Хадис № 3595

Хадис шестнадцатый — хадис Амра ибн Тагляба, схожий по смыслу с хадисом Абу Хурайры, и он является сильным подтверждающим свидетельством. Разбор его уже был дан ранее в достаточной мере, а его точная передача уже была разъяснена в ходе изложения книги о джихаде. Хадис семнадцатый — хадис Ибн Умара: «Будут воевать с вами иудеи», — этот хадис уже приводился с другим путём передачи в книге о джихаде, в главе о войне с иудеями. Его слово («будут воевать с вами иудеи, и вы получите над ними победу») — в риваяте Ахмада, переданном другим путём от Салима от его отца, говорится: «Даджаль остановится на этой солончаковой земле», — то есть за пределами Медины, — «затем Аллах даст мусульманам победу над ним, и они станут убивать его приверженцев, так что иудей будет прятаться под деревом или камнем, а камень и дерево скажут мусульманину: «Вот иудей, убей его!»». Согласно этому, под сражением с иудеями подразумевается то, что произойдёт, когда выйдет Даджаль и снизойдёт Иса. Это прямо указано в хадисе Абу Умамы о истории выхода Даджаля и снисхождения Исы, где говорится: «За Даджалем последуют семьдесят тысяч иудеев, у каждого из которых меч, украшенный (золотом или серебром)». Иса застигнет его у ворот Лудда и убьёт его, и иудеи обратятся в бегство, и не останется ничего, за чем мог бы укрыться иудей, чтобы Аллах не заставил эту вещь заговорить, сказав: «О раб Аллаха, — обращаясь к мусульманину, — это иудей, подойди и убей его!» — кроме дерева гаркад, ибо оно из их деревьев». Это передал Ибн Маджа в полном виде, а основа этого — у Абу Дауда; нечто подобное встречается в хадисе Самуры у Ахмада с достоверным иснадом, а также это передал Ибн Манда в «Книге веры» через хадис Хузайфы с достоверным иснадом. В этом хадисе — указание на появление знамений близости наступления Часа, а именно на то, что неживые предметы — дерево и камень — заговорят, и по внешнему смыслу это означает, что они действительно будут говорить в буквальном смысле. Допустимо и переносное толкование — что имеется в виду, что укрытие им не поможет, но первое толкование предпочтительнее. В хадисе также содержится указание на то, что ислам сохранится до Дня воскресения. А в его слове ﷺ: «Будут воевать с вами иудеи» — указание на допустимость обращения к человеку, имея в виду того, кто связан с ним по смыслу, поскольку обращение было адресовано сподвижникам, а подразумевались те, кто придёт после них спустя долгое время; однако, поскольку они разделяли со сподвижниками основу веры, было уместно обратиться к ним таким образом. 3594 — Рассказал нам Кутайба ибн Саид: рассказал нам Суфьян от Амра от Джабира от Абу Саида (да будет доволен им Аллах), что Пророк ﷺ сказал: «Наступит на людей время, когда они будут воевать, и им скажут: «Есть ли среди вас те, кто был спутником Посланника ﷺ?» Они ответят: «Да», — и им будет дана победа. Затем они будут воевать (снова), и им скажут: «Есть ли среди вас те, кто был спутником спутника Посланника ﷺ?» Они ответят: «Да», — и им будет дана победа». 3595 — Рассказал мне Мухаммад ибн аль-Хакам: сообщил нам ан-Надр: сообщил нам Исраиль: сообщил нам Саад ат-Таи: сообщил нам Мухилл ибн Халифа от Адий ибн Хатима, который сказал: «Однажды, когда я был у Пророка ﷺ, к нему пришёл человек и пожаловался на бедность, затем пришёл другой и пожаловался на разбой на дорогах. Он сказал: «О Адий, видел ли ты Хиру?» Я ответил: «Не видел, но мне о ней рассказывали». Он сказал: «Если ты проживёшь достаточно долго, ты непременно увидишь, как женщина в повозке отправится из Хиры и дойдёт до Каабы, совершив обход вокруг неё, не боясь никого, кроме Аллаха». — Я сказал про себя: «А куда же денутся разбойники из племени Тайй, которые разожгли смуту по всей стране?» — «И если ты проживёшь достаточно долго, непременно будут открыты сокровища Хосрова». Я спросил: «Хосрова ибн Хурмуза?» Он ответил: «Хосрова ибн Хурмуза. И если ты проживёшь достаточно долго, ты увидишь человека, который вынесет полную ладонь золота или серебра, ища того, кто примет это у него, но не найдёт никого, кто бы это принял. И непременно встретит Аллаха каждый из вас в день встречи с Ним, и не будет между ним и Аллахом переводчика, который переводил бы для него, и Он скажет: «Разве Я не отправил к тебе посланника, который донёс до тебя (истину)?» Тот ответит: «Да, конечно». Аллах скажет: «Разве Я не дал тебе имущество и не оказал тебе милость?» Тот ответит: «Да, конечно»».