HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари

Хадис № 4309

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ: حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ : «قُلْتُ لِابْنِ عُمَرَ ﵄: إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُهَاجِرَ إِلَى الشَّأْمِ، قَالَ: لَا هِجْرَةَ، وَلَكِنْ جِهَادٌ، فَانْطَلِقْ فَاعْرِضْ نَفْسَكَ، فَإِنْ وَجَدْتَ شَيْئًا وَإِلَّا رَجَعْتَ» ٤٣١٠ - وَقَالَ النَّضْرُ: أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ: أَخْبَرَنَا أَبُو بِشْرٍ: سَمِعْتُ مُجَاهِدًا: قُلْتُ لِابْنِ عُمَرَ، فَقَالَ: لَا هِجْرَةَ الْيَوْمَ، أَوْ: بَعْدَ رَسُولِ اللهِ ﷺ، مِثْلَهُ.
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج5 ص152
Мне передал Мухаммад ибн Башшар: нам передал Гундар: нам передал Шу‘ба от Абу Бишра, от Муджахида: «Я сказал Ибн Умару (да будет доволен им Аллах): «Я хочу совершить переселение (хиджру) в Шам». Он сказал: «Хиджры (в этом смысле) нет, но есть джихад. Иди и предложи себя (на дело джихада): если найдёшь возможность — хорошо, а если нет — вернёшься»». 4310 — И сказал ан-Надр: нам сообщил Шу‘ба: нам сообщил Абу Бишр: я слышал Муджахида: «Я сказал Ибн Умару», и он сказал: «Сегодня хиджры нет», или: «После Посланника Аллаха ﷺ (хиджры нет)» — подобно этому.
т. 5 с. 152

Цепочка передатчиков

Фатх аль-Бари Ибн Хаджара · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 8, с. 25
فَإِنَّمَا أَهْلَكَ النَّاسَ قَبْلَكُمْ أَنَّهُمْ كَانُوا إِذَا سَرَقَ فِيهِمْ الشَّرِيفُ تَرَكُوهُ، وَإِذَا سَرَقَ فِيهِمْ الضَّعِيفُ أَقَامُوا عَلَيْهِ الْحَدَّ، وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَوْ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ سَرَقَتْ لَقَطَعْتُ يَدَهَا، ثُمَّ أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِتِلْكَ الْمَرْأَةِ فَقُطِعَتْ يَدُهَا، فَحَسُنَتْ تَوْبَتُهَا بَعْدَ ذَلِكَ، وَتَزَوَّجَتْ. قَالَتْ عَائِشَةُ: فَكَانَتْ تَأْتِيني بَعْدَ ذَلِكَ فَأَرْفَعُ حَاجَتَهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ. قَوْلُهُ: (أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ امْرَأَةً سَرَقَتْ) كَذَا فِيهِ بِصُورَةِ الْإِرْسَالِ، لَكِنْ فِي آخِرِهِ مَا يَقْتَضِي أَنَّهُ عَنْ عَائِشَةَ، لِقَوْلِهِ فِي آخِرهِ: قَالَتْ عَائِشَةُ فَكَانَتْ تَأْتِينِي بَعْدَ ذَلِكَ فَأَرْفَعُ حَاجَتَهَا وَعِنْدَ الْإِسْمَاعِيلِيُّ مِنْ طَرِيقِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: فَتَابَتْ فَحَسُنَتْ تَوْبَتُهَا وَكَانَتْ تَأْتِينِي فَأَرْفَعُ حَاجَتَهَا إِلَى النَّبِيِّ ﷺ وَسَيَأْتِي شَرْحُ هَذَا الْحَدِيثِ فِي كِتَابِ الْحُدُودِ ; وَالْغَرَضُ مِنْهُ هُنَا الْإِشَارَةُ إِلَى أَنَّ الْقِصَّةَ وَقَعَتْ يَوْمَ الْفَتْحِ. ٤٣٠٥، ٤٣٠٦ - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا عَاصِمٌ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، حَدَّثَنِي مُجَاشِعٌ قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ بِأَخِي بَعْدَ الْفَتْحِ، فقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ جِئْتُكَ بِأَخِي لِتُبَايِعَهُ عَلَى الْهِجْرَةِ قَالَ: ذَهَبَ أَهْلُ الْهِجْرَةِ بِمَا فِيهَا فَقُلْتُ: عَلَى أَيِّ شَيْءٍ تُبَايِعُهُ؟ قَالَ: أُبَايِعُهُ عَلَى الْإِسْلَامِ وَالْإِيمَانِ وَالْجِهَادِ، فَلَقِيتُ مَعْبَدًا بَعْدُ، وَكَانَ أَكْبَرَهُمَا، فَسَأَلْتُهُ، فَقَالَ: صَدَقَ مُجَاشِعٌ. ٤٣٠٧، ٤٣٠٨ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، حَدَّثَنَا الْفُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا عَاصِمٌ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، عَنْ مُجَاشِعِ بْنِ مَسْعُودٍ: انْطَلَقْتُ بِأَبِي مَعْبَدٍ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ لِيُبَايِعَهُ عَلَى الْهِجْرَةِ قَالَ: مَضَتْ الْهِجْرَةُ لِأَهْلِهَا أُبَايِعُهُ عَلَى الْإِسْلَامِ وَالْجِهَادِ، فَلَقِيتُ أَبَا مَعْبَدٍ فَسَأَلْتُهُ، فَقَالَ: صَدَقَ مُجَاشِعٌ. وَقَالَ خَالِدٌ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ مُجَاشِعٍ: إنَّهُ جَاءَ بِأَخِيهِ مُجَالِدٍ. ٤٣٠٩ - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قُلْتُ لِابْنِ عُمَرَ ﵄: إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُهَاجِرَ إِلَى الشَّامِ، قَالَ: لَا هِجْرَةَ وَلَكِنْ جِهَادٌ، فَانْطَلِقْ فَاعْرِضْ نَفْسَكَ، فَإِنْ وَجَدْتَ شَيْئًا وَإِلَّا رَجَعْتَ. ٤٣١٠ - وَقَالَ النَّضْرُ: أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ أَخْبَرَنَا أَبُو بِشْرٍ، سَمِعْتُ مُجَاهِدًا قُلْتُ لِابْنِ عُمَرَ فَقَالَ: لَا هِجْرَةَ الْيَوْمَ أَوْ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مِثْلَهُ. ٤٣١١ - حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو عَمْرٍو الْأَوْزَاعِيُّ، عَنْ عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ، عَنْ مُجَاهِدِ بْنِ جَبْرٍ الْمَكِّيِّ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ ﵄ كَانَ يَقُولُ: لَا هِجْرَةَ بَعْدَ الْفَتْحِ. ٤٣١٢ - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، حَدَّثَنِي الْأَوْزَاعِيُّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ
«Погубило тех, кто жил до вас, только то, что если крал среди них знатный — они оставляли его, а если крал среди них слабый — они устанавливали над ним наказание (худд). Клянусь Тем, в Чьей длани душа Мухаммада, если бы Фатима, дочь Мухаммада, украла, я бы отрубил ей руку». Затем посланник Аллаха ﷺ повелел относительно той женщины, и ей отрубили руку. После этого её покаяние было хорошим, и она вышла замуж. Аиша сказала: «После этого она приходила ко мне, и я передавала её нужды посланнику Аллаха ﷺ». Его слово («сообщил мне Урва ибн аз-Зубайр, что некая женщина украла») — так это приведено в форме мурсаля (с пропуском передатчика), однако в конце содержится указание на то, что это передано от Аиши, поскольку в конце сказано: «Аиша сказала: она приходила ко мне после этого, и я передавала её нужды». А у аль-Исмаили приводится по пути аз-Зухри от аль-Касима ибн Мухаммада от Аиши, которая сказала: «Она покаялась, и её покаяние было хорошим, и она приходила ко мне, и я передавала её нужды пророку ﷺ». Разбор этого хадиса ещё последует в «Книге установленных наказаний» (худуд); а цель приведения его здесь — указать на то, что это событие произошло в день покорения (Мекки). 4305, 4306 — Рассказал нам Амр ибн Халид, рассказал нам Зухайр, рассказал нам Асим, от Абу Усмана, рассказал мне Муджаши, сказавший: «Я привёл к пророку ﷺ моего брата после покорения (Мекки) и сказал: «О посланник Аллаха, я привёл к тебе моего брата, чтобы ты принял его присягу на переселение (хиджру)». Он сказал: «Люди переселения получили то, что в ней (было предопределено)». Я спросил: «На чём же ты примешь его присягу?» Он ответил: «Я приму его присягу на ислам, веру и джихад»». Затем я встретил Ма‘бада позже — а он был старшим из них двоих — и спросил его, и он сказал: «Муджаши сказал правду». 4307, 4308 — Рассказал нам Мухаммад ибн Абу Бакр, рассказал нам аль-Фудайль ибн Сулейман, рассказал нам Асим, от Абу Усмана ан-Нахди, от Муджаши ибн Мас‘уда: «Я отправился с моим отцом Ма‘бадом к пророку ﷺ, чтобы он принял его присягу на переселение. Он сказал: «Переселение прошло для тех, кому оно предназначалось; я приму его присягу на ислам и джихад»». Затем я встретил Абу Ма‘бада и спросил его, и он сказал: «Муджаши сказал правду». А Халид передал от Абу Усмана от Муджаши, что он пришёл со своим братом Муджалидом. 4309 — Рассказал мне Мухаммад ибн Башшар, рассказал нам Гундар, рассказал нам Шу‘ба, от Абу Бишра, от Муджахида: «Я сказал Ибн Умару (да будет доволен ими обоими Аллах): «Я хочу переселиться в Шам». Он сказал: «Нет переселения, но есть джихад. Отправляйся и предложи себя (для участия в нём); если найдёшь что-то (для этого) — (хорошо), а если нет — вернёшься»». 4310 — И сказал ан-Надр: сообщил нам Шу‘ба, сообщил нам Абу Бишр, я слышал, как Муджахид сказал: «Я сказал Ибн Умару», и тот ответил: «Нет переселения сегодня» или «после посланника Аллаха ﷺ» — подобно этому. 4311 — Рассказал нам Исхак ибн Язид, рассказал нам Яхья ибн Хамза, сказавший: рассказал мне Абу Амр аль-Авзаи, от Абды ибн Абу Любабы, от Муджахида ибн Джабра аль-Макки, что Абдуллах ибн Умар (да будет доволен ими обоими Аллах) говорил: «Нет переселения после покорения (Мекки)». 4312 — Рассказал нам Исхак ибн Язид, рассказал нам Яхья ибн Хамза, рассказал мне аль-Авзаи, от Аты ибн Абу Рабаха…