Его слово (سказали обо мне то, чего во мне нет): в риваяте, который приведён далее у Абу Нуайма, — «оболгали меня перед тобой».
Его слово (и послал Пророк Аллаха ﷺ), то есть к иудеям, и они пришли.
Его слово (и вошли к нему): то есть после того, как Абдуллах ибн Салям спрятался от них, как об этом будет разъяснено там. А в риваяте Яхьи ибн Абдуллаха, упомянутого выше: «Впусти меня в один из твоих домов, затем спроси их обо мне, ибо если они узнают об этом, то оболгут меня и станут меня поносить». Он сказал: «И он впустил меня в один из своих домов».
Его слово (наш господин и сын нашего господина, наиболее знающий из нас и сын наиболее знающего из нас): в риваяте, который приведён далее — «лучший из нас и сын лучшего из нас, наидостойнейший из нас и сын наидостойнейшего из нас», а в изложении, приведённом от Адама — «наилучший из нас» в форме афаль. А в риваяте Яхьи ибн Абдуллаха — «наш господин, наилучший из нас и наш учёный». Возможно, они сказали всё это или часть этого по смыслу.
Его слово (и они сказали: худший из нас): а в риваяте Яхьи ибн Абдуллаха: «они сказали: ты солгал», затем они принялись поносить меня.
Его слово (и они сказали: ты солгал, и Посланник Аллаха ﷺ вывел их): в риваяте Яхьи ибн Абдуллаха: «Я сказал: о Посланник Аллаха, не говорил ли я тебе, что они народ, склонный к обольщению, люди предательства, лжи и распутства?» А в риваяте, приведённом далее: «и они принизили его», на что он сказал: «Это то, чего я боялся, о Посланник Аллаха».
3912 — Рассказал нам Ибрахим ибн Муса, сообщил нам Хишам от Ибн Джурайджа, который сказал: сообщил мне Убайдуллах ибн Умар от Нафиа — то есть от Ибн Умара — от Умара ибн аль-Хаттаба (да будет доволен им Аллах), который сказал: он назначил первым мухаджирам по четыре тысячи каждому, а Ибн Умару назначил три тысячи пятьсот. Ему сказали: «Он ведь из мухаджиров, почему же ты уменьшил ему по сравнению с четырьмя тысячами?» Он ответил: «Его переселили его родители, — то есть, он не подобен тому, кто переселился сам».
3913 — Рассказал нам Мухаммад ибн Касир, сообщил нам Суфьян от аль-Амаша от Абу Ваиля от Хаббаба, который сказал: «Мы переселились с Посланником Аллаха ﷺ...» — «ح»
3914 — Рассказал нам Мусаддад, рассказал нам Яхья от аль-Амаша, который сказал: я слышал Шакика ибн Саламу, который сказал: рассказал нам Хаббаб, который сказал: «Мы переселились с Посланником Аллаха ﷺ, стремясь к лику Аллаха, и наша награда стала обязательной для Аллаха. Среди нас были те, кто скончался, не вкусив ничего из своей награды, среди них Мусаб ибн Умайр, который был убит в день Ухуда. Мы не нашли ничего, чем можно было бы завернуть его тело, кроме полосатого плаща: когда мы закрывали ему голову, обнажались его ноги, а когда закрывали ноги, обнажалась его голова. Тогда Посланник Аллаха ﷺ велел нам закрыть его голову этим плащом, а на ноги положить траву изхир. А среди нас были и те, для кого плоды его созрели, и он собирает их».
Двадцатый хадис.
Его слово (сообщил нам Хишам): это Хишам ибн Юсуф ас-Санани.
Его слово (от Умара: он назначил мухаджирам): по внешнему виду это иснад с пропуском (мункатиъ), ибо Нафиъ не застал Умара, однако построение хадиса указывает на то, что Нафиъ передал это от Ибн Умара. И в риваяте, отличном от риваята Абу Зарра, здесь встречается: «от Нафиа, то есть от Ибн Умара», и, возможно, это добавление внесено кем-то из передатчиков в качестве пояснения. Наш шейх Ибн аль-Мулаккин был введён этим в заблуждение и осудил Ибн ат-Тина за его слова, что хадис имеет разрыв в иснаде (мурсаль), сказав: «Возможно, в той рукописи, которая попала ему в руки, не упоминался Ибн Умар». А ад-Дараварди передал от Убайдуллаха ибн Умара, сказав: «от Нафиа от Ибн Умара, который сказал: Умар назначил Усаме больше, чем назначил мне», и далее он упомянул...