Сахих аль-Бухари 4655

Фатх аль-Бари · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 8, с. 317

٢ - بَاب: ﴿فَسِيحُوا فِي الأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللَّهِ وَأَنَّ اللَّهَ مُخْزِي الْكَافِرِينَ﴾ سِيحُوا: سِيرُوا.
٤٦٥٥ - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ قَالَ: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ عن عُقَيْلٌ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ، وَأَخْبَرَنِي حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ: أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ ﵁ قَالَ: بَعَثَنِي أَبُو بَكْرٍ فِي تِلْكَ الْحَجَّةِ فِي مُؤَذِّنِينَ بَعَثَهُمْ يَوْمَ النَّحْرِ يُؤَذِّنُونَ بِمِنًى: أَنْ لَا يَحُجَّ بَعْدَ الْعَامِ مُشْرِكٌ، وَلَا يَطُوفَ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ، قَالَ حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ: ثُمَّ أَرْدَفَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَأَمَرَهُ أَنْ يُؤَذِّنَ بِبَرَاءَةَ، قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: فَأَذَّنَ مَعَنَا عَلِيٌّ يَوْمَ النَّحْرِ فِي أَهْلِ مِنًى بِبَرَاءَةَ، وَأَنْ لَا يَحُجَّ بَعْدَ الْعَامِ مُشْرِكٌ، وَلَا يَطُوفَ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ.
قَوْلُهُ: بَابُ: ﴿فَسِيحُوا فِي الأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ﴾ سَاقَ إِلَى ﴿الْكَافِرِينَ * فَسِيحُوا﴾ سِيرُوا) هُوَ كَلَامُ أَبِي عُبَيْدَةَ بِزِيَادَةٍ قَالَ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى ﴿فَسِيحُوا فِي الأَرْضِ﴾ قَالَ: سِيرُوا وَأَقْبِلُوا وَأَدْبِرُوا.
قَوْلُهُ: (حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ) فِي الرِّوَايَةِ الَّتِي بَعْدَهَا حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ وَلِلَّيْثِ فِيهِ شَيْخٌ آخَرُ تَقَدَّمَ فِي كِتَابِ الْحَجِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ بُكَيْرٍ، عَنِ اللَّيْثِ، عَنْ يُونُسَ.
قَوْلُهُ: (عَنِ ابْنِ شِهَابٍ وَأَخْبَرَنِي حُمَيْدٌ) قَالَ الْكَرْمَانِيُّ: بِوَاوِ الْعَطْفِ إِشْعَارًا بِأَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَيْضًا بِغَيْرِ ذَلِكَ، وَقِيلَ فَهُوَ عَطْفٌ عَلَى مُقَدَّرٍ. قُلْتُ: لَمْ أَرَ فِي طُرُقِ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ زِيَادَةً إِلَّا مَا وَقَعَ فِي رِوَايَةِ شُعَيْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، فَإِنَّ فِيهِ كَانَ الْمُشْرِكُونَ يُوَافُونَ بِالتِّجَارَةِ فَيَنْتَفِعُ بِهَا الْمُسْلِمُونَ، فَلَمَّا حَرَّمَ اللَّهُ عَلَى الْمُشْرِكِينَ أَنْ يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ وَجَدَ الْمُسْلِمُونَ فِي أَنْفُسِهِمْ مِمَّا قُطِعَ عَنْهُمْ مِنَ التِّجَارَةِ، فَنَزَلَتْ: ﴿وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً﴾ الْآيَةَ ثُمَّ أَحَلَّ فِي الْآيَةِ الْأُخْرَى الْجِزْيَةَ الْحَدِيثُ أَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَابْنُ مَرْدَوَيْهِ مُطَوَّلًا مِنْ طَرِيقِ شُعَيْبٍ، وَهُوَ عِنْدَ الْمُصَنِّفِ فِي كِتَابِ الْجِزْيَةِ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ.
قَوْلُهُ: (أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ ﵁ قَالَ: بَعَثَنِي) فِي رِوَايَةِ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ فِي الْبَابِ الَّذِي يَلِيهِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ أَخْبَرَهُ.

٣ - بَاب: ﴿وَأَذَانٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الأَكْبَرِ أَنَّ اللَّهَ بَرِيءٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ فَإِنْ تُبْتُمْ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللَّهِ وَبَشِّرِ الَّذِينَ كَفَرُوا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ﴾ آذَنَهُمْ: أَعْلَمَهُمْ.
٤٦٥٦ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، قال:، حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ، قَالَ ابْنُ شِهَابٍ، فَأَخْبَرَنِي حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ: أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ: بَعَثَنِي أَبُو بَكْرٍ ﵁ فِي تِلْكَ الْحَجَّةِ فِي الْمُؤَذِّنِينَ، بَعَثَهُمْ يَوْمَ النَّحْرِ يُؤَذِّنُونَ بِمِنًى أَنْ لَا يَحُجَّ بَعْدَ الْعَامِ مُشْرِكٌ، وَلَا يَطُوفَ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ، قَالَ حُمَيْدٌ: ثُمَّ أَرْدَفَ النَّبِيُّ ﷺ

Передал нам Саид ибн Уфайр, который сказал: Лайс рассказывал мне от Укайля, от Ибн Шихаба, и сообщил мне Хумайд ибн Абд ар-Рахман, что Абу Хурайра ﷺ сказал: «Абу Бакр послал меня в ту хаджу вместе с муаззинами, которых он направил в день жертвоприношения в Мину с призывом, чтобы после этого года не совершал хадж многобожник и чтобы никто не обходил Каабу нагим». Хумайд ибн Абд ар-Рахман сказал: «Затем Посланник Аллаха ﷺ прислал с Али ибн Абу Талибом и приказал ему призывать к объявлению о разрыве (бараа). Абу Хурайра сказал: «В день жертвоприношения Али призывал вместе с нами в Мине с объявлением о разрыве, чтобы после этого года не совершал хадж многобожник и никто не обходил Каабу нагим»». 

В словах: «Глава: «Путешествуйте по земле четыре месяца»» — он привел к аяту «О неверующие! Путешествуйте» (фасиху) — то есть идите. Это слова Абу Убайды с добавлением, где он объясняет в отношении слов Всевышнего: «Путешествуйте по земле», что это значит идти вперед, возвращаться и обходить. 

В словах: «Лайс рассказывал мне от Укайля» — в следующей риваяте сказано: «Лайс рассказывал мне, рассказывал Укайль». У Лайса есть другой шейх, который упоминается ранее в книге хаджа от Яхьи ибн Букайра, от Лайса, от Юнуса. 

В словах: «От Ибн Шихаба и сообщил мне Хумайд» — аль-Карманий сказал, что союз «вау» здесь указывает на то, что он также сообщил ему о другом, а также сказано, что это союз с подразумеваемым словом. Я говорю: я не видел в путях передачи хадисов от Абу Хурайры от Абу Бакра ас-Сиддика добавления, кроме того, что встречается в риваяте Шуайба от аз-Зухри, где многобожники совершали паломничество ради торговли, от чего мусульмане получали выгоду. Когда Аллах запретил многобожникам приближаться к Запретной мечети, мусульмане почувствовали ущерб из-за утраты торговли, тогда ниспослан аят: «Если боитесь нужду» (ва ин хифту айлатан), а затем в другом аяте разрешена джизья. Этот хадис подробно приводят ат-Табарани и Ибн Мардувайх от пути Шуайба, и он у автора в книге о джизье с этой стороны. 

В словах: «Абу Хурайра ﷺ сказал: послал меня» — в риваяте Салиха ибн Кайсана от Ибн Шихаба в следующей главе говорится, что Абу Хурайра сообщил его. 

Глава 3: «И призыв от Аллаха и Его Посланника к людям в день великого хаджа, что Аллах свободен от многобожников, и Его Посланник. Если покаетесь, это лучше для вас, а если отвернетесь, знайте, что вы не сможете помешать Аллаху. И возвестите неверующих о болезненном наказании». Призыв — это известие. 

Передал нам Абдуллах ибн Юсуф, передал нам Лайс, который сказал: Укайль рассказывал, что Ибн Шихаб сообщил ему Хумайд ибн Абд ар-Рахман, что Абу Хурайра сказал: «Абу Бакр ﷺ послал меня в ту хаджу среди муаззинов, которых он направил в день жертвоприношения в Мину с призывом, чтобы после этого года не совершал хадж многобожник и никто не обходил Каабу нагим». Хумайд сказал: «Затем Пророк ﷺ...»

Хадис № 4655

Цепочка передатчиков