HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Возвращение Пророка ﷺ после Союзов

Хадис № 4120

حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ: حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ وَحَدَّثَنِي خَلِيفَةُ: حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي، عَنْ أَنَسٍ ﵁ قَالَ: «كَانَ الرَّجُلُ يَجْعَلُ لِلنَّبِيِّ ﷺ النَّخَلَاتِ، حَتَّى افْتَتَحَ قُرَيْظَةَ وَالنَّضِيرَ، وَإِنَّ أَهْلِي أَمَرُونِي أَنْ آتِيَ النَّبِيَّ ﷺ فَأَسْأَلَهُ الَّذِينَ كَانُوا أَعْطَوْهُ أَوْ بَعْضَهُ، وَكَانَ النَّبِيُّ ﷺ قَدْ أَعْطَاهُ أُمَّ أَيْمَنَ، فَجَاءَتْ أُمُّ أَيْمَنَ فَجَعَلَتِ الثَّوْبَ فِي عُنُقِي تَقُولُ: كَلَّا وَالَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَا يُعْطِيكَهُمْ وَقَدْ أَعْطَانِيهَا، أَوْ كَمَا قَالَتْ، وَالنَّبِيُّ ﷺ يَقُولُ: لَكِ كَذَا. وَتَقُولُ: كَلَّا وَاللهِ، حَتَّى أَعْطَاهَا حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ عَشَرَةَ أَمْثَالِهِ، أَوْ كَمَا قَالَ».
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج5 ص112
«Человек отдавал Пророку ﷺ финиковые пальмы, пока не были завоёваны (племена) Курайза и Надир. И моя семья приказала мне пойти к Пророку ﷺ и попросить у него те (пальмы), что были отданы ему, или часть их. А Пророк ﷺ уже отдал их Умм Айман. Пришла Умм Айман и накинула мне на шею одежду, говоря: «Нет, клянусь Тем, кроме Кого нет божества, он не отдаст их тебе — он уже отдал их мне», или что-то в этом роде она сказала. А Пророк ﷺ говорил: «Тебе (полагается) то-то». А она говорила: «Нет, клянусь Аллахом», — пока он не дал ей, как я думаю, — он сказал, — десятикратно больше того, или что-то подобное он сказал».
т. 5 с. 112

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Муснад Ахмада, Сахих Муслим
كَلَّا
كَلَّا (калля) — это слово, которое употребляется для выражения запрета и предостережения, а также для отвращения от какого-либо действия. Оно означает «прекрати, не делай этого», но при этом является более сильным и категоричным отрицанием, чем простое «لا» (ла). В хадисах встречается описание, что с ним связаны испытания, подобные теням облаков. Например, араб сказал пророку: «كَلَّا يا رسول الله» — «Нет, о Посланник Аллаха». Слово كَلَّا часто употребляется для усиления отрицания и предупреждения. В Коране сказано: «كَلَّا، если он не прекратит, мы схватим его за затылок». Здесь الظُّلَلُ (аз-зулал) — это облака, которые неоднократно упоминаются в хадисах.