Второй хадис:
Его слово («рассказал нам Абд ас-Салям») — это Ибн Харб.
Его слово («от Захдама») — с «зай», по образцу слова «джа‘фар»; это Ибн Мударриб — с точечным «дад» и огласовкой «кясра» на «ра».
Его слово («когда прибыл Абу Муса») — то есть в Куфу в качестве наместника над ней во времена Усмана. Ошибся тот, кто сказал, будто имелось в виду его прибытие в Йемен, ибо Захдам не был из числа жителей Йемена.
Его слово («почтил это племя из джарм») — с фатхой на «джим» и сукуном на «ра»: известное племя, возводимое к Джарму ибн Раббану — через «ра», затем удвоенную «ба» — ибн Са‘лабе ибн Хульвану ибн Имрану ибн аль-Хаффу ибн Куда‘а.
Его слово («и я счёл это мерзким») — с фатхой на «каф» и кясрой на точечном «заль». Об этом ещё будет сказано в «Книге о яствах», а об остальной части хадиса — в «Книге о клятвах и обетах», если пожелает Всевышний Аллах. Время, когда аш‘ариты просили у Пророка ﷺ верховых животных, приходилось на пору, предшествующую походу на Табук.
4386 — Рассказал мне Амр ибн Али; рассказал нам Абу Асим; рассказал нам Суфьян; рассказал нам Абу Сахра Джами‘ ибн Шаддад; рассказал нам Сафван ибн Мухриз аль-Мазини; рассказал нам Имран ибн Хусайн, сказавший: пришли бану Тамим к Посланнику Аллаха ﷺ, и он сказал: «Радуйтесь, о бану Тамим!» Они сказали: «Раз уж ты нас обрадовал, то дай нам». Тогда изменилось лицо Посланника Аллаха ﷺ. Затем пришли люди из жителей Йемена, и Пророк ﷺ сказал: «Примите благую весть, раз её не приняли бану Тамим». Они сказали: «Мы приняли, о Посланник Аллаха!»
Третий хадис: хадис Имрана. Он привёл его в сокращённом виде, а полностью он уже приводился в «Начале творения». Цель приведения его здесь — это его слово: «Затем пришли люди из жителей Йемена, и он сказал: «Примите благую весть»». Возникло затруднение в связи с тем, что прибытие делегации бану Тамим было в девятом году, а прибытие аш‘аритов было раньше этого, вслед за завоеванием Хайбара, в седьмом году. Ответ на это — что, возможно, некая группа из аш‘аритов прибыла после этого.
4387 — Рассказал мне Абдуллах ибн Мухаммад аль-Джу‘фи; рассказал нам Вахб ибн Джарир; рассказал нам Шу‘ба от Исмаила ибн Абу Халида от Кайса ибн Абу Хазима от Абу Мас‘уда: что Пророк ﷺ сказал: «Вера — вот здесь», — и указал рукой в сторону Йемена, — «а грубость и чёрствость сердец — у грубых погонщиков (аль-фаддадин) у основания хвостов верблюдов, там, откуда восходят два рога сатаны: Раби‘а и Мудар».
4388 — Рассказал нам Мухаммад ибн Башшар; рассказал нам Ибн Абу Адий от Шу‘бы от Сулеймана от Закваана от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) от Пророка ﷺ: «Прибыли к вам жители Йемена — они нежнее сердцем и мягче душой. Вера — йеменская, и мудрость — йеменская, а гордость и надменность — у владельцев верблюдов, а спокойствие и степенность — у владельцев овец».