HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · О домогательствах жены хозяина

Хадис № 4692

حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: «﴿هَيْتَ لَكَ﴾ قَالَ: وَإِنَّمَا يَقْرَؤُهَا كَمَا عُلِّمْنَاهَا، ﴿مَثْوَاهُ﴾ مُقَامُهُ،» ﴿وَأَلْفَيَا﴾ وَجَدَا، ﴿أَلْفَوْا آبَاءَهُمْ﴾ ﴿أَلْفَيْنَا﴾. وَعَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ: ﴿بَلْ عَجِبْتَُ وَيَسْخَرُونَ﴾.
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج6 ص77
«Хайта лака» — он сказал: «Её читают именно так, как нас этому научили». «Мясвахуху» означает «его пребывание». «Альфайа» — означает «они оба нашли»; «альфаў абаахум» — «они нашли своих отцов»; «альфайна» — «мы нашли». А от Ибн Мас‘уда передан вариант чтения: «Бал ‘аджибту ва йасхарун» (وَيَسْخَرُونَ بَلْ عَجِبْتُ).
т. 6 с. 77

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Сунан Абу Дауда
Фатх аль-Бари · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 8, с. 363
لَهَا أَهْلُ الْإِفْكِ مَا قَالُوا، فَبَرَّأَهَا اللَّهُ، كُلٌّ حَدَّثَنِي طَائِفَةً مِنْ الْحَدِيثِ، قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: إِنْ كُنْتِ بَرِيئَةً فَسَيُبَرِّئُكِ اللَّهُ، وَإِنْ كُنْتِ أَلْمَمْتِ بِذَنْبٍ فَاسْتَغْفِرِي اللَّهَ وَتُوبِي إِلَيْهِ، قُلْتُ: إِنِّي وَاللَّهِ لَا أَجِدُ مَثَلًا إِلَّا أَبَا يُوسُفَ: ﴿فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ﴾ وَأَنْزَلَ اللَّهُ: ﴿إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ﴾ الْعَشْرَ الْآيَاتِ. ٤٦٩١ - حَدَّثَنَا مُوسَى، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ: حَدَّثَنِي مَسْرُوقُ بْنُ الْأَجْدَعِ قَالَ: حَدَّثَتْنِي أُمُّ رُومَانَ، وَهْيَ أُمُّ عَائِشَةَ، قَالَتْ: بَيْنَا أَنَا وَعَائِشَةُ أَخَذَتْهَا الْحُمَّى، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: لَعَلَّ فِي حَدِيثٍ تُحُدِّثَ؟ قَالَتْ: نَعَمْ. وَقَعَدَتْ عَائِشَةُ قَالَتْ: مَثَلِي وَمَثَلُكُمْ كَيَعْقُوبَ وَبَنِيهِ، ﴿بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنْفُسُكُمْ أَمْرًا فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ﴾ قَوْلُهُ: بَابُ قَوْلِهِ: ﴿قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنْفُسُكُمْ أَمْرًا فَصَبْرٌ جَمِيلٌ * سَوَّلَتْ﴾ زَيَّنَتْ) قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ فِي قَوْلِهِ ﴿بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنْفُسُكُمْ﴾ أَيْ زَيَّنَتْ وَحَسَّنَتْ. ثُمَّ ذَكَرَ الْمُصَنِّفُ طَرَفًا مِنْ حَدِيثِ الْإِفْكِ، وَسَيَأْتِي شَرْحُهُ بِتَمَامِهِ فِي تَفْسِيرِ سُورَةِ النُّورِ. وَذَكَرَ أَيْضًا مِنْ طَرِيقِ مَسْرُوقٍ حَدَّثَتْنِي أُمُّ رُومَانَ وَهِيَ أُمُّ عَائِشَةَ فَذَكَرَ أَيْضًا مِنْ حَدِيثِ الْإِفْكِ طَرَفًا، وَقَدْ تَقَدَّمَ بِأَتَمَّ سِيَاقًا مِنْ هَذَا فِي تَرْجَمَةِ يُوسُفَ مِنْ أَحَادِيثِ الْأَنْبِيَاءِ، وَتَقَدَّمَ شَرْحُ مَا قِيلَ فِي الْإِسْنَادِ الْمَذْكُورِ مِنَ الِانْقِطَاعِ وَالْجَوَابِ عَنْهُ مُسْتَوْفًى، وَيَأْتِي التَّنْبِيهُ عَلَى مَا فِيهِ مِنْ فَائِدَةِ فِي تَفْسِيرِ سُورَةِ النُّورِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى. ٤ - بَاب ﴿وَرَاوَدَتْهُ الَّتِي هُوَ فِي بَيْتِهَا عَنْ نَفْسِهِ وَغَلَّقَتِ الأَبْوَابَ وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ﴾ وَقَالَ عِكْرِمَةُ: ﴿هَيْتَ لَكَ﴾ بِالْحَوْرَانِيَّةِ: هَلُمَّ. وَقَالَ ابْنُ جُبَيْرٍ: تَعَالَهْ ٤٦٩٢ - حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: ﴿هَيْتَ لَكَ﴾ قَالَ: وَإِنَّمَا نَقْرَؤُهَا كَمَا عُلِّمْنَاهَا. ﴿مَثْوَاهُ﴾ مُقَامُهُ. ﴿وَأَلْفَيَا﴾ وَجَدَا. ﴿أَلْفَوْا آبَاءَهُمْ﴾، ﴿أَلْفَيْنَا﴾ وَعَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ: ﴿بَلْ عَجِبْتَ وَيَسْخَرُونَ﴾ ٤٦٩٣ - حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الأَعْمَشِ عَنْ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ﵁ أَنَّ قُرَيْشًا لَمَّا أَبْطَئُوا عَلَى النَّبِيِّ ﷺ بِالإِسْلَامِ قَالَ: "اللَّهُمَّ اكْفِنِيهِمْ بِسَبْعٍ كَسَبْعِ يُوسُفَ" فَأَصَابَتْهُمْ سَنَةٌ حَصَّتْ كُلَّ شَيْءٍ حَتَّى أَكَلُوا الْعِظَامَ حَتَّى جَعَلَ الرَّجُلُ يَنْظُرُ إِلَى السَّمَاءِ فَيَرَى بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا مِثْلَ الدُّخَانِ قَالَ اللَّهُ: ﴿فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ﴾ قَالَ اللَّهُ: ﴿إِنَّا كَاشِفُو الْعَذَابِ قَلِيلًا إِنَّكُمْ عَائِدُون﴾ أَفَيُكْشَفُ عَنْهُمْ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَقَدْ مَضَى الدُّخَانُ وَمَضَتْ الْبَطْشَة" قَوْلُهُ: بَابُ قَوْلِهِ ﴿وَرَاوَدَتْهُ الَّتِي هُوَ فِي بَيْتِهَا عَنْ نَفْسِهِ﴾ اسْمُ هَذِهِ الْمَرْأَةِ فِي الْمَشْهُورِ زُلَيْخَا، وَقِيلَ رَاعِيلُ، وَاسْمُ سَيِّدِهَا الْعَزِيزُ قِطْفِيرُ بِكَسْرِ أَوَّلِهِ، وَقِيلَ بِهَمْزَةٍ بَدَلَ الْقَافِ. قَوْلُهُ: ﴿وَغَلَّقَتِ الأَبْوَابَ وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ﴾ وَقَالَ عِكْرِمَةُ
В отношении неё были те, кто распространял клевету, но Аллах очистил её. Все они передавали мне часть этого хадиса. Пророк ﷺ сказал: «Если ты невиновна, то Аллах очистит тебя, а если ты согрешила, то проси у Аллаха прощения и покайся перед Ним». Я сказал: «Клянусь Аллахом, я не нахожу подобного примера, кроме как у Абу Юсуфа: «Так что прояви терпение прекрасное, и Аллах — помощник в том, что вы описываете» (فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ). И Аллах ниспослал: «Воистину, те, кто принёс клевету, — группа из вас» (إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ) — десять аятов. 4691 — Передал нам Муса, передал нам Абу Авана, от Хусейна, от Абу Ваиля, который сказал: «Передал мне Масрук ибн аль-Аджда', который сказал: «Передала мне Умм Руман, мать Айши, которая сказала: «Пока я была с Айшей, её охватила лихорадка, и Пророк ﷺ сказал: «Возможно, она расскажет тебе какой-то рассказ?» — она ответила: «Да». Айша села и сказала: «Мой пример и ваш подобен примеру Якуба и его сыновей: «Но ваши души внушили вам это дело, так что прояви терпение прекрасное, и Аллах — помощник в том, что вы описываете» (بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنْفُسُكُمْ أَمْرًا فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ).» Слова: «Глава слова: «Он сказал: но ваши души внушили вам дело, так что прояви терпение прекрасное»» — «саввалат» (سَوَّلَتْ) означает «украшала», — сказал Абу Убайда в отношении слов «بل سوّلت لكم أنفسكم»: то есть «украшала и улучшала». Затем автор привёл часть хадиса о клевете, полный разбор которого будет представлен в толковании суры «Нур». Также упомянул от пути Масрука, что передала мне Умм Руман, мать Айши, и также часть хадиса о клевете. Более полный текст с этим содержанием уже приводился в переводе Юсуфа из хадисов пророков, а разбор упомянутого иснада с ответом на вопрос о прерывании передан подробно. Предстоит указание на пользу этого в толковании суры «Нур», если пожелает Аллах. 4 — Глава: «И она, находясь в своём доме, домогалась его самого и закрыла двери, и сказала: «Хейта ляка»» (وَرَاوَدَتْهُ الَّتِي هُوَ فِي بَيْتِهَا عَنْ نَفْسِهِ وَغَلَّقَتِ الأَبْوَابَ وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ). Икрим сказал, что «Хейта ляка» на хауранском диалекте означает «иди сюда». Ибн Джубайр сказал: «Подойди». 4692 — Передал мне Ахмад ибн Саид, передал нам Бишр ибн Умар, передал нам Шу'ба, от Сулеймана, от Абу Ваиля, от Абдуллаха ибн Мас'уда, который сказал: ««Хейта ляка» — мы читаем именно так, как нас учили. «Масваху» (مَثْوَاهُ) — его пребывание. «Альфая» (وَأَلْفَيَا) — они нашли. «Альфау абаахум» (أَلْفَوْا آبَاءَهُمْ) — они нашли своих отцов. «Альфайна» (أَلْفَيْنَا). И от Ибн Мас'уда: «Но ты удивляешься, и они насмехаются» (بَلْ عَجِبْتَ وَيَسْخَرُونَ). 4693 — Передал нам аль-Хумайди, передал нам Суфьян, от аль-Амаша, от Муслима, от Масрука, от Абдуллаха ﷺ, что когда курайшиты медлили с принятием ислама от Пророка ﷺ, они сказали: «О Аллах, избавь нас от них семью, как семью Юсуфа». И постигла их засуха, которая уничтожила всё, даже они ели кости, и человек смотрел на небо и видел между ним и небом что-то вроде дыма. Аллах сказал: «Так наблюдай день, когда небо придёт с явным дымом» (فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ). Аллах сказал: «Воистину, Мы скоро снимем наказание, ибо вы вернётесь» (إِنَّا كَاشِفُو الْعَذَابِ قَلِيلًا إِنَّكُمْ عَائِدُونَ). Значит, будет снято наказание в День воскресения, хотя дым и бедствие уже прошли. Слова: «Глава слова: «И она домогалась его, находясь в доме»» — имя этой женщины в известности — Зулейха, а по другим — Ра'иль. Имя её хозяина — аль-Азиз, Кутфир с первой буквой с касрой, а по другим — с хамзой вместо каф.