Она сказала: Первым, с чего начал Посланник Аллаха ﷺ, было благоприятное сновидение, затем к нему пришёл ангел и сказал: «Читай во имя Господа твоего, Который сотворил, сотворил человека из сгустка крови. Читай, и Господь твой — самый щедрый».
Его слова: (Глава о словах ﴿Сотворил человека из сгустка крови﴾. В ней упомянута часть хадиса, который был до неё, по риваяту Укайля от Ибн Шихаба, и он очень кратко изложен. Сказано: «Первым, с чего начал Посланник Аллаха ﷺ из откровения, было благоприятное сновидение». В риваяте аль-Кушмехини (называется «истинное») сказано: «Пришёл к нему ангел и сказал: «Читай во имя Господа твоего, Который сотворил, сотворил человека из сгустка крови, читай, и Господь твой — самый щедрый«. И это крайне сжатое изложение, и я не думаю, что Яхья ибн Букир передавал аль-Бухари именно так, и у него не было такого изложения. Это дело аль-Бухари, и это указывает на то, что он позволял сокращать хадис до такой степени.
3 — Глава о словах ﴿Читай, и Господь твой — самый щедрый﴾.
4956 — Сообщил нам Абдуллах ибн Мухаммад, сообщил нам Абдурраззак, рассказал нам Ма'мар от аз-Зухри, да будет доволен им Аллах. И сказал аль-Лайс: Мне рассказывал Укайль, что Мухаммад сказал: Мне рассказывал Урва от Аиши ﵂: Первым, с чего начал Посланник Аллаха ﷺ, было истинное сновидение, к нему пришёл ангел и сказал: «Читай во имя Господа твоего, Который сотворил, сотворил человека из сгустка крови, читай, и Господь твой — самый щедрый, Который научил пером«.
Его слова: (Глава о словах ﴿Читай, и Господь твой — самый щедрый﴾. Сообщил нам Абдуллах ибн Мухаммад, сообщил нам Абдурраззак, рассказал нам Ма'мар от аз-Зухри, да будет доволен им Аллах. И сказал аль-Лайс: Мне рассказывал Укайль, что Мухаммад сказал: Мне рассказывал Урва. Что касается риваята Ма'мара, то она будет приведена полностью в начале толкования, а риваят аль-Лайса составитель поместил в начало откровения, затем в предыдущем разделе, затем в толковании. Он приводил её в трёх местах от Яхьи ибн Букира от аль-Лайса. Что касается начала откровения, то он приводил её отдельно, а в предыдущем разделе очень кратко, и приводил её полностью перед этим, но соединял с риваятом Юнуса, приводя её по тексту Юнуса. А в толковании он соединял её с риваятом Ма'мара и приводил по тексту Ма'мара тоже. Но нигде из упомянутых мест не встречается: «Мне рассказывал Укайль, что Мухаммад сказал«. В начале откровения это от Укайля от Ибн Шихаба, так же в остальных местах, и так же упомянуто от Абдуллаха ибн Юсуфа от аль-Лайса в главе после этой. И упомянуто в начале сотворения от него, от аль-Лайса с текстом: «Мне рассказывал Укайль от Ибн Шихаба«. И передавал его Абу Салих Абдуллах ибн Салих от аль-Лайса. Мне рассказывал Укайль, что Мухаммад ибн Шихаб приводил его полностью. Составитель упомянул последовательность Абу Салиха в начале откровения, и я там объяснил, кто её передал. Хвала Аллаху.
Глава «Который научил пером«
4957 — Сообщил нам Абдуллах ибн Юсуф, сообщил нам аль-Лайс от Укайля от Ибн Шихаба, который сказал: Я слышал Урву, который сказал, что Аиша ﵂ сказала: Пророк ﷺ вернулся к Хадидже и сказал: «Закутайте меня, закутайте меня«, и затем упомянул хадис.
Его слова: (Глава «Который научил пером« так у Абу Зара, и перевод отсутствует у других. Он привёл часть хадиса о начале откровения от Абдуллаха ибн Юсуфа от аль-Лайса, ограничившись его словами: «Пророк ﷺ вернулся к Хадидже и сказал: 'Закутайте меня, закутайте меня'«, и затем упомянул хадис так. И он упомянул из хадиса о упоминании ангелов с начала сотворения хадис Джабира, ограничившись им.)