- زَمِّلُونِي
- (زَمَلَ) — (هـ) В хадисе о погибших в битве при Ухуде: «Оберните их (заммилюхум) их одеждами и их кровью», то есть закутайте их в них. Говорят: «человек закутался (тазаммаля) в свою одежду», когда обмотался в неё.
Отсюда же и хадис о Сакифе: «И вот человек, закутанный (музаммаль) среди них», то есть покрытый, укутанный, имея в виду Са‘да ибн ‘Убаду.
(هـ) А в хадисе Абу ад-Дарды: «Если вы потеряете меня, вы непременно потеряете великий груз (зимль)». «Аз-зимль» — это груз; он имел в виду великий груз знания. Аль-Хаттаби сказал: некоторые передали это как «зуммаль» с даммой и удвоением, но это ошибка.
А в хадисе Ибн Раваха: он вышел в поход, и с ним был сын его брата на «замиля». «Аз-замиля» — это верблюд, на которого грузят еду и вещи, как бы форма действительного причастия от «аз-замль» — «груз».
Отсюда же и хадис Асмы: «И был груз (зималя) Посланника Аллаха, мир ему и благословение, и груз Абу Бакра одним», то есть их верховое животное, их снаряжение и всё, что было с ними в пути.
(هـ) И в нём: он шёл вместо своего «замиля». «Аз-замиль» — это напарник, чей груз нагружен вместе с твоим грузом на верблюде. Говорят: «он сопутствовал мне (заамаляни)», то есть был равным мне напарником. «Аз-замиль» также означает спутника в пути, который помогает тебе в твоих делах, и он же — едущий позади на том же верблюде.
И в нём: «У луков есть звуки (азамиль) и глухой гул». «Аль-азамиль» — множественное число от «аль-азмаль», что означает звук, а «я» здесь — для усиления звучания; так же и «гамгама» — это, в своей основе, невнятная речь.
- فَجُئِثْتُ
- Буква «джим». Раздел: «джим» с «хамзой». (جَأَثَ) (джа’аса) — В хадисе о начале пророческой миссии: «И я оцепенел от него в страхе» — то есть я испугался и устрашился. Говорят: «джу’иса-р-раджулю» (человек испугался), «джу’ифа» и «джусса» — если он испугался.
- فَزَمَّلُونِي
- (زَمَلَ) — (هـ) В хадисе о погибших в битве при Ухуде: «Оберните их (заммилюхум) их одеждами и их кровью», то есть закутайте их в них. Говорят: «человек закутался (тазаммаля) в свою одежду», когда обмотался в неё.
Отсюда же и хадис о Сакифе: «И вот человек, закутанный (музаммаль) среди них», то есть покрытый, укутанный, имея в виду Са‘да ибн ‘Убаду.
(هـ) А в хадисе Абу ад-Дарды: «Если вы потеряете меня, вы непременно потеряете великий груз (зимль)». «Аз-зимль» — это груз; он имел в виду великий груз знания. Аль-Хаттаби сказал: некоторые передали это как «зуммаль» с даммой и удвоением, но это ошибка.
А в хадисе Ибн Раваха: он вышел в поход, и с ним был сын его брата на «замиля». «Аз-замиля» — это верблюд, на которого грузят еду и вещи, как бы форма действительного причастия от «аз-замль» — «груз».
Отсюда же и хадис Асмы: «И был груз (зималя) Посланника Аллаха, мир ему и благословение, и груз Абу Бакра одним», то есть их верховое животное, их снаряжение и всё, что было с ними в пути.
(هـ) И в нём: он шёл вместо своего «замиля». «Аз-замиль» — это напарник, чей груз нагружен вместе с твоим грузом на верблюде. Говорят: «он сопутствовал мне (заамаляни)», то есть был равным мне напарником. «Аз-замиль» также означает спутника в пути, который помогает тебе в твоих делах, и он же — едущий позади на том же верблюде.
И в нём: «У луков есть звуки (азамиль) и глухой гул». «Аль-азамиль» — множественное число от «аль-азмаль», что означает звук, а «я» здесь — для усиления звучания; так же и «гамгама» — это, в своей основе, невнятная речь.