Его слово: («и он воззвал с этим») — то есть с тем, о чём они попросили, и это разъяснено в риваяте, который следует далее, в формулировке: «и он сказал: о Аллах, сделай их последователей из их числа».
Его слово: («и я распространил это») — то есть передал это, и это [слово] с облегчённым [произношением, без удвоения буквы]; что же касается произношения с удвоением «мим», то смысл его — «донёс это с целью навредить». Сказавший это — Амр ибн Мурра, как указано в риваяте, который следует далее, а Ибн Абу Лейля — это Абд ар-Рахман.
Его слово: («уже утверждал это Зейд») — в риваяте, который следует далее, добавлено: сказал Шуба: «я полагаю, что это Зейд ибн Аркам», — как будто он допускал, что Ибн Абу Лейля своим словом «уже утверждал это Зейд» имел в виду другого Зейда, не Ибн Аркама, например, Зейда ибн Сабита. Однако то, что предположил Шуба, верно, ибо это передал Абу Нуайм в «аль-Мустахрадж» через путь Али ибн аль-Джады, утверждая это категорически. А его слово «заʻама» означает «сказал», как мы уже неоднократно указывали, что в языке жителей Хиджаза слово «заʻм» применяется в значении «сказал».
7 — Глава о достоинстве жилищ ансаров
3789 — Рассказал нам Мухаммад ибн Башшар, рассказал нам Гундар, рассказал нам Шуба, сказал: я слышал, как Катада передавал от Анаса ибн Малика, от Абу Усейда (да будет доволен им Аллах), который сказал: сказал Пророк ﷺ: «Лучшие из жилищ ансаров — Бану ан-Наджжар, затем Бану Абд аль-Ашхаль, затем Бану аль-Харис ибн аль-Хазрадж, затем Бану Саида, и в каждом из жилищ ансаров есть благо». Тогда Саад сказал: «Я вижу, что Пророк ﷺ отдал предпочтение [другим] перед нами». Ему было сказано: «Он отдал вам предпочтение перед многими». А Абд ас-Самад сказал: рассказал нам Шуба, рассказал нам Катада: я слышал, как Анас сказал: Абу Усейд [передал это] от Пророка ﷺ подобным образом, и сказал: Саад ибн Убада.
[Хадис 3789 — его аналоги в: 3790, 3807, 6053]
3790 — Рассказал нам Саад ибн Хафс ат-Талхи, рассказал нам Шайбан, от Яхьи, сказал: Абу Салама сообщил мне, что Абу Усейд сообщил ему, что он слышал, как Пророк ﷺ говорил: «Лучшие из ансаров, — или сказал: лучшие из жилищ ансаров, — Бану ан-Наджжар, Бану Абд аль-Ашхаль, Бану аль-Харис и Бану Саида».
3791 — Рассказал нам Халид ибн Махляд, рассказал нам Сулейман, сказал: рассказал мне Амр ибн Яхья, от Аббаса ибн Сахля, от Абу Хумейда, от Пророка ﷺ, который сказал: «Поистине, лучшее из жилищ ансаров — жилище Бану ан-Наджжар, затем Абд аль-Ашхаль, затем жилище Бану аль-Харис, затем Бану Саида, и в каждом из жилищ ансаров есть благо». Тогда нас догнал Саад ибн Убада и сказал: «О Абу Усейд, разве ты не видишь, что Посланник Аллаха ﷺ распределил ансаров по достоинству и поставил нас последними?» И Саад догнал Пророка ﷺ и сказал: «О Посланник Аллаха, жилища ансаров были распределены по достоинству, и мы были поставлены последними». Он сказал: «Разве не достаточно для вас того, что вы оказались в числе лучших?»
Его слово: («Глава о достоинстве жилищ ансаров») — то есть их обиталищ.
Его слово: («от Анаса») — в риваяте Абд ас-Самада, приведённом здесь в форме «муаллак», сказано: «я слышал Анаса», и я упомяну, кто передал его в связанном виде (маусуль).
Его слово: («от Абу Усейда») — с уменьшительной формой [имени], это ас-Саиди, он известен по своей кунье, и говорят, что его имя — Малик.
Его слово: («Лучшие из жилищ ансаров — Бану ан-Наджжар») — они из [племени] Хазрадж, а ан-Наджжар — это Тайм Аллах, и он был назван так потому, что он ударил одного человека…