HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари

Хадис № 3372

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ «نَحْنُ أَحَقُّ مِنْ إِبْرَاهِيمَ إِذْ قَالَ ﴿رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَى وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي﴾ وَيَرْحَمُ اللهُ لُوطًا لَقَدْ كَانَ يَأْوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ وَلَوْ لَبِثْتُ فِي السِّجْنِ طُولَ مَا لَبِثَ يُوسُفُ لَأَجَبْتُ الدَّاعِيَ.»
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج4 ص147
Нам передал Ахмад ибн Салих: нам передал Ибн Вахб, сказал: мне сообщил Юнус, от Ибн Шихаба, от Абу Салямы ибн Абд ар-Рахмана и Са‘ида ибн аль-Мусаййаба, от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах): Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мы имеем больше прав, чем Ибрахим, на то, что сказал он: «Господи! Покажи мне, как Ты воскрешаешь мёртвых». Аллах сказал: «Разве ты не уверовал?» Он ответил: «Да, но чтобы успокоилось моё сердце»» [2:260]. И да помилует Аллах Лута — он искал прибежища у сильной опоры. А если бы я пробыл в тюрьме столько, сколько пробыл Юсуф, я бы откликнулся на призыв (раньше него).
т. 4 с. 147

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 4 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих Муслим, Сунан Ибн Маджа
Шарх1Тахридж17Редкие слова1
رُكْنٍ
(ركن) («ракана») В хадисе он сказал: «Да помилует Аллах Лута! Он ведь искал прибежища у крепкой опоры», то есть у Аллаха Всевышнего, Который является самой крепкой и самой сильной из опор. А помиловал он его за его оплошность, когда стеснилась его грудь от его народа, так что он сказал: «Или найду прибежище у крепкой опоры». Он имел в виду силу рода, на который опираются, подобно тому как опираются на угол стены. В хадисе о расчёте (Судном дне): «И будет сказано его частям тела: «Говорите!»», то есть его органам. А «аркан» (углы, опоры) всякой вещи — это её стороны, на которые она опирается и которыми она держится. В хадисе о Хамне: «Она сидела в тазу своей сестры, будучи в состоянии кровотечения между менструациями». «Миркан» (с огласовкой «кясра» на «мим») — это большой сосуд, в котором стирают одежду. «Мим» здесь — добавочная буква, и это слово из числа тех, что обозначают орудия. В хадисе об Умаре: он вошёл в Шам, и к нему пришёл «уркун» селения и сказал: «Я приготовил для тебя еду» — он был его главой и величайшим правителем. Слово «уркун» — это форма «уф‘ул» от «рукун» — покой в отношении вещи и склонность к ней, потому что жители селения к нему «яркунуна», то есть покоятся и склоняются.