Его слово: («Вот он вам, убейте его», затем они пришли к Пророку ﷺ и сообщили ему»). В риваяте Урвы: «Мухаммад ибн Масляма ударил его и убил, а конец меча задел аль-Хариса ибн Авса. Они направились обратно, и когда были у Джуруф-Бу‘ас, аль-Харис отстал, у него началось кровотечение. Когда его товарищи заметили его отсутствие, они вернулись и понесли его, затем быстро направились и вошли в Медину». В риваяте аль-Вакиди: Пророк ﷺ поплевал на рану аль-Хариса ибн Авса, и она не причинила ему вреда. В марфу‘-передаче Икримы (с пропуском в иснаде): «Он плюнул в неё, затем приложил её края друг к другу, и она срослась». В риваяте Ибн аль-Кальби: «Они били его, пока он не остыл (умер), и он закричал при первом ударе. Иудеи собрались и пошли не по той дороге, по которой шли товарищи Посланника Аллаха ﷺ, и разминулись с ними». В риваяте Ибн Са‘да: когда Мухаммад ибн Масляма схватил его за пряди волос, он сказал своим товарищам: «Убейте врага Аллаха!» Они били его своими мечами, но это не помогало — [меч] соскальзывал с него. Мухаммад сказал: «Тогда я вспомнил о небольшом кинжале (ми‘вал), что был при моём мече, приставил его к его пупку, налёг на него и вонзил, пока не дошёл до лобка. Он закричал, и закричала его жена: «О род Курайза и ан-Надир!» — дважды».
Его слово: («и сообщили ему»). В риваяте Урвы: «Они сообщили Пророку ﷺ, и он воздал хвалу Аллаху Всевышнему». В риваяте Ибн Са‘да: «Когда они дошли до Баки‘ аль-Гаркад, они произнесли такбир. А Посланник Аллаха ﷺ в ту ночь стоял на молитве; когда он услышал их такбир, он тоже произнёс такбир и понял, что они убили его. Затем они подошли к нему, и он сказал: «Преуспели лица!» Они ответили: «И твоё лицо, о Посланник Аллаха!» — и бросили перед ним его голову, и он воздал хвалу Аллаху за его убиение». В марфу‘-передаче Икримы: «Иудеи проснулись в ужасе и пришли к Пророку ﷺ и сказали: «Наш господин был убит предательски!» Пророк ﷺ напомнил им о его деяниях, о том, к чему он подстрекал и как причинял вред мусульманам». Ибн Са‘д добавляет: «Они испугались и промолчали».
Ас-Сухайли сказал: в истории Ка‘ба ибн аль-Ашрафа [содержится довод в пользу] убиения находящегося под договором [зимми], если он ругает Законодателя, в отличие от мнения Абу Ханифы. Я же говорю: в этом есть сомнение. А поступок автора [аль-Бухари] в «Книге джихада» указывает на то, что Ка‘б был воюющим [мухарибом], поскольку он озаглавил этот хадис: «Внезапное нападение на людей войны», а также озаглавил его: «Ложь на войне». В этом [хадисе содержится довод] на допустимость убиения многобожника без [предварительного] призыва [к исламу], если общий призыв уже дошёл до него. В нём также [содержится довод] на допустимость речи, которая необходима на войне, даже если говорящий не имел в виду её буквальный смысл. Об этом уже подробно говорилось в «Книге джихада». В нём также содержится указание на силу проницательности упомянутой его жены, верность её догадки и её красноречие в её словах о том, что из голоса капает кровь.
16 — Глава об убиении Абу Рафи‘а Абдуллаха ибн Абу аль-Хукайка, которого также называют Салям ибн Абу аль-Хукайк
Он находился в Хайбаре, а также говорят, что в своей крепости на земле Хиджаза. Аз-Зухри сказал: это было после [убиения] Ка‘ба ибн аль-Ашрафа.
4038 — Рассказал мне Исхак ибн Наср: рассказал нам Яхья ибн Адам: рассказал нам Ибн Абу Заида от своего отца, от Абу Исхака, от аль-Бараа ибн Азиба (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ отправил группу к Абу Рафи‘у. Абдуллах ибн Атик вошёл в его дом ночью, когда тот спал, и убил его».
4039 — Рассказал нам Юсуф ибн Муса: рассказал нам Убайдуллах ибн Муса от Исраиля, от Абу Исхака, от аль-Бараа ибн Азиба, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ отправил к Абу Рафи‘у-иудею людей из числа ансаров и поставил над ними начальником Абдуллаха ибн Атика. Абу Рафи‘ причинял вред Посланнику Аллаха ﷺ и помогал против него. Он находился в своей крепости на земле Хиджаза. Когда они приблизились к нему, солнце уже зашло и люди возвращались со своим пасущимся скотом, Абдуллах сказал своим товарищам: «Сидите на своих местах, а я пойду»».