его не любим», и Али сказал ему: «Поистине, ты — خروط (харут)». الخروط — тот, кто безрассудно бросается в дела и упрямо гнёт свою линию во всём, чего пожелает, из-за невежества и недостатка понимания, — подобно норовистой лошади (خروط), которая вырывает повод из руки держащего её и мчится, куда ей вздумается. А в хадисе о молитве страха: «فاخترط سيفه» — то есть «извлёк свой меч» из ножен; это форма افتعل, образованная от الخرط. А в хадисе Умара: он увидел на своей одежде следы осквернения (джанаба) и сказал: «خُرِطَ علينا الاحتلام» — то есть «на нас было наслано ночное истечение», от их выражения خرط دلوه في البئر — «он опустил своё ведро (в колодец)», то есть «отпустил его». А خرط البازي — «отпустил сокола», когда выпускают его в полёт.

الْعِضَاهِ

(عَضَهَ) (‘адаха) — В хадисе о присяге: «и пусть не клевещет один из нас на другого» — то есть: не обвиняет его в «аль-‘адыха» (الْعَضِيهَةِ) — клевете и лжи. Говорят: «‘адахаху я‘дахуху ‘адхан». Отсюда же и хадис: «Не сообщить ли вам, что такое аль-‘адх?» — это сплетня, распространяемая среди людей; так это передаётся в книгах хадисов. А в книгах о редких словах пришло: «Не сообщить ли вам, что такое аль-‘идах?» — с кясрой на «‘айн» и фатхой на «дад». В другом хадисе: «Остерегайтесь аль-‘идах». Аль-Хаттаби передал слова аз-Замахшари: «Изначально это «аль-‘идха», форма фи‘ля от «аль-‘адх», то есть клевета; конечная согласная корня была опущена, как она опущена в словах «сана» (год) и «шафа» (губа); множественное число — «‘идын»». Говорят: «между ними — скверная клевета» — от «аль-‘адыха». Отсюда же и хадис: «Кто взывает призывом времён невежества, того открыто обвините в клевете (‘адыхуху)». Так пришло в одной из версий: то есть открыто обвините его во лжи, от «аль-‘адыха» — клевета. Отсюда же и хадис: «Он проклял колдунью и ту, что просит колдовства (для себя)». Сказано: это колдунья и та, что обращается к колдовству. И колдовство названо «‘адх», потому что оно — ложь и наваждение, не имеющие под собой реальности. И в нём же: «Если вы придёте к Ухуду, ешьте от его деревьев, даже от его колючих деревьев (‘идахихи)». «Аль-‘идах» — дерево умм гайлян и всякое большое колючее дерево; единственное число — «‘ида» (с «та»), изначально — «‘идаха»; и сказано: единственное число — «‘идаха». Говорят: «‘адахту аль-‘идах», когда срубаешь колючее дерево. Отсюда же и хадис: «Не срубается колючее дерево иначе, как за то, что оставило прославление (Аллаха)». В хадисе Абу ‘Убайды: «...так что угол рта одного из них подобен верхней губе верблюда, питающегося колючими деревьями (аль-‘идых)» — то есть верблюда, который ест колючие деревья; и сказано: это тот, кто страдает от поедания колючих деревьев. А тот, кто ест колючие деревья, — это «аль-‘адых».