- ظَلَعَهُمْ
- ظَلَع (заля') — это слово, означающее хромоту или хождение с трудом. В хадисах говорится: «Не будет опираться на твой бок тот, кого не огорчает твое состояние». Здесь ظَلْعُ (заля') с сукун — это хромота. Глагол ظَلَعَ (заля') означает испытывать хромоту, а ظَالِعٌ (зали') — тот, кто хромает. Смысл в том, что в трудные моменты и при слабости рядом останутся лишь те, кто заботится о тебе и огорчается твоим положением. Выражение رَبَعَ (раба') в данном контексте означает «оставаться на месте». В одном из хадисов о жертвоприношениях говорится: «И хромая верблюдица явно хромает». В хадисе, описывающем Абу Бакра, сказано: «Ты поднялся, когда они хромали», то есть они отстали и задержались из-за своей слабости. В другом хадисе говорится: «Пусть он придерживается места с ямкой и хромотой», то есть с болезнями и хромотой. Также есть упоминание о людях, которых боятся из-за их ظَلَع (заля') — с открытой ламом — то есть их уклонения от истины и слабости веры. Говорят, что ظَلَع происходит от болезни ног у животных, вызывающей хромоту. Человек ظَالِعٌ — это тот, кто склонен и виновен. Некоторые утверждают, что правильное произношение — с ضадом.
- وَأَكِلُ
- وَكَلَ (вакала) — в именах Аллаха, таких как «الوكيل» (Покровитель), означает того, кто берёт на себя ответственность и обеспечивает пропитание рабов. По сути, это тот, кто самостоятельно управляет делами, порученными ему. В хадисах часто упоминается «التوكل» — упование на Аллаха. Говорят: «توكّل على الأمر» — значит гарантировать выполнение дела. «وكّلت أمري إلى فلان» — значит поручил ему и положился на него. Если человек «وكّل فلاناً» — он доверил ему дело, либо из-за уверенности в его способности, либо из-за собственной неспособности выполнить дело. В молитве есть мольба: «لا تكلني إلى نفسي طرفة عين فأهلك» — не оставляй меня наедине с собой ни на миг, иначе погибну. В другом хадисе сказано: «ووكّلها إلى الله» — то есть передал дело Аллаху. В хадисе: «من توكّل بما بين لحَيْهِ ورِجلَيْهِ توكّلت له بالجنة» — тот, кто положится на свои руки и ноги, я возьму его под опеку и обещаю рай. Также слово «توكّل» может означать «تكفّل» — брать на себя ответственность. В хадисе от Фадля ибн Аббаса и Ибн Рабии говорится, что когда они просили помощи, они «توكلوا الكلام» — то есть каждый полагался на другого в разговоре. Говорят: «استعنت القوم فتوكّلوا» — значит, люди помогали друг другу, передавая ответственность. В хадисе от Ибн Ямара сказано: «ظننت أنه سيكل الكلام إليّ» — я думал, что он передаст мне слово. В хадисе Лукмана: «وإذا كان الشأن اتكل» — когда дело случится, оно не поднимется, а будет передано другому. Корень слова — от «اتكل»; буква وا в середине меняется на ي, затем на ت и сливается. В хадисах говорится, что запрещено «المواكلة» — взаимное переложение ответственности, когда каждый надеется на другого, что ведёт к разобщённости и отказу помогать. Говорят: «رجل وكل» — человек, который слишком полагается на других. В хадисе о гибели Хусейна сказано: «وليت رأسه امرأ غير وكل» — хотел бы, чтобы его голова была человеком не «вакал» (то есть не безвольным). В другом варианте: «وكّلته إلى غير وكل» — то есть сам себя не поддержал.