Его слово: («Они оба сказали: во времена Пророка ﷺ вокруг Дома не было стены») — это мурсаль, а сказано также, что это мункаты‘, поскольку Амр ибн Динар и Убайдуллах ибн Абу Йазид относятся к младшим из числа таби‘инов. А что касается его слов «пока не наступило время Умара», то это тоже мункаты‘, ибо они оба не застали Умара. Что же касается слов Убайдуллаха: «его стена (джадр) была низкой» — это слово с фатхой над «джим», а «джудур» и «джидар» имеют одно значение. А слова «и построил её Ибн аз-Зубайр» — это та часть, которая является маусуль (непрерывно переданной) в этом хадисе. Аль-Исмаили привёл его полностью через путь передачи Хаммада ибн Зайда от Убайдуллаха ибн Абу Йазида, и в нём сказано: «И первым, кто возвёл стену вокруг Дома, был Умар». Убайдуллах сказал: «И была его стена низкой, пока не наступило время Ибн аз-Зубайра, и он добавил к ней».
Аль-Факихи упомянул, что мечеть была окружена домами во времена Пророка ﷺ, Абу Бакра и Умара, и это стало тесным для людей, поэтому Умар расширил её: он купил дома и снёс их, а тем, кто отказался продавать, дал стоимость их дома, затем окружил её низкой стеной, не достигавшей человеческого роста, и поднял светильники на стенах. Он сказал: затем при Усмане было добавлено к её ширине с других сторон, затем расширил её Абдуллах ибн аз-Зубайр, затем Абу Джафар аль-Мансур, затем его сын аль-Махди. Он сказал: и говорят, что Ибн аз-Зубайр покрыл её крышей или покрыл крышей часть её, затем Абд аль-Малик ибн Марван поднял её стены и покрыл её крышей из тикового дерева, а сказано также, что это сделал его сын аль-Валид, и это более достоверно; и было это в восемьдесят восьмом году. 5750
26 — глава: дни невежества (джахилиййи)
3831 — Рассказал нам Мусаддад: рассказал нам Яхья, сказал Хишам: рассказал нам мой отец, от Аиши (да будет доволен ею Аллах), которая сказала: «День ашура был днём, который курайшиты постились во времена невежества, и Пророк ﷺ постился в этот день. Когда же он прибыл в Медину, он постился в этот день и повелел поститься в него. А когда был ниспослан Рамадан, то кто хотел, постился в этот день, а кто хотел — не постился».
3832 — Рассказал нам Мусаддад: рассказал нам Яхья: рассказал нам Хишам, сказал: рассказал мне мой отец, от Аиши (да будет доволен ею Аллах), которая сказала: «День ашура был днём, который курайшиты постились во времена невежества, и Пророк ﷺ постился в этот день. Когда же он прибыл в Медину, он постился в этот день и повелел поститься в него. А когда был ниспослан Рамадан, то кто хотел, постился в этот день, а кто хотел — не постился».
3832 — Рассказал нам Муслим: рассказал нам Вухайб: рассказал нам Ибн Тавус, от своего отца, от Ибн Аббаса (да будет доволен Аллах ими обоими), который сказал: «Они считали, что совершение умры в месяцы хаджа — это нечестие на земле, и они называли мухаррам сафаром, и говорили: «Когда заживёт рана верблюда и исчезнет след, тогда дозволена умра тому, кто хочет её совершить»». Он сказал: «И прибыл Посланник Аллаха ﷺ со своими сподвижниками на четвёртый день, вступив в ихрам с намерением совершить хадж, и Пророк ﷺ повелел им обратить это в умру. Они сказали: «О Посланник Аллаха, до какой степени дозволенного?» Он сказал: «Всё дозволенное полностью»».
3833 — Рассказал нам Али ибн Абдаллах: рассказал нам Суфьян, сказал: Амр говорил: рассказал нам Саид ибн аль-Мусаййаб, от своего отца, от своего деда, который сказал: «Во времена невежества пришёл сель и покрыл (водой) пространство между двумя горами». Суфьян сказал: и он говорил: «Поистине, это хадис, имеющий значение».
3834 — Рассказал нам Абу ан-Ну‘ман: рассказал нам Абу Аввана, от Байана Абу Бишра, от Кайса ибн Абу Хазима, который сказал: «Вошёл Абу Бакр к одной женщине из племени Ахмас, которую звали Зайнаб, и увидел, что она не разговаривает. Он спросил: «Что с ней, почему она не разговаривает?» Ему ответили: «Она совершила хадж, дав обет молчания». Он сказал ей: «Говори, ведь это не дозволено, это — из дел невежества». Тогда она заговорила и спросила: «Кто ты?» Он ответил: «Человек из мухаджиров». Она спросила: «Из каких мухаджиров?» Он ответил: «Из курайшитов». Она спросила: «Из каких курайшитов ты?» Он сказал: «Поистине, ты очень любопытна. Я...»»