Сахих аль-Бухари · Признаки пророчества в исламе
Хадис № 3632
حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ﵁ قَالَ «انْطَلَقَ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ مُعْتَمِرًا قَالَ فَنَزَلَ عَلَى أُمَيَّةَ بْنِ خَلَفٍ أَبِي صَفْوَانَ وَكَانَ أُمَيَّةُ إِذَا انْطَلَقَ إِلَى الشَّأْمِ فَمَرَّ بِالْمَدِينَةِ نَزَلَ عَلَى سَعْدٍ فَقَالَ أُمَيَّةُ لِسَعْدٍ انْتَظِرْ حَتَّى إِذَا انْتَصَفَ النَّهَارُ وَغَفَلَ النَّاسُ انْطَلَقْتُ فَطُفْتُ فَبَيْنَا سَعْدٌ يَطُوفُ إِذَا أَبُو جَهْلٍ فَقَالَ مَنْ هَذَا الَّذِي يَطُوفُ بِالْكَعْبَةِ فَقَالَ سَعْدٌ أَنَا سَعْدٌ فَقَالَ أَبُو جَهْلٍ تَطُوفُ بِالْكَعْبَةِ آمِنًا وَقَدْ آوَيْتُمْ مُحَمَّدًا وَأَصْحَابَهُ فَقَالَ نَعَمْ فَتَلَاحَيَا بَيْنَهُمَا فَقَالَ أُمَيَّةُ لسَعْدٍ لَا تَرْفَعْ صَوْتَكَ عَلَى أَبِي الْحَكَمِ فَإِنَّهُ سَيِّدُ أَهْلِ الْوَادِي ثُمَّ قَالَ سَعْدٌ وَاللهِ لَئِنْ مَنَعْتَنِي أَنْ أَطُوفَ بِالْبَيْتِ لَأَقْطَعَنَّ مَتْجَرَكَ بِالشَّامِ. قَالَ فَجَعَلَ أُمَيَّةُ يَقُولُ لِسَعْدٍ لَا تَرْفَعْ صَوْتَكَ وَجَعَلَ يُمْسِكُهُ فَغَضِبَ سَعْدٌ فَقَالَ دَعْنَا عَنْكَ فَإِنِّي سَمِعْتُ مُحَمَّدًا ﷺ يَزْعُمُ أَنَّهُ قَاتِلُكَ قَالَ إِيَّايَ قَالَ نَعَمْ قَالَ وَاللهِ مَا يَكْذِبُ مُحَمَّدٌ إِذَا حَدَّثَ فَرَجَعَ إِلَى امْرَأَتِهِ فَقَالَ أَمَا تَعْلَمِينَ مَا قَالَ لِي أَخِي الْيَثْرِبِيُّ قَالَتْ وَمَا قَالَ قَالَ زَعَمَ أَنَّهُ سَمِعَ مُحَمَّدًا يَزْعُمُ أَنَّهُ قَاتِلِي قَالَتْ فَوَاللهِ مَا يَكْذِبُ مُحَمَّدٌ قَالَ فَلَمَّا خَرَجُوا إِلَى بَدْرٍ وَجَاءَ الصَّرِيخُ قَالَتْ لَهُ امْرَأَتُهُ أَمَا ذَكَرْتَ مَا قَالَ لَكَ أَخُوكَ الْيَثْرِبِيُّ قَالَ فَأَرَادَ أَنْ لَا يَخْرُجَ فَقَالَ لَهُ أَبُو جَهْلٍ إِنَّكَ مِنْ أَشْرَافِ الْوَادِي فَسِرْ يَوْمًا أَوْ يَوْمَيْنِ فَسَارَ مَعَهُمْ فَقَتَلَهُ اللهُ.»
- Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج4 ص205
«Са‘д ибн Му‘аз отправился совершать умру. Он остановился у Умайи ибн Халафа, отца Сафвана. Умайя же, когда направлялся в Шам и проезжал через Медину, останавливался у Са‘да. Умайя сказал Са‘ду: «Подожди, пока не наступит полдень и люди не забудутся (в отдыхе), тогда я пойду и совершу таваф». И вот, когда Са‘д совершал таваф, вдруг появился Абу Джахль и сказал: «Кто это совершает таваф вокруг Каабы?» Са‘д ответил: «Я — Са‘д». Абу Джахль сказал: «Ты совершаешь таваф вокруг Каабы в безопасности, тогда как вы приютили Мухаммада и его сподвижников?!» Он сказал: «Да». Они начали пререкаться между собой. Тогда Умайя сказал Са‘ду: «Не повышай голос на Абу аль-Хакама, ведь он — господин обитателей этой долины». Тогда Са‘д сказал: «Клянусь Аллахом, если ты помешаешь мне совершать таваф вокруг Дома, я непременно прерву твою торговлю с Шамом!» Умайя продолжал говорить Са‘ду: «Не повышай голос», и удерживал его. Са‘д разгневался и сказал: «Оставь это! Ведь я слышал, как Мухаммад ﷺ утверждает, что убьёт тебя». Умайя спросил: «Меня?» Он ответил: «Да». Умайя сказал: «Клянусь Аллахом, Мухаммад не лжёт, когда говорит». Затем он вернулся к своей жене и сказал: «Разве ты не знаешь, что сказал мне мой ясрибский брат?» Она спросила: «Что же он сказал?» Он ответил: «Он утверждает, что слышал, как Мухаммад заявляет, что убьёт меня». Она сказала: «Клянусь Аллахом, Мухаммад не лжёт». Затем, когда они выступили к Бадру и пришёл гонец с вестью, его жена сказала ему: «Разве ты не помнишь, что сказал тебе твой ясрибский брат?» Он хотел не выходить в поход, но Абу Джахль сказал ему: «Ты — один из знатных людей этой долины, пройди хотя бы день или два». И он отправился с ними, и Аллах убил его».