- خَيْرٌ
- خَيَرَ (хаяра) — в хадисе говорится, что Посланник Аллаха учил нас просить у Аллаха выбора в любом деле, где الخير (хайр) — противоположность الشر (шарр). Говорят: "خِرْتَ يا رجل فأنت خائر وخير" — ты выбрал, и ты тот, кто выбирает. "خَارَ اللَّهُ لَكَ" — Аллах дал тебе то, что лучше для тебя. "الخيرة" с сукуном на я — существительное от этого корня. С открытым я — это имя от выражения "اختار الله" — Аллах выбрал. Мухаммад — лучший из творений Аллаха. Говорят с открытым и закрытым я. "الاستخارة" — просьба о выборе лучшего в деле, это форма استف‘аль. Говорят: "استخرِ الله يخر لك" — проси у Аллаха, чтобы Он выбрал для тебя. В молитве есть дуа: "اللهم خر لي" — то есть выбери для меня лучшее из двух вариантов. В хадисе говорится: "خير الناس خيرهم لنفسه" — лучший человек тот, кто добр к себе, то есть если он добр к людям, они отвечают ему тем же. В другом хадисе: "خيركم خيركم لأهله" — лучший из вас тот, кто добр к своей семье, что указывает на важность родственных связей и призыв к ним. В хадисе описывается видение рая и ада, где не видно различия между добром и злом, что побуждает стремиться к раю и избегать ада. В хадисах говорится: "أعطه جملًا خيارًا رباعيًا" — дайте ему верблюда, выбранного и хорошего. Говорят: "جمل خيار" и "ناقة خيار" — выбранный верблюд и кобыла. В хадисах говорится: "تخيروا لنطفكم" — выбирайте лучшее для своих потомков, то есть ищите лучших и чистых жен, далеких от порока и разврата. В хадисе Абу Зарра говорится, что его брат Унайс отказался от одного жениха и выбрал другого, то есть предпочел и победил. Глаголы "نافرته" и "خايرته" означают соперничать и выбирать. В хадисах говорится, что "خَيَّرَ" — дал выбор из трех, то есть позволил выбрать один из них, с открытым ха. В хадисе Бариры говорится, что ей дали выбор мужа с даммой. Выражение "خير بين دور الأنصار" означает предпочесть одни дома другим. В хадисах упоминается право выбора при купле-продаже, пока не истек срок выбора, который бывает трех видов: выбор собрания, выбор условия и выбор недостатка. Выбор собрания — по умолчанию, если не оговорено иное. Выбор условия — не более трех дней по мнению шафиитов, начиная с момента сделки или разрыва. Выбор недостатка — если обнаруживается дефект в товаре, который требует возврата или обязательства продавца.
- خَيْرُ
- خَيَرَ (хаяра) — в хадисе говорится, что Посланник Аллаха учил нас просить у Аллаха выбора в любом деле, где الخير (хайр) — противоположность الشر (шарр). Говорят: "خِرْتَ يا رجل فأنت خائر وخير" — ты выбрал, и ты тот, кто выбирает. "خَارَ اللَّهُ لَكَ" — Аллах дал тебе то, что лучше для тебя. "الخيرة" с сукуном на я — существительное от этого корня. С открытым я — это имя от выражения "اختار الله" — Аллах выбрал. Мухаммад — лучший из творений Аллаха. Говорят с открытым и закрытым я. "الاستخارة" — просьба о выборе лучшего в деле, это форма استف‘аль. Говорят: "استخرِ الله يخر لك" — проси у Аллаха, чтобы Он выбрал для тебя. В молитве есть дуа: "اللهم خر لي" — то есть выбери для меня лучшее из двух вариантов. В хадисе говорится: "خير الناس خيرهم لنفسه" — лучший человек тот, кто добр к себе, то есть если он добр к людям, они отвечают ему тем же. В другом хадисе: "خيركم خيركم لأهله" — лучший из вас тот, кто добр к своей семье, что указывает на важность родственных связей и призыв к ним. В хадисе описывается видение рая и ада, где не видно различия между добром и злом, что побуждает стремиться к раю и избегать ада. В хадисах говорится: "أعطه جملًا خيارًا رباعيًا" — дайте ему верблюда, выбранного и хорошего. Говорят: "جمل خيار" и "ناقة خيار" — выбранный верблюд и кобыла. В хадисах говорится: "تخيروا لنطفكم" — выбирайте лучшее для своих потомков, то есть ищите лучших и чистых жен, далеких от порока и разврата. В хадисе Абу Зарра говорится, что его брат Унайс отказался от одного жениха и выбрал другого, то есть предпочел и победил. Глаголы "نافرته" и "خايرته" означают соперничать и выбирать. В хадисах говорится, что "خَيَّرَ" — дал выбор из трех, то есть позволил выбрать один из них, с открытым ха. В хадисе Бариры говорится, что ей дали выбор мужа с даммой. Выражение "خير بين دور الأنصار" означает предпочесть одни дома другим. В хадисах упоминается право выбора при купле-продаже, пока не истек срок выбора, который бывает трех видов: выбор собрания, выбор условия и выбор недостатка. Выбор собрания — по умолчанию, если не оговорено иное. Выбор условия — не более трех дней по мнению шафиитов, начиная с момента сделки или разрыва. Выбор недостатка — если обнаруживается дефект в товаре, который требует возврата или обязательства продавца.
- دُورِ
- دَوَرَ (давара) — множественное число دُور (дар) — дома, жилища, населённые места и места проживания. Также جمعается как ديار (дияр), что означает племена или общины. Здесь под этим понимаются племена, и каждое племя, собравшееся в определённом месте, называется دار (домом), а его жители — أهل الدور (жителями домов). В хадисах говорится: "ما بقيت دار إلا بني فيها مسجد" — не осталось дома, в котором бы не построили мечеть, то есть племя. В словах Пророка: "هل ترك لنا عقيل من دار؟" — имеется в виду дом как жилище, а не племя. В хадисе о посещении могил сказано: "سلام عليكم دار قوم مؤمنين" — место могил названо домом, подобно дому живых, потому что там собрались мёртвые. В хадисе о заступничестве говорится: "أستأذن على ربي في داره" — то есть в присутствии Его святости, или в раю, который называется دار السلام (дом мира), а Аллах — это Сам Мир. В хадисе от Абу Хурайры говорится о ночи, которая была долгой и тяжёлой, и что она была из دارة الكفر — дома неверия, а دارة — более частное понятие, чем دار. В хадисах о жителях ада говорится, что они горят, кроме دارات وجوههم — то есть частей лица, которые называются دارة (множественное от دارة) — это то, что окружает лицо со всех сторон, и эти части не сгорают, потому что там совершается поклонение. В хадисах говорится, что время повернулось, как было в день сотворения небес и земли, и говорят: "دار يدور" — вращается, и "استدار يستدير" — означает обходить вокруг чего-то и возвращаться к исходному месту. Смысл хадиса в том, что арабы переносили месяц мухаррам в сафр (то есть практиковали насий — перенос священного месяца), чтобы воевать в это время, и делали это год за годом, пока мухаррам не переместился по всем месяцам года, а затем в тот год вернулся к своему первоначальному времени, и год повернулся, как был изначально. В хадисе о ночном путешествии (исра) Муса (мир ему) сказал, что он обходил детей Израиля по меньшему пути, и они ослабели. Глагол "فاعل" от "دار" с чем-то означает обходить вокруг чего-то. Также приводится слово "راودت" (равадат) — преследовал, соблазнял. В хадисах говорится, что это означает установление власти и господства над ними с помощью силы и победы. В хадисах приводится пример: "مثل الجليس الصالح مثل الداري" — хороший спутник подобен торговцу ароматами (الداري), который связан с двумя домами, и это место в море, откуда привозят благовония. Также в словах Али (да будет доволен им Аллах) говорится, что "قلع دارِي" — это парус, связанный с этим морским местом.