Хадис № 3285

Нам передали Кутайба ибн Саид, Зухайр ибн Харб и Исхак ибн Ибрахим (текст приводится по версии Кутайбы; Исхак сказал: «нам сообщил», а двое других сказали: «нам передал») от Джарира, от аль-Амаша, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, что Пророк ﷺ сказал: «Когда шайтан слышит призыв на молитву, он убегает, испуская ветры, чтобы не слышать его звука. Когда призыв смолкает, он возвращается и наводит наущения. Когда он слышит призыв к началу молитвы (икаму), он уходит, чтобы не слышать его звука. Когда он смолкает, он возвращается и наводит наущения».

Мне передал Абд аль-Хамид ибн Байан аль-Васити. Нам передал Халид (то есть ибн Абдуллах) от Сухайля, от его отца, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда муэдзин произносит азан, шайтан обращается в бегство, испуская ветры»

Мне передал Умайя ибн Бистам. Нам передал Язид (то есть ибн Зурай‘). Нам передал Раух от Сухайля. Он сказал: меня послал мой отец к бану Хариса. Он сказал: со мной был наш слуга (или наш товарищ), и его позвал кто-то из-за ограды сада по имени. Он сказал: тот, кто был со мной, посмотрел через ограду, но никого не увидел. Я рассказал об этом отцу, и он сказал: «Если бы я знал, что ты встретишь такое, я не послал бы тебя. Но если услышишь голос — произнеси призыв на молитву. Ведь я слышал, как Абу Хурайра передавал от Посланника Аллаха ﷺ, что он сказал: «Поистине, когда произносят призыв на молитву, шайтан убегает, испуская ветры (от страха)»».

Нам передал Кутайба ибн Са‘ид, нам передал аль-Мугира (то есть аль-Хизами) от Абу аз-Зинада от аль-А‘раджа от Абу Хурайры, что Пророк ﷺ сказал: «Когда призывают на молитву, шайтан поворачивается спиной и издаёт ветры, чтобы не слышать азан. Когда азан заканчивается, он возвращается. Когда объявляется икама, он снова поворачивается спиной, а когда объявление икамы заканчивается, он возвращается, чтобы вклиниться между человеком и его душой, говоря ему: «Вспомни то-то, вспомни то-то», — о том, чего тот раньше не вспоминал, — так что человек в итоге не знает, сколько ракатов он совершил».

Нам передал Яхья ибн Яхья. Он сказал: я прочитал Малику от Ибн Шихаба, от Абд ар-Рахмана аль-А‘раджа, от Абдуллаха ибн Бухайны, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ совершил с нами два раката из некоторой молитвы. Затем он встал и не сел (для ташаххуда). Люди встали вместе с ним. Когда он закончил свою молитву и мы ждали его приветствия (таслим), он произнёс «Аллаху акбар» и совершил два земных поклона, сидя, перед приветствием. Затем он произнёс приветствие.

Нам передал аль-Ка‘наби, от Малика, от Ибн Шихаба, от Абу Салямы ибн Абд-ар-Рахмана, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, когда кто-либо из вас встаёт на молитву, к нему приходит шайтан и путает его так, что он уже не знает, сколько (ракатов) он совершил. Если кто-либо из вас обнаружит такое, пусть совершит два земных поклона, сидя». Абу Дауд сказал: так же передали его Ибн Уяйна, Ма‘мар и аль-Лейс. Нам передал Хаджжадж ибн Абу Я‘куб, нам передал Я‘куб, нам передал племянник аз-Зухри, от Мухаммада ибн Муслима — этот же хадис с его цепочкой передачи, добавив: «сидя, перед приветствием (таслимом)». Нам передал Хаджжадж, нам передал Я‘куб, нам сообщил мой отец, от Ибн Исхака, мне передал Мухаммад ибн Муслим аз-Зухри с его цепочкой передачи и в его смысле, сказав: «Пусть совершит два земных поклона перед тем, как произнести приветствие, затем произнесёт приветствие».

Нам передал Кутайба, сказал: нам передал аль-Лайс от Ибн Шихаба от Абу Саламы от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, шайтан приходит к любому из вас во время его молитвы и вносит путаницу, так что тот уже не знает, сколько он совершил молитв. Если кто-либо из вас обнаружит такое, пусть совершит два земных поклона, сидя». Это хадис хороший, достоверный.

«Когда провозглашается азан к молитве, шайтан поворачивается спиной и испускает громкие ветры, чтобы не слышать призыва. Когда призыв заканчивается, он возвращается, а когда провозглашается икама к молитве, он вновь поворачивается спиной, а когда икама заканчивается, он снова возвращается и начинает наводить наваждение между человеком и им самим, говоря: «Вспомни то-то, вспомни то-то» — о том, что тот раньше не вспоминал, — так что человек может даже не знать, сколько ракатов он совершил».

«Поистине, когда кто-либо из вас встаёт на молитву, к нему приходит шайтан и вносит путаницу в его молитву, так что он уже не знает, сколько раз он совершил (ракатов). Если кто-либо из вас обнаружит такое, пусть совершит два земных поклона, сидя».

«Когда призывают на молитву, шайтан отступает, издавая ветры, а когда заканчивается объявление о начале молитвы (тасвиб), он возвращается и вклинивается между человеком и его сердцем, так что тот не знает, сколько ракатов совершил. Если кто-то из вас увидит такое, пусть совершит два земных поклона».

Нам передал Суфьян ибн Ваки‘, он сказал: нам передал Юнус ибн Букайр, он сказал: нам передал Ибн Исхак, он сказал: мне передал аз-Зухри от Абу Салямы от Абу Хурайры, что Пророк ﷺ сказал: «Поистине, шайтан приходит к любому из вас во время его молитвы и вклинивается между ним и его душой, так что он уже не знает, добавил он что-то в молитве или убавил. Если такое случится, пусть совершит два земных поклона, прежде чем произнести таслим, а затем произнесёт таслим».

Нам передал Суфьян ибн Ваки‘, сказал: нам передал Юнус ибн Букайр, сказал: нам передал Ибн Исхак, сказал: мне сообщил Салама ибн Сафван ибн Салама от Абу Салямы от Абу Хурайры, что Пророк ﷺ сказал: «Поистине, шайтан вклинивается между сыном Адама и им самим, так что он не знает, сколько [ракатов] он совершил. Если он обнаружит это, пусть совершит два земных поклона перед тем, как произнести таслим».

Нам передал Суфьян, от аз-Зухри, от Абу Салямы, от Абу Хурайры, возводя это к Пророку ﷺ: «К одному из вас приходит шайтан, когда он в молитве, и путает его так, что он не знает, сколько он совершил. Кто обнаружит в себе нечто подобное, пусть совершит два земных поклона, сидя»

Нам передали Абд ар-Раззак и Ибн Бакр, они сказали: нам сообщил Ибн Джурайдж, мне сообщил Ибн Шихаб от Абу Салямы ибн Абд ар-Рахмана, от Абу Хурайры, что он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «К одному из вас во время его молитвы приходит шайтан и наводит на него путаницу, так что тот не знает, сколько ракатов он совершил. Если он обнаружит такое, пусть совершит два земных поклона, сидя».

Нам передал Ибрахим, нам передал Раббах от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Абу Салямы, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, который сказал: «Поистине, шайтан приходит к каждому из вас во время его молитвы, и он не понимает, прибавил он (что-то в молитве) или убавил. Если кто-то из вас обнаружит такое, пусть совершит два земных поклона».

Нам передал Муавия ибн Амр, сказал: нам передал Заида, нам передал Сулейман аль-Амаш от Абу Салиха от Абу Хурайры от Пророка ﷺ, который сказал: «Когда шайтан слышит зов призывающего на молитву, он убегает, испуская ветры, чтобы не слышать этого голоса. Когда призыв заканчивается, он возвращается, чтобы внушать сомнения. А когда начинается икама (второй призыв к молитве), он делает то же самое».

Нам передал Аффан, сказал: нам передал Абд-ар-Рахман ибн Ибрахим, от аль-Аля, от его отца, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда шайтан слышит азан, он убегает, издавая ветры, чтобы не слышать этот звук»

Я прочитал Абд ар-Рахману: Малик передал от Абу аз-Зинада, от аль-А‘раджа, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда призывают к молитве, шайтан отворачивается, издавая ветры, чтобы не слышать азан. Когда призыв заканчивается, он возвращается. Когда же объявляют икаму на молитву, шайтан снова отворачивается, издавая ветры, чтобы не слышать икаму. Когда объявление заканчивается, он возвращается и начинает нашёптывать между человеком и его душой, говоря: «Вспомни то-то, вспомни то-то» — о том, о чём тот и не думал вспоминать, — так что человек в итоге не знает, сколько ракатов он совершил».

Нам передал Сурайдж, сказал: нам передал Фулейх от Салямы ибн Сафвана ибн Салямы аз-Зуракы, от Абу Салямы, от Абу Хурайры, сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, шайтан, услышав призыв к молитве (азан), обращается в бегство, издавая ветры, а когда муаззин умолкает, он возвращается, чтобы встать между человеком и его сердцем, дабы заставить его забыть свою молитву. Если кто-то из вас усомнится в своей молитве, пусть произнесёт приветствие (таслим), а затем совершит два земных поклона, сидя».

Нам передал Йазид, [он сказал]: нам сообщил Мухаммад от Абу Саламы, от Абу Хурайры, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда призывают к молитве, шайтан отступает, издавая звук испускания ветров; а когда муэдзин умолкает, он подступает между человеком и его душой, наущая ему, так что тот забывает свою молитву и не знает, сколько (ракатов) он совершил. Кто обнаружит в себе что-то из этого, пусть совершит два земных поклона».

Нам передал Абдул-Малик ибн Амр; он сказал: нам передал Хишам от Яхьи, от Абу Салямы, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, который сказал: «Когда призывают на молитву, шайтан обращается в бегство, издавая ветры, чтобы не слышать азан. Когда азан заканчивается, он возвращается. Когда произносят повторный призыв (ташвиб), он снова убегает, а когда этот призыв заканчивается, он возвращается и вклинивается между человеком и его сердцем — или сказал: между человеком и его душой, — говоря: «Вспомни то-то, вспомни то-то» — о том, чего тот вовсе не собирался вспоминать, — так что человек уже не знает, сколько он совершил молитву. Если кто-то из вас не будет знать, сколько он совершил — три или четыре, — пусть совершит два земных поклона, сидя».

Нам передал Абу Са‘ид. Нам передал Заида. Нам передал аль-А‘маш от Абу Салиха, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда шайтан слышит призывающего к молитве, он убегает, испуская ветры, чтобы не слышать его голос. Когда призыв заканчивается, он возвращается и наводит наваждения. А когда начинается икама (второй призыв перед молитвой), он поступает так же».

Мне также передал (передатчик) от Малика, от Абу-з-Зинада, от аль-А‘раджа, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда призывают на молитву, шайтан отступает, издавая ветры, пока не перестанет слышать призыв. Когда призыв заканчивается, он возвращается. Когда же произносится дополнительный призыв (ташвиб) к молитве, он отступает, а когда тот заканчивается, он возвращается — так что начинает вклиниваться между человеком и его душой, говоря: «Вспомни то-то, вспомни то-то» — о том, о чём тот прежде не думал, — так что человек порой не знает, сколько ракатов он совершил»

Нам сообщил Вахб ибн Джарир, нам передал Хишам от Яхьи, от Абу Салямы, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, что он сказал: «Когда призывают к молитве (произносят азан), шайтан обращается в бегство, издавая ветры, чтобы не слышать азан. Когда азан заканчивается, он возвращается. Когда произносится икама, он снова обращается в бегство, а когда икама заканчивается, он возвращается, чтобы встать между человеком и его душой, нашёптывая: «Вспомни то-то и то-то» — о том, чего тот прежде и не вспоминал». Абу Мухаммад сказал: «сув’виба» означает «была произнесена икама».

Нам сообщил Йазид ибн Харун, нам передал Хишам, от Йахьи, от Абу Салямы, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, он сказал: «Когда призывают на азан, шайтан отступает и пускает ветры, чтобы не слышать азан. Когда азан заканчивается, он возвращается. Когда произносят повторный призыв (ат-тасвиб), он отступает. Когда этот призыв заканчивается, он возвращается, пока не встанет между человеком и его душой, говоря: «Вспомни то-то, вспомни то-то» — о том, чего тот раньше не вспоминал, — пока человек не перестанет знать, сколько ракатов он совершил. Если кто-то из вас не будет знать, сколько он совершил — три или четыре, — пусть совершит два земных поклона, сидя».

«Поистине, когда один из вас встаёт на молитву, приходит шайтан и напускает на него путаницу, так что он не знает, сколько (ракатов) он совершил. Если кто-то из вас обнаружит такое, пусть совершит два земных поклона, сидя».