Сахих аль-Бухари · Битва при Хайбаре
Хадис № 4240
٤٢٤١ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ «أَنَّ فَاطِمَةَ ﵍، بِنْتَ النَّبِيِّ ﷺ، أَرْسَلَتْ إِلَى أَبِي بَكْرٍ تَسْأَلُهُ مِيرَاثَهَا مِنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ، مِمَّا أَفَاءَ اللهُ عَلَيْهِ بِالْمَدِينَةِ وَفَدَكٍ، وَمَا بَقِيَ مِنْ خُمُسِ خَيْبَرَ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: لَا نُورَثُ، مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ، إِنَّمَا يَأْكُلُ آلُ مُحَمَّدٍ ﷺ فِي هَذَا الْمَالِ. وَإِنِّي وَاللهِ لَا أُغَيِّرُ شَيْئًا مِنْ صَدَقَةِ رَسُولِ اللهِ ﷺ عَنْ حَالِهَا الَّتِي كَانَ عَلَيْهَا فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ، وَلَأَعْمَلَنَّ فِيهَا بِمَا عَمِلَ بِهِ رَسُولُ اللهِ ﷺ. فَأَبَى أَبُو بَكْرٍ أَنْ يَدْفَعَ إِلَى فَاطِمَةَ مِنْهَا شَيْئًا، فَوَجَدَتْ فَاطِمَةُ عَلَى أَبِي بَكْرٍ فِي ذَلِكَ، فَهَجَرَتْهُ فَلَمْ تُكَلِّمْهُ حَتَّى تُوُفِّيَتْ، وَعَاشَتْ بَعْدَ النَّبِيِّ ﷺ سِتَّةَ أَشْهُرٍ، فَلَمَّا تُوُفِّيَتْ دَفَنَهَا زَوْجُهَا عَلِيٌّ لَيْلًا، وَلَمْ يُؤْذِنْ بِهَا أَبَا بَكْرٍ وَصَلَّى عَلَيْهَا، وَكَانَ لِعَلِيٍّ مِنَ النَّاسِ وَجْهٌ حَيَاةَ فَاطِمَةَ، فَلَمَّا تُوُفِّيَتِ اسْتَنْكَرَ عَلِيٌّ وُجُوهَ النَّاسِ، فَالْتَمَسَ مُصَالَحَةَ أَبِي بَكْرٍ وَمُبَايَعَتَهُ، وَلَمْ يَكُنْ يُبَايِعُ تِلْكَ الْأَشْهُرَ، فَأَرْسَلَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ، أَنِ ائْتِنَا وَلَا يَأْتِنَا أَحَدٌ مَعَكَ، كَرَاهِيَةً لِمَحْضَرِ عُمَرَ، فَقَالَ عُمَرُ: لَا وَاللهِ لَا تَدْخُلُ عَلَيْهِمْ وَحْدَكَ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: وَمَا عَسَيْتَهُمْ أَنْ يَفْعَلُوا بِي، وَاللهِ لَآتِيَنَّهُمْ، فَدَخَلَ عَلَيْهِمْ أَبُو بَكْرٍ، فَتَشَهَّدَ عَلِيٌّ، فَقَالَ: إِنَّا قَدْ عَرَفْنَا فَضْلَكَ وَمَا أَعْطَاكَ اللهُ،
وَلَمْ نَنْفَسْ عَلَيْكَ خَيْرًا سَاقَهُ اللهُ إِلَيْكَ، وَلَكِنَّكَ اسْتَبْدَدْتَ عَلَيْنَا بِالْأَمْرِ، وَكُنَّا نَرَى لِقَرَابَتِنَا مِنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ نَصِيبًا، حَتَّى فَاضَتْ عَيْنَا أَبِي بَكْرٍ، فَلَمَّا تَكَلَّمَ أَبُو بَكْرٍ قَالَ: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَقَرَابَةُ رَسُولِ اللهِ ﷺ أَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ أَصِلَ مِنْ قَرَابَتِي، وَأَمَّا الَّذِي شَجَرَ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ مِنْ هَذِهِ الْأَمْوَالِ، فَلَمْ آلُ فِيهَا عَنِ الْخَيْرِ، وَلَمْ أَتْرُكْ أَمْرًا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَصْنَعُهُ فِيهَا إِلَّا صَنَعْتُهُ. فَقَالَ عَلِيٌّ لِأَبِي بَكْرٍ: مَوْعِدُكَ الْعَشِيَّةَُ لِلْبَيْعَةِ. فَلَمَّا صَلَّى أَبُو بَكْرٍ الظُّهْرَ رَقِيَ عَلَى الْمِنْبَرِ، فَتَشَهَّدَ، وَذَكَرَ شَأْنَ عَلِيٍّ وَتَخَلُّفَهُ عَنِ الْبَيْعَةِ، وَعَُذَْرَهُ بِالَّذِي اعْتَذَرَ إِلَيْهِ، ثُمَّ اسْتَغْفَرَ وَتَشَهَّدَ عَلِيٌّ، فَعَظَّمَ حَقَّ أَبِي بَكْرٍ، وَحَدَّثَ: أَنَّهُ لَمْ يَحْمِلْهُ عَلَى الَّذِي صَنَعَ نَفَاسَةً عَلَى أَبِي بَكْرٍ، وَلَا إِنْكَارًا لِلَّذِي فَضَّلَهُ اللهُ بِهِ، وَلَكِنَّا كُنَّا نَرَى لَنَا فِي هَذَا الْأَمْرِ نَصِيبًا، فَاسْتَبَدَّ عَلَيْنَا، فَوَجَدْنَا فِي أَنْفُسِنَا. فَسُرَّ بِذَلِكَ الْمُسْلِمُونَ وَقَالُوا: أَصَبْتَ، وَكَانَ الْمُسْلِمُونَ إِلَى عَلِيٍّ قَرِيبًا، حِينَ رَاجَعَ الْأَمْرَ الْمَعْرُوفَ.»
- Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج5 ص139
«Фатима (да будет доволен ею Аллах), дочь Пророка ﷺ, послала к Абу Бакру, спрашивая его о своей доле наследства от Посланника Аллаха ﷺ — из того, что Аллах даровал ему как фай в Медине и Фадаке, а также из того, что осталось от пятой части добычи Хайбара. Абу Бакр сказал: «Поистине, Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мы не наследуемся, всё, что мы оставляем, — милостыня. Род Мухаммада ﷺ питается лишь из этого имущества». И я, клянусь Аллахом, не изменю ничего из милостыни Посланника Аллаха ﷺ по сравнению с тем положением, в котором она была при жизни Посланника Аллаха ﷺ, и буду поступать с ней так, как поступал Посланник Аллаха ﷺ». И Абу Бакр отказался отдать Фатиме что-либо из этого. Фатима обиделась на Абу Бакра за это и перестала с ним разговаривать до самой своей смерти. Она прожила после Пророка ﷺ шесть месяцев. Когда она умерла, её муж Али похоронил её ночью и не сообщил об этом Абу Бакру, и сам совершил над ней молитву.
При жизни Фатимы у Али было (доброе) отношение людей к нему, но когда она умерла, Али заметил, что лица людей стали иными (к нему). Тогда он стал искать примирения с Абу Бакром и присяги ему, тогда как он не присягал ему все эти месяцы. Он послал к Абу Бакру (сказать): «Приди к нам, и пусть никто не приходит с тобой», не желая присутствия Умара. Умар сказал: «Нет, клянусь Аллахом, ты не войдёшь к ним один!» Абу Бакр сказал: «А что они могут со мной сделать? Клянусь Аллахом, я пойду к ним». И Абу Бакр вошёл к ним.
Али произнёс свидетельство (веры) и сказал: «Мы знаем твоё достоинство и то, что дал тебе Аллах, и мы не завидовали тебе в том благе, которое Аллах послал тебе. Но ты действовал в этом деле один, без нас, тогда как мы считали, что у нас, по нашему родству с Посланником Аллаха ﷺ, есть в этом деле доля». И так он говорил, пока у Абу Бакра не потекли слёзы. Когда Абу Бакр заговорил, он сказал: «Клянусь Тем, в Чьей Руке моя душа, родство с Посланником Аллаха ﷺ мне дороже, чем поддержание собственного родства. А что касается того, что возникло между мной и вами по поводу этого имущества, то я не оставил в нём без исполнения ничего доброго и не оставил без внимания ничего из того, что видел, как поступал в отношении него Посланник Аллаха ﷺ, — я поступал так же». Тогда Али сказал Абу Бакру: «Встреча с тобой — вечером, для присяги». Когда Абу Бакр совершил полуденную молитву, он взошёл на минбар, произнёс свидетельство (веры) и рассказал о положении Али и его отсрочке в присяге, и о его извинении, которое он привёл. Затем он попросил прощения (у Аллаха). Али (тоже) произнёс свидетельство (веры), возвеличил право Абу Бакра и рассказал, что не привели его к тому, что он сделал, ни зависть к Абу Бакру, ни отрицание того, чем возвысил его Аллах, но мы считали, что у нас есть доля в этом деле, а он взял его один без нас, и мы почувствовали обиду в душе. Мусульмане обрадовались этому и сказали: «Ты поступил правильно». И мусульмане были расположены к Али, когда он вернулся к тому, что было правильным (к присяге)».