3967 - Передал нам Исхак ибн Ибрахим ас-Савваф, передал нам Юсуф ибн Якуб, который жил у племени Бани Дубай'а и был рабом Бани Садус. Передал нам Сулейман ат-Тайми от Абу Миджлаза от Кайса ибн Убада, который сказал: «Али ﷺ сказал: «К нам была ниспослана эта аята: «Два спорящих, которые спорили о своем Господе» (19: الحج)».
3968 - Передал нам Яхья ибн Джафар, сообщил нам Вики' от Суфьяна, от Абу Хашима, от Абу Миджлаза, от Кайса ибн Убада: «Я слышал Абу Зара ﷺ клясться, что эти аяты были ниспосланы о тех шести людях в день Бадра...» и далее по смыслу.
3969 - Передал нам Якуб ибн Ибрахим ад-Дурраки, передал нам Хушейм, сообщил нам Абу Хашим от Абу Миджлаза, от Кайса ибн Убада, который сказал: «Я слышал Абу Зара клясться, что эта аята «Два спорящих, которые спорили о своем Господе» была ниспослана о тех, кто выступил в день Бадра: Хамзе, Али, Убайда ибн аль-Харис, Утба, Шайба ибн Рабии и Уалид ибн Утба».
3970 - Передал мне Ахмад ибн Саид Абу Абдуллах, передал нам Исхак ибн Мансур ас-Салули, передал нам Ибрахим ибн Юсуф от отца, от Абу Исхака: «Один человек спросил аль-Бараа, и я слышал, как он сказал: «Али свидетельствовал в Бадре, он сражался и поддерживал»».
Пятый и шестой хадисы относятся к Али и Абу Зару в контексте поединка, приведены из разных цепочек. Абу Миджлаз — с каср (короткой гласной) на миме, сукун на джиме и фатхой на ламе после нее, Зай — это Лахик ибн Хумайд, таби'и, а также его шейх и передатчик от него. Кайс ибн Убад — с даммой на миме и тахфифом (ослаблением) муаххада, упоминался ранее в достоинствах Абдуллаха ибн Салама, и у него в «аль-Бухари» нет других хадисов, кроме этого и хадиса главы, с разногласием о том, от кого он — от Али или от Абу Зара; вероятно, он слышал от обоих, что подтверждается различием в контекстах.
Слово «من يجثو» с джимом и муфаллатой (тройной) означает, что он сидит на коленях, споря. Подразумевается, что это ограничение относится к мухаджирами из этой уммы, поскольку упомянутый поединок был первым в исламе.
Фраза «وقال قيس» — это Кайс ибн Убад, упомянутый и связанный с указанным иснадом.
Фраза «وفيهم أنزلت» так встречается в риваяте Му'тамира ибн Сулеймана от отца, мураслан, и в риваяте Юсуфа ибн Якуба после него от Сулеймана ат-Тайми, от Абу Миджлаза, от Кайса, который сказал: «Али сказал: «К нам была ниспослана»», и в толковании хаджа Мансур передал от Абу Хашима, от Абу Миджлаза, и остановился на этом.
Фраза «في ستة من قريش» означает трех мусульман из Бани Абд Манаф: двоих из Бани Хашим и одного из Бани Мутталиб, и трех многобожников из Бани Абд Шамс ибн Абд Манаф.
Фраза «علي، وحمزة» — имеется в виду сын Абд аль-Мутталиба ибн Хашим, и Убайда ибн аль-Харис ибн Абд аль-Мутталиб.
Фраза «وشيبة بن ربيعة» — сын Абд Шамс, а Утба — его брат, а Уалид ибн Утба — его сын. В этом риваяте нет подробностей о поединках. Ибн Исхак упомянул, что Убайда ибн аль-Харис и Утба ибн Рабии были старшими в племени, поэтому Убайда выступил против Утбы, Хамза против Шайбы, а Али против Уалида. По словам Мусы ибн Укбы, Хамза выступил против Утбы, Убайда против Шайбы, а Али против Уалида. Затем они сошлись, Али убил Уалида, Хамза убил того, с кем сражался, а Убайда и его противник обменялись двумя ударами, один из которых пришелся на колено Убайды, и он умер от этого, когда вернулись с победой. Хамза и Али помогали тому, кто сражался с Убайдой, чтобы убить его.
По словам аль-Хакима от пути Абд Хайра, от Али — то же, что сказал Муса ибн Укба, и у Абу аль-Асвада от Урвы — то же. Ибн Саад по пути Убайды ас-Салмани передал, что Шайба был против Хамзы.