- ارْقُبُوا
- رَقَبَ (ракба) — одно из имен Аллаха — Ар-Ракиб, что означает Хранитель, который не упускает ничего из виду, активная форма с оттенком деятеля. В хадисе сказано: «Охраняйте Мухаммада в его семье», то есть берегите его среди них. Также говорится, что у каждого пророка есть семь лучших хранителей (ракаба), которые сопровождают его. В другом хадисе спрашивают: «Кого вы считаете ракаба среди вас?» — отвечают: «Того, у кого нет потомства». Пророк уточняет, что ракаба — это тот, кто не оставил потомства, то есть умрет раньше своих детей. В языке ракаба — это мужчина или женщина, у которых нет детей, потому что они ожидают смерти и боятся ее. Пророк перенес это значение на того, кто не оставил потомства, чтобы подчеркнуть, что награда принадлежит тому, кто оставил потомство, и что польза от него больше. Потеря потомства в этом мире велика, но потеря награды в вечности при терпении и принятии судьбы еще больше. Истинным потомком мусульманина считается тот, кто оставил потомство с намерением и надеждой на награду, а кто не имеет потомства — как будто его нет. Это не противоречит языковому значению. В хадисах говорится о ракабе как о договоре между двумя людьми: один дарит другому дом с условием, что если даритель умрет первым, дом вернется к нему, а если второй умрет первым — дом останется за ним. Это форма наблюдения и ожидания смерти другого. Факихи расходятся во мнениях: одни считают это передачей права собственности, другие — временным пользованием. В хадисах часто упоминается освобождение ракабы, что изначально означает освобождение шеи, то есть рабов, и стало метафорой для всего человека. Если говорят «освободить ракаба», это значит освободить раба или рабыню. Также есть выражение «грех на ракабе» — грех на шее, то есть ответственность. В хадисе о распределении закята упоминаются ракаба — это рабы, которые получают часть закята, чтобы выкупить свою свободу и передать деньги своим хозяевам. В хадисе Ибн Сирина «ракабу аль-ард» — это сама земля, то есть земля, которая была захвачена и принадлежит мусульманам, а не прежним владельцам. В хадисе Билала говорится, что спина верблюда — это ракабу, то есть их тела и грузы. В хадисе о лошадях говорится, что нельзя забывать право Аллаха на ракабу и спины — то есть заботу о них и правильное обращение. В хадисе о копании колодца Замзам говорится, что стрела Аллаха — это стрела ракиба, третья из стрел игры в мейсир. В хадисе Уайны бен Хисна упоминается Джибаль Дхи Ракиба — гора в Хайбаре.