4153 - Передал нам ас-Салт ибн Мухаммад, передал нам Язид ибн Зурей', от Са'ида, от Катада: Я сказал Са'иду ибн аль-Мусаййабу: Мне дошло, что Джабир ибн Абдуллах говорил: их было четырнадцать сотен. Са'ид ответил мне: Джабир рассказывал мне, что тех, кто присягнул Пророку ﷺ в день Худайбийи, было пятнадцать сотен.
За ним следует Абу Дауд: передал нам Курра от Катада. За ним следует Мухаммад ибн Башшар: передал нам Абу Дауд, передал нам Шу'ба.
4154 - Передал нам Али, передал нам Суфьян. Амр сказал: Я слышал, как Джабир ибн Абдуллах ﷺ сказал: Пророк Аллаха ﷺ сказал нам в день Худайбийи: «Вы — лучшие люди на земле», и нас было тысяча четыреста. Если бы я мог видеть сегодня, я бы показал вам место дерева». За ним следует аль-А'маш, который слышал от Салима, что он слышал от Джабира — тысяча четыреста.
4155 - И сказал Убайд Аллах ибн Муаз: Передал нам отец, передал нам Шу'ба от Амра ибн Мурры, что рассказывал мне Абдуллах ибн Абу Ауфа ﷺ: «Сторонников дерева было тысяча триста, и Аслам был восьмой частью эмигрантов».
За ним следует Мухаммад ибн Башшар: «Передал нам Абу Дауд, передал нам Шу'ба».
Что касается слов: «За ним следует Абу Дауд», то это Сулейман ибн Давуд ат-Тайалиси. «Передал нам Курра» — он сын Халид, от Катада. Этот путь передал Исмаили через Амра ибн Али аль-Фаллас, от Абу Дауда ат-Тайалиси с этим иснадом до Катада. Он сказал: Я спросил Са'ида ибн аль-Мусаййаба: сколько их было при присяге ар-Ридван? Он рассказал хадис и сказал в нем: «Охам, да помилует его Аллах, рассказывал мне, что их было тысяча пятьсот».
Что касается слов: «Пророк Аллаха ﷺ сказал нам в день Худайбийи: вы — лучшие люди на земле», это ясное свидетельство превосходства сторонников дерева. Ведь в то время среди мусульман была группа в Мекке, Медине и других местах. У Ахмада есть хадис с хорошим иснадом от Абу Са'ида аль-Худри, который сказал: «Когда мы были в Худайбийе, Пророк ﷺ сказал: «Не разводите огонь ночью»». После этого он сказал: «Разводите и готовьте, ибо после вас никто не достигнет вашего меры и продолжительности». В хадисе Муслима от Джабира, переданном марфу' (прямо от Пророка), говорится: «Не войдет в Ад тот, кто был на Бадре и Худайбийе». Также Муслим передал от Умм Мубашшир, что она слышала, как Пророк ﷺ сказал: «Никто из сторонников дерева не войдет в Ад». Некоторые шииты использовали этот хадис для превосходства Али над Усманом, поскольку Али был среди тех, кто был при дереве и присягнул под ним, а Усман в то время отсутствовал, как уже упоминалось в достоинствах из хадиса Ибн Умара. Однако в хадисе Ибн Умара сказано, что Пророк ﷺ присягнул за Усмана, и он был равен им в упомянутом благочестии, и в хадисе не имеется намерения превосходства одних над другими.
Этот хадис также служит доказательством того, что аль-Хаджр (Хаджр) не жив, ибо если бы он был жив и при этом признан пророком, то следовало бы признать превосходство не пророка над пророком, что абсурдно. Это указывает на то, что он не был жив в то время. В ответ на тех, кто утверждает, что он жив, возможно, он был тогда с ними, и в хадисе не имеется намерения превосходства одних над другими, или он не находился на поверхности земли, а был в море, и второй ответ не имеет силы. Ибн ат-Тин использовал этот хадис как доказательство того, что аль-Хаджр не был пророком, построив свое мнение на утверждении тех, кто также считает его живым, что является слабым доводом.
Что касается того, что он не был...