3460 — Передал нам Али ибн Абдуллах: передал нам Суфьян от Амра, от Тавуса, от Ибн Аббаса, который сказал: «Я слышал, как Умар (да будет доволен им Аллах) говорил: «Да погубит Аллах такого-то! Неужели он не знал, что Пророк ﷺ сказал: «Проклял Аллах иудеев — им был запрещён жир, а они растопили его и продали»?»» За ним последовали в передаче Джабир и Абу Хурайра от Пророка ﷺ.
3461 — Передал нам Абу Асим ад-Даххак ибн Махлад: сообщил нам аль-Авзаи: передал нам Хассан ибн Атыйя от Абу Кабши, от Абдуллаха ибн Амра, что Пророк ﷺ сказал: «Передавайте от меня, даже если это один аят, и рассказывайте о сынах Исраиля — в этом нет греха. А кто солгал на меня умышленно, пусть готовит себе место в огне».
3462 — Передал нам Абд аль-Азиз ибн Абдуллах: передал мне Ибрахим ибн Са‘д от Салиха, от Ибн Шихаба, который сказал: сказал Абу Салама ибн Абд ар-Рахман: Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) сказал, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Иудеи и христиане не красят волосы — так отличайтесь от них».
[Хадис 3462 — частично приведён также в: 5899]
3463 — Передал нам Мухаммад: передал мне Хаджжадж: передал нам Джарир от аль-Хасана: передал нам Джундаб ибн Абдуллах в этой мечети, — и мы не забывали с тех пор, как он нам это рассказал, и не опасаемся, что Джундаб солгал на Посланника Аллаха ﷺ, — сказал: сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Среди тех, кто был до вас, был человек, у которого была рана, и он не вытерпел боли, взял нож и порезал себе руку, и кровь не остановилась, пока он не умер. Аллах Всевышний сказал: «Мой раб поспешил лишить себя жизни — Я запретил ему Рай»».
Его слово (глава о том, что упомянуто о сынах Исраиля), то есть о потомках Якуба ибн Исхака ибн Ибрахима, а Исраиль — прозвище Якуба, то есть речь идёт о диковинных событиях, случавшихся в их времена. В этой главе приведено тридцать четыре хадиса.
Первый хадис, включающий в себя три хадиса: его слово «передал нам Муса ибн Исмаил» — это верно. У некоторых передатчиков вместо «Муса» стоит «передал нам Мусаддад», но это неверно, поскольку риваят Мусаддада приводится далее, в конце этой главы, как связанный (мавсуль), тогда как риваят Мусы приведён как приостановленный (муаллак) из-за одного слова, в котором разошлись передатчики от Абу Авваны. Слова Абу Али аль-Гассани наводят на мысль, что это разногласие произошло именно здесь, но это не так. Его слово «передал нам Абд аль-Малик» — это Ибн Умайр.
Его слово (сказал Укба ибн Амр) — это Абу Масуд аль-Ансари, известный как аль-Бадри.
Его слово (поистине, с Даджалем, когда он выйдет, будет вода) — разбор этого хадиса будет приведён полностью в «Книге смут», а цель приведения его здесь — привести то, что идёт далее, а именно рассказ о человеке, который заключал сделки с людьми, и рассказ о человеке, который завещал своим сыновьям сжечь его. Что касается истории того, кто заключал сделки с людьми, то она также приведена в конце этой главы в хадисе от Абу Хурайры, и разбор её уже был дан ранее, в ходе «Книги торговых сделок». А его слово в этом риваяте: «Я заключал сделки с людьми в мирской жизни и рассчитывался с ними» — то есть судился с ними; аль-муджазат означает мукадат (взаимный расчёт), то есть я брал у них и давал им. А в риваяте аль-Исмаили встречается: «и я торговался с ними без строгости».