HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Переселение Пророка ﷺ и его сподвижников в Медину

Хадис № 3908

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ: حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ: سَمِعْتُ الْبَرَاءَ ﵁ قَالَ: «لَمَّا أَقْبَلَ النَّبِيُّ ﷺ إِلَى الْمَدِينَةِ تَبِعَهُ سُرَاقَةُ بْنُ مَالِكِ بْنِ جُعْشُمٍ، فَدَعَا عَلَيْهِ النَّبِيُّ ﷺ فَسَاخَتْ بِهِ فَرَسُهُ، قَالَ: ادْعُ اللهَ لِي وَلَا أَضُرُّكَ، فَدَعَا لَهُ، قَالَ: فَعَطِشَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَمَرَّ بِرَاعٍ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ: فَأَخَذْتُ قَدَحًا فَحَلَبْتُ فِيهِ كُثْبَةً مِنْ لَبَنٍ، فَأَتَيْتُهُ فَشَرِبَ حَتَّى رَضِيتُ».
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج5 ص61
Когда Пророк ﷺ направлялся в Медину, за ним последовал Сурака ибн Малик ибн Джуашум. Пророк ﷺ призвал против него мольбу, и его конь провалился (в землю). Он сказал: «Помолись за меня Аллаху, и я не причиню тебе вреда». Пророк ﷺ помолился за него. Затем Посланник Аллаха ﷺ почувствовал жажду и проходил мимо пастуха. Абу Бакр сказал: «Я взял сосуд и подоил в него немного молока, принёс его Пророку ﷺ, и он пил, пока я не остался доволен».
т. 5 с. 61

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Муснад Ахмада, Сахих Муслим
فَسَاخَتْ
سَوَخَ (савах) — глагол, означающий погружение или зарывание в землю. В хадисе о Сураке и переселении говорится, что рука его коня سَاخَت — то есть погрузилась в землю. Говорят: «الأرض سَاخَت به» — земля погрузилась с ним, то есть провалилась. В хадисе о Моисее сказано: «Гора سَاخَت, и Моисей упал без сознания». Также в хадисе о пещере говорится, что камень انسَخَت — то есть провалился в землю. Это слово иногда передаётся с буквой ح (ха) вместо خ (ха), но смысл остаётся тот же — погружение или проваливание в землю. Термин употребляется для описания явления, когда что-то уходит под землю.
كُثْبَةً
كَثَب (катаб) — означает приближаться, быть близким. В хадисе о битве при Бадре сказано: «Если народ приблизится к вам, стреляйте в них из лука». В другом варианте: «Если они приблизятся к вам, метайте в них стрелы». Слово كثب и أكثب употребляются в значении «приближаться», а كثب — это близость. В слове «أكثبكم» используется хамза для усиления глагола كثب, поэтому оно относится к местоимению «вы». В хадисе, где Айша описывает своего отца, говорится: «Мужчины думали, что их желания приблизились», то есть желания стали близки. Также كثبة — это небольшое количество молока, которым обманывают верблюдицу, чтобы она дала больше молока. В более общем смысле كثبة — это любое небольшое собранное количество еды, молока или другого, а множественное число — كثب. В хадисе от Абу Хурайры рассказывается, что пророк послал финики сорта 'Аджва', и они были собраны вместе, не распределены, то есть оставлены в собранном виде. В другом хадисе говорится: «Я пришёл к Али, и перед ним лежал собранный гвоздь», то есть собранный пучок. Также упоминается три пучка мускуса. В другом хадисе говорится о двух пучках мускуса, где كثيب — это длинный, узкий холм из песка, и это слово повторяется в хадисе. Кроме того, в хадисе говорится, что воины кладут копья на كَوَاثِب خيولهم — множественное от كاثبة, что означает часть лошади, где сходятся плечи перед седлом.