- تَفَلَ
- تَفَلَ (тафала) — в хадисе о хадже говорится: «Спросили: 'О Посланник Аллаха, кто такой хадж?' Он ответил: 'Это тот, кто не пользуется благовониями'». Тафиль — это тот, кто оставил использование духов. Слово происходит от تَفَل (тафал) — дурной запах. В другом хадисе сказано: «Пусть выходят, когда выходят, оставившие благовония». Говорят о человеке تَفِل (тафил) и женщине تَفِلَة (тафила), а также о множественном числе مِتْفَال. В хадисе Али, да будет доволен им Аллах, сказано: «Встань с солнца, ибо оно распространяет дурной запах ветра». В другом месте упоминается «فَتَفَلَ فِيهِ» — тафль означает выдыхание с небольшим количеством слюны, что больше, чем просто выдыхание. Это слово часто встречается в хадисах.
- حَنَّكَهُ
- حَنَكَ (ханак) — термин, встречающийся в хадисе Ибн Умми Сулейм, когда он родился, и его послали к Пророку — да благословит его Аллах и приветствует. Пророк разжёвывал финик и натирал им нёбо ребёнка, то есть разжёвывал и натирал нёбо. Говорят: «ханнака ас-сабий» — он натирал нёбо ребёнку. В хадисе говорится: «Он натирал нёбо детей ансаров». В другом хадисе, переданном от Тальхи, сказано: «Он сказал Умару: «Дела тебя воспитали»», то есть удовлетворили и воспитали. Слово употребляется с ослаблением и усилением, и его корень связан с ханаком лошади — когда в нижнюю часть нёба вставляют верёвку, чтобы управлять животным. В хадисе Хузаймы говорится: «Аль-‘идах (часть растения) была истончена», то есть оторвана от корня. Так передано в одном из вариантов.
- مُتِمٌّ
- تَمَمَ (таммама) — слово, встречающееся в хадисах и означающее «совершенный», «завершённый». В одном из хадисов говорится: «Я прибегаю к совершенным словам Аллаха», то есть слова без недостатков и изъянов, в отличие от человеческой речи. Также сказано, что эти слова приносят пользу тому, кто прибегает к ним, защищают от бед и достаточно для него. В хадисе призыва к молитве (азан) говорится: «О Аллах, Господь этого совершенного призыва», подчёркивая, что это упоминание Аллаха, призыв к поклонению, заслуживающий качества совершенства. В хадисе Аиши упоминается «ночь совершения» — ночь четырнадцатого числа месяца, когда луна достигает полной яркости, и её буква «та» открывается и разрушается. Также есть мнение, что «ночь совершения» — самая длинная ночь в году. В хадисе Сулеймана ибн Ясара говорится о «совершенном пне» (الجذع التام التمّ), где «تم» и «تمم» означают совершенство. «Совершенный пень» — это пень, который достиг времени, когда его можно назвать сучком, а «تمم» — совершенное творение, подобное общему творению. В хадисе Муавии говорится: «Ты завершил то, что хотел», то есть продолжал и усиливал дело. В хадисе сказано: «Курайш пришли к нему один за другим», то есть пришли непрерывно и последовательно. В хадисе Асма говорится: «Я вышла, будучи в состоянии тамм» — так говорят о женщине, близкой к родам. Тамм и таммам — с открытой «а» — также связаны с луной. В хадисе Абдуллы говорится, что амулеты (تمائم) и заклинания (رُقَى) — это ширк (идолопоклонство). Амулеты — это бусины, которые арабы вешали на детей, чтобы защитить их от сглаза, но ислам отверг это. В хадисе Ибн Омара говорится: «Мне всё равно, если я повешу амулет», что отражает отношение к этим предметам. Другой хадис говорит, что тот, кто повесит амулет, не будет иметь завершения от Аллаха, так как они считали амулеты совершенным лекарством, но это ширк, потому что они пытались отвести предопределённое зло не через Аллаха, а через другие средства.
- وَبَرَّكَ
- بَرَكَ (барака) — в хадисе о молитве на Пророка (мир ему и благословение) сказано: «وبارك على محمد وعلى آل محمد» — то есть утверди ему и продли то почтение и честь, которые ему даны. Это слово связано с поведением верблюда, который останавливается на одном месте и остаётся там. Также «البركة» означает увеличение и приумножение. В хадисе Умм Сулейм сказано: «فحنكه وبارك عليه» — то есть он молился за него с благословением. В хадисе Али: «ألقت السحاب برك بوانيها» — «البرك» означает грудь, а «البواني» — углы здания. В хадисе Алькамы: «لا تقربهم فإن على أبوابهم فتنا كمبارك الإبل» — «البرك» — место, где верблюд бьёт копытом, здесь имеется в виду, что это заразно, как чесотка у верблюдов, если их привязать в местах «مبارك». В хадисе о хиджре: «لو أمرتنا أن نبلغ معها برك الغماد» — «برك» — название места в Йемене, открывается ба и гайн с сукуном, и считается, что это место находится в пяти ночах пути от Мекки. В хадисе Хусейна ибн Али: «ابترك الناس في عثمان» — то есть они ругали и унижали его.