3998 — Рассказал мне Убайд ибн Исмаил, рассказал нам Абу Усама от Хишама ибн Урвы, от его отца, что аз-Зубайр сказал: «В день Бадра я встретил Убайду ибн Саида ибн аль-Аса, облачённого в доспехи так, что видны были только его глаза, и его прозвище было Абу Зат аль-Кариш. Он сказал: «Я — Абу Зат аль-Кариш». Тогда я напал на него с копьём и пронзил его в глаз, и он умер».
Хишам сказал: «Мне сообщили, что аз-Зубайр сказал: «Я поставил свою ногу на него, а затем налёг всем телом, и с трудом вытащил его (копьё), а оба его конца согнулись»».
Урва сказал: «Посланник Аллаха ﷺ попросил его отдать это копьё, и он отдал его ему. Когда Посланник Аллаха ﷺ скончался, он забрал его (обратно). Затем его попросил Абу Бакр, и он отдал ему. Когда Абу Бакр скончался, его попросил у него Умар, и он отдал его ему. Когда Умар скончался, он забрал его, затем его попросил у него Усман, и он отдал его ему. Когда Усман был убит, оно оказалось у семьи Али. Затем его попросил Абдуллах ибн аз-Зубайр, и оно было у него, пока он не был убит».
3999 — Рассказал нам Абу аль-Йаман, сообщил нам Шуайб от аз-Зухри, который сказал: сообщил мне Абу Идрис Аиз Аллах ибн Абдуллах, что Убада ибн ас-Самит, участвовавший в битве при Бадре, (передал), что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Присягните мне».
4000 — Рассказал нам Яхья ибн Букайр, рассказал нам аль-Лайс от Укайля, от Ибн Шихаба: сообщил мне Урва ибн аз-Зубайр от Аиши (да будет доволен ею Аллах), жены Пророка ﷺ, что Абу Хузайфа, который был среди участников битвы при Бадре вместе с Посланником Аллаха ﷺ, усыновил Салима и женил его на дочери своего брата Хинд бинт аль-Валид ибн Утба, а он (Салим) был вольноотпущенником одной женщины из ансаров — подобно тому, как Посланник Аллаха ﷺ усыновил Зайда. А обычай был таков, что если кто-то усыновлял человека в эпоху невежества, люди начинали звать его по имени усыновившего, и он наследовал ему из его наследства, пока Всевышний Аллах не ниспослал: «Зовите их по именам их отцов» [33:5]. Тогда Сахля пришла к Пророку ﷺ... — и он привёл (продолжение) хадиса.
Его слово («глава»): так у всех (передатчиков) — без заголовка, и это относится к разъяснению того, кто участвовал в битве при Бадре.
Его слово («рассказал мне Халифа»): это Ибн Хаййат — через точечную (خ), затем через удвоенную подстрочную (ي). (Его слово «рассказал нам Мухаммад ибн Абдуллах аль-Ансари»): это один из старших шейхов аль-Бухари, и порой он передавал от него через посредника, как в данном случае. А Саид — это Ибн Абу Аруба.
Его слово («умер Абу Зайд, не оставив потомства, и он был участником Бадра»): так это приведено кратко, а прежде, в главе о достоинствах ансаров, это было приведено полнее — что он спросил Анаса об Абу Зайде, который собрал Коран, и тот ответил: «Это Кайс ибн ас-Сакан, человек из рода Бану Ади ибн ан-Наджар. Он умер, не оставив потомства, и мы унаследовали его (имущество)». И там уже было приведено разногласие относительно его имени.
Второй хадис.
Его слово («от Ибн Хаббаба»): через точечную (خ) и две однобуквенные (ب), первая из которых удвоена; его имя — Абдуллах. В иснаде подряд идут трое из числа таби‘инов. Разбор этого хадиса будет приведён далее в книге о жертвоприношениях, а цель его приведения здесь — указать, что Катада ибн ан-Нуман участвовал в битве при Бадре.
Третий хадис.
Его слово («сказал аз-Зубайр»): это Ибн аль-Аввам.
Его слово («Убайда»): с даммой, то есть Ибн Саид ибн аль-Ас ибн Умайя. У Саида ибн аль-Аса было несколько братьев, из которых приняли ислам Амр, Халид и Абан, а аль-Ас был убит неверующим.
Его слово («мудаджаж» — облачённый в доспехи): с двумя «джим», первая из которых удвоена и с фатхой (может быть и с кясрой), то есть покрытый оружием так, что от него ничего не видно.
Его слово («сказал Хишам»): это Ибн Урва, и это (сообщение) присоединено к упомянутому иснаду.