HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Переселение Пророка ﷺ и его сподвижников в Медину

Хадис № 3919

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حِمْيَرَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي عَبْلَةَ: أَنَّ عُقْبَةَ بْنَ وَسَّاجٍ حَدَّثَهُ عَنْ أَنَسٍ خَادِمِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «قَدِمَ النَّبِيُّ ﷺ وَلَيْسَ فِي أَصْحَابِهِ أَشْمَطُ غَيْرَ أَبِي بَكْرٍ؟ فَغَلَفَهَا بِالْحِنَّاءِ وَالْكَتَمِ». ٣٩٢٠ - وَقَالَ دُحَيْمٌ: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ: حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ: حَدَّثَنِي أَبُو عُبَيْدٍ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ وَسَّاجٍ: حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ﵁ قَالَ: قَدِمَ النَّبِيُّ ﷺ الْمَدِينَةَ؟ فَكَانَ أَسَنَّ أَصْحَابِهِ أَبُو بَكْرٍ، فَغَلَفَهَا بِالْحِنَّاءِ وَالْكَتَمِ حَتَّى قَنَأَ لَوْنُهَا.
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج5 ص65
Нам передал Сулейман ибн Абд ар-Рахман: нам передал Мухаммад ибн Хумайр, нам передал Ибрахим ибн Абу Абля: что Укба ибн Ваззадж передал ему от Анаса, слуги Пророка ﷺ, который сказал: «Пророк ﷺ прибыл, и среди его товарищей не было седовласого, кроме Абу Бакра. И он (Пророк ﷺ) покрыл её (седину) хной и катамом (растением для окраски волос)». 3920 — И сказал Духайм: нам передал аль-Валид: нам передал аль-Авзаи: мне передал Абу Убайд, от Укбы ибн Ваззаджа: мне передал Анас ибн Малик (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Пророк ﷺ прибыл в Медину, и самым старшим по возрасту среди его товарищей был Абу Бакр. И он покрыл её (седину) хной и катамом, так что цвет её стал насыщенно-красным».
т. 5 с. 65

Цепочка передатчиков

وَالْكَتَمِ
كَتَمَ (катама) — слово, встречающееся в хадисах, например в рассказе Фатимы бинт аль-Мунзир: «Мы расчёсывались с Асма перед состоянием ихрам и мазали волосы المكتومة». المكتومة — это красное масло, одно из арабских масел, в которое добавляли шафран. Также говорят, что в него добавляли катам — растение, смешиваемое с татимой (краской), которым волосы окрашивали в чёрный цвет. Есть мнение, что المكتومة — это татима. В хадисах упоминается, что Абу Бакр красил волосы хной и катамом, и это повторяется в разных рассказах. Возможно, под катамом подразумевается использование только катама без хны, так как хна с катамом даёт чёрный цвет. Абу Убайд говорит, что каттам — это слово с удвоенной та, но чаще встречается с ослабленной та. В хадисе о Замзаме говорится, что Абд аль-Мутталиб увидел во сне, что нужно выкопать место, где «катама» между навозом и кровью — это название колодца Замзам, который был зарыт и скрыт, пока Абд аль-Мутталиб не обнаружил его. Также сообщается, что лук пророка Мухаммада (мир ему) назывался الكتوم, потому что звук его был приглушён при бросании.