Хадис № 3130

Нам передал Махбуб ибн Муса Абу Салих, нам сообщил Абу Исхак аль-Фазари, от Кулайба ибн Ваиля, от Хани ибн Кайса, от Хабиба ибн Абу Мулайки, от Ибн Умара, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ встал — в день битвы при Бадре — и сказал: «Усман отправился по делу Аллаха и делу Посланника Аллаха, и я заключаю за него присягу». И Посланник Аллаха ﷺ выделил ему долю (из добычи), и не выделил такой доли никому другому из отсутствовавших, кроме него.

Нам передал Салих ибн Абдуллах, сказал: нам передал Абу Аваны от Усмана ибн Абдуллаха ибн Маухаба, что один человек из жителей Египта совершил хадж к Дому (Каабе) и увидел сидящих людей. Он спросил: «Кто это?» Ему ответили: «Курайшиты». Он спросил: «А кто этот старец?» Ему ответили: «Ибн Умар». Он подошёл к нему и сказал: «Я хочу спросить тебя о чём-то, расскажи мне, прошу тебя Аллахом, ради святости этого Дома: знаешь ли ты, что Усман бежал в день Ухуда?» Тот ответил: «Да». Он спросил: «Знаешь ли ты, что он отсутствовал на клятве Ридван и не присутствовал на ней?» Тот ответил: «Да». Он спросил: «Знаешь ли ты, что он отсутствовал в день Бадра и не присутствовал на нём?» Тот ответил: «Да». Тогда он сказал: «Аллах Велик!» Ибн Умар сказал ему: «Подойди, я разъясню тебе то, о чём ты спросил: что касается его бегства в день Ухуда, то я свидетельствую, что Аллах простил его и помиловал. Что касается его отсутствия в день Бадра, то у него была женой — или: она была под ним (в браке) — дочь Посланника Аллаха ﷺ, и Посланник Аллаха ﷺ сказал ему: «Тебе полагается награда человека, присутствовавшего при Бадре, и его доля», и велел ему остаться при ней, а она была больна. Что касается его отсутствия на клятве Ридван, то если бы был кто-то дороже для Посланника Аллаха ﷺ в глубине Мекки, чем Усман, он послал бы его вместо Усмана. Посланник Аллаха ﷺ послал туда Усмана, а клятва Ридван состоялась уже после того, как Усман отправился в Мекку». Он сказал: и Посланник Аллаха ﷺ показал своей правой рукой и сказал: «Это рука Усмана», и ударил ею о свою (другую) руку, и сказал: «Это за Усмана». (Ибн Умар) сказал ему: «Иди же теперь с этим ответом». Это хороший достоверный хадис (хасан сахих).

Нам передал Аффан, нам передал Абу Аввана, нам передал Усман ибн Абдуллах ибн Мавхаб, который сказал: пришёл человек из Египта совершить хадж к Дому. Он увидел людей, сидящих вместе, и спросил: «Кто эти люди?» Ему ответили: «Курайшиты». Он спросил: «А кто среди них старший?» Ответили: «Абдуллах ибн Умар». Он сказал: «О Ибн Умар! Я хочу спросить тебя о некоей вещи, — или: заклинаю тебя, — или: заклинаю тебя святостью этого Дома, — знаешь ли ты, что Усман бежал в день Ухуда?» Он ответил: «Да». Он спросил: «А знаешь ли ты, что он отсутствовал при Бадре и не участвовал в этой битве?» Он ответил: «Да». Он спросил: «А знаешь ли ты, что он отсутствовал при клятве Ридван?» Он ответил: «Да». Тогда египтянин воскликнул: «Аллах велик!» Ибн Умар сказал: «Подойди, я разъясню тебе то, о чём ты меня спросил. Что касается его бегства в день Ухуда, то я свидетельствую, что Аллах простил ему это и отпустил ему грех. Что касается его отсутствия при Бадре, то в то время его женой была дочь Посланника Аллаха ﷺ, и она заболела, и Посланник Аллаха ﷺ сказал ему: «Тебе — награда человека, участвовавшего в Бадре, и его доля из добычи». А что касается его отсутствия при клятве Ридван, то если бы в глубине Мекки был человек более почитаемый, чем Усман, Посланник Аллаха ﷺ послал бы его туда, но он послал именно Усмана. А клятва Ридван состоялась уже после того, как Усман отправился в Мекку». Затем он ударил своей рукой по руке египтянина и сказал: «Это — за Усмана». И Ибн Умар сказал: «Иди же теперь с этим с собой!»

Нам передал Хашим, нам передал Абу Му‘авия, то есть Шайбан, от Усмана ибн Абдуллаха, который сказал: «Пришёл человек к Ибн Умару и сказал: «О Ибн Умар, я хочу спросить тебя о том, что ты мне расскажешь». Он ответил: «Да». И упомянул этот человек Усмана. Ибн Умар сказал: «Что касается его отсутствия при Бадре, то у него тогда была женой дочь Посланника Аллаха ﷺ, и она была больна. Пророк ﷺ сказал ему: «Тебе полагается награда участника Бадра и его доля добычи». Что же касается его отсутствия при присяге Ридван, то если бы в глубине Мекки был кто-то более почитаемый, чем Усман, Пророк ﷺ послал бы его, но он послал именно Усмана. А присяга Ридван состоялась уже после того, как Усман отправился в Мекку. И Посланник Аллаха ﷺ сказал, показывая правую руку: «Это рука Усмана», и ударил по ней другой рукой, и сказал: «Это — для Усмана»»». Тогда Ибн Умар сказал ему: «Забери это теперь с собой»

Пришёл человек из жителей Египта, совершивший хадж к Дому, и увидел людей, сидящих (группой). Он спросил: «Кто эти люди?» Ему ответили: «Это курайшиты». Он спросил: «А кто среди них старейшина?» Ему сказали: «Абдуллах ибн Умар». Он сказал: «О Ибн Умар, я хочу спросить тебя о некоторых вещах, расскажи мне. Знаешь ли ты, что Усман бежал в день (битвы у) Ухуда?» Тот ответил: «Да». Он спросил: «Знаешь ли ты, что он отсутствовал при Бадре и не участвовал в этой битве?» Тот ответил: «Да». Он спросил: «Знаешь ли ты, что он отсутствовал при клятве Ридван и не присутствовал на ней?» Тот ответил: «Да». Он сказал: «Аллах Велик!» Ибн Умар сказал: «Подойди, я тебе всё разъясню. Что касается его бегства в день Ухуда, то я свидетельствую, что Аллах простил его и помиловал. Что касается его отсутствия при Бадре, то женой его была дочь Посланника Аллаха ﷺ, и она была больна, и Посланник Аллаха ﷺ сказал ему: «Тебе полагается награда человека, участвовавшего в Бадре, и его доля [из добычи]». Что касается его отсутствия при клятве Ридван, то если бы кто-то был более почитаем в самой Мекке, чем Усман, Посланник Аллаха ﷺ отправил бы его вместо Усмана. Посланник Аллаха ﷺ отправил Усмана (в Мекку), и клятва Ридван была принесена после того, как Усман отправился в Мекку. Посланник Аллаха ﷺ (протянув) свою правую руку, сказал: «Это рука Усмана», — и ударил ею по своей (другой) руке, и сказал: «Эта (клятва) — за Усмана»». Тогда Ибн Умар сказал ему: «Теперь иди с этим (ответом) с собой».

«Пришёл человек, совершивший хадж к Дому, и увидел людей, сидящих вместе. Он спросил: «Кто эти сидящие?» Ему ответили: «Это курайшиты». Он спросил: «А кто этот старец?» Ответили: «Ибн Умар». Он подошёл к нему и сказал: «Я хочу спросить тебя о чём-то — расскажешь мне?» [Затем сказал]: «Заклинаю тебя святостью этого Дома: знаешь ли ты, что Усман ибн Аффан бежал в день Ухуда?» Тот ответил: «Да». Он спросил: «А знаешь ли ты, что он не присутствовал при Бадре и не участвовал в ней?» Ответил: «Да». Он спросил: «А знаешь ли ты, что он остался в стороне от клятвы ар-Ридван и не присутствовал при ней?» Ответил: «Да». Тогда тот человек произнёс такбир. Ибн Умар сказал: «Подойди, я расскажу тебе и разъясню то, о чём ты спросил меня. Что касается его бегства в день Ухуда, то я свидетельствую, что Аллах простил его. А что касается его отсутствия при Бадре, то женой его была дочь Посланника Аллаха ﷺ, и она была больна, и Пророк ﷺ сказал ему: «Тебе полагается награда как участнику Бадра и его доля [из добычи]». А что касается его отсутствия при клятве ар-Ридван, то если бы в самой Мекке был кто-то более почтенный, чем Усман ибн Аффан, [Пророк ﷺ] непременно послал бы его вместо него — но он послал Усмана. А клятва ар-Ридван состоялась после того, как Усман отправился в Мекку. И Пророк ﷺ, [поднимая] свою правую руку, сказал: «Это рука Усмана», — и ударил ею по своей руке, говоря: «Это — за Усмана». Теперь возьми это с собой и ступай»».