HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Сура «Он не был»

Хадис № 4961

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ أَبُو جَعْفَرٍ الْمُنَادِي، حَدَّثَنَا رَوْحٌ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ : «أَنَّ نَبِيَّ اللهِ ﷺ قَالَ لِأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ: إِنَّ اللهَ أَمَرَنِي أَنْ أُقْرِئَكَ الْقُرْآنَ، قَالَ: آللهُ سَمَّانِي لَكَ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: وَقَدْ ذُكِرْتُ عِنْدَ رَبِّ الْعَالَمِينَ؟ قَالَ: نَعَمْ، فَذَرَفَتْ عَيْنَاهُ».
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج6 ص175
Пророк Аллаха ﷺ сказал Убайю ибн Ка‘бу: «Аллах повелел мне обучить тебя Корану». Убайй спросил: «Аллах назвал меня тебе?» Пророк ﷺ ответил: «Да». Убайй спросил: «Я был упомянут перед Господом миров?» Пророк ﷺ ответил: «Да». И тогда его глаза наполнились слезами.
т. 6 с. 175

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих Муслим
Фатх аль-Бари · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 8, с. 726
٣ - بَابٌ ٤٩٦١ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ أَبُو جَعْفَرٍ الْمُنَادِي، حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ ﷺ قَالَ لِأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ: إِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي أَنْ أُقْرِئَكَ الْقُرْآنَ. قَالَ: آللَّهُ سَمَّانِي لَكَ؟ قَالَ: نَعَمْ قَالَ: وَقَدْ ذُكِرْتُ عِنْدَ رَبِّ الْعَالَمِينَ؟ قَالَ: نَعَمْ، فَذَرَفَتْ عَيْنَاهُ. قَوْلُهُ: (حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ، أَبُو جَعْفَرٍ الْمُنَادِي) كَذَا وَقَعَ عِنْدَ الْفِرْيَابِيِّ، عَنِ الْبُخَارِيِّ، وَالَّذِي وَقَعَ عِنْدَ النَّسَفِيِّ حَدَّثَنِي أَبُو جَعْفَرٍ الْمُنَادِي حَسْبُ، فَكَأَنَّ تَسْمِيَتَهُ مِنْ قِبَلِ الْفَرَبْرِيِّ. فَعَلَى هَذَا لَمْ يُصِبْ مَنْ وَهَّمَ الْبُخَارِيَّ فِيهِ، وَكَذَا مَنْ قَالَ: إِنَّهُ كَانَ يَرَى أَنَّ مُحَمَّدًا، وَأَحْمَدَ شَيْءٌ وَاحِدٌ، وَقَدْ ذَكَرَ ذَلِكَ الْخَطِيبُ عَنِ اللَّالَكَائِيِّ احْتِمَالًا، قَالَ: وَاشْتَبَهَ عَلَى الْبُخَارِيِّ، قَالَ: وَقِيلَ: كَانَ لِأَبِي جَعْفَرٍ أَخٌ اسْمُهُ أَحْمَدُ، قَالَ: وَهُوَ بَاطِلٌ، وَالْمَشْهُورُ أَنَّ اسْمَ أَبِي جَعْفَرٍ هَذَا مُحَمَّدٌ وَهُوَ ابْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ وَأَبُو دَاوُدَ كُنْيَةُ أَبِيهِ، وَلَيْسَ لِأَبِي جَعْفَرٍ فِي الْبُخَارِيِّ سِوَى هَذَا الْحَدِيثِ، وَقَدْ عَاشَ بَعْدَ الْبُخَارِيِّ سِتَّةَ عَشَرَ عَامًا، وَلَكِنَّهُ عَمَّرَ وَعَاشَ مِائَةَ سَنَةٍ وَسَنَةً وَأَشْهُرًا، وَقَدْ سَمِعَ مِنْهُ هَذَا الْحَدِيثَ بِعَيْنِهِ مَنْ لَمْ يُدْرِكِ الْبُخَارِيَّ وَهُوَ أَبُو عَمْرِو بْنِ السَّمَّاكِ فَشَارَكَ الْبُخَارِيَّ فِي رِوَايَتِهِ عَنِ ابْنِ الْمُنَادِي هَذَا الْحَدِيثَ، وَبَيْنَهُمَا فِي الْوَفَاةِ ثَمَانٍ وَثَمَانُونَ سَنَةً، وَهُوَ مِنْ لَطِيفِ مَا وَقَعَ مِنْ نَوْعِ السَّابِقِ وَاللَّاحِقِ. قَوْلُهُ: (أَنْ أُقْرِئَكَ) أَيْ أُعَلِّمَكَ بِقِرَاءَتِي عَلَيْكَ كَيْفَ تَقْرَأُ حَتَّى لَا تَتَخَالَفُ الرِّوَايَتَانِ، وَقِيلَ: الْحِكْمَةُ فِيهِ لِتَحَقُّقِ قَوْلِهِ تَعَالَى فِيهَا: ﴿رَسُولٌ مِنَ اللَّهِ يَتْلُو صُحُفًا مُطَهَّرَةً﴾ قَوْلُهُ: (فَذَرَفَتْ) بِفَتْحِ الرَّاءِ وَقَبْلَهَا الذَّالُ مُعْجَمَةٌ، أَيْ تَسَاقَطَتْ بِالدُّمُوعِ، وَقَدْ تَقَدَّمَ شَرْحُ الْحَدِيثِ فِي مَنَاقِبَ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ. ٩٩ - سُورَةُ (إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا). بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ١ - بَابُ قَوْلُهُ: ﴿فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ﴾ يُقَالُ: ﴿أَوْحَى لَهَا﴾ وَأَوْحَى إِلَيْهَا، وَوَحَى لَهَا وَوَحَى إِلَيْهَا وَاحِدٌ ٤٩٦٢ - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: الْخَيْلُ لِثَلَاثَةٍ: لِرَجُلٍ أَجْرٌ، وَلِرَجُلٍ سِتْرٌ، وَعَلَى رَجُلٍ وِزْرٌ. فَأَمَّا الَّذِي لَهُ أَجْرٌ فَرَجُلٌ رَبَطَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ، فَأَطَالَ لَهَا فِي مَرْجٍ أَوْ رَوْضَةٍ، فَمَا أَصَابَتْ فِي طِيَلِهَا ذَلِكَ فِي الْمَرْجِ وَالرَّوْضَةِ كَانَ لَهُ حَسَنَاتٍ. وَلَوْ أَنَّهَا قَطَعَتْ طِيَلَهَا فَاسْتَنَّتْ شَرَفًا أَوْ شَرَفَيْنِ كَانَتْ آثَارُهَا وَأَرْوَاثُهَا حَسَنَاتٍ لَهُ، وَلَوْ أَنَّهَا مَرَّتْ بِنَهَرٍ فَشَرِبَتْ مِنْهُ وَلَمْ يُرِدْ أَنْ يَسْقِيَ بِهِ كَانَ ذَلِكَ حَسَنَاتٍ لَهُ، فَهِيَ لِذَلِكَ الرَّجُلِ أَجْرٌ. وَرَجُلٌ رَبَطَهَا تَغَنِّيًا وَتَعَفُّفًا وَلَمْ يَنْسَ حَقَّ اللَّهِ فِي رِقَابِهَا وَلَا ظُهُورِهَا فَهِيَ لَهُ سِتْرٌ. وَرَجُلٌ رَبَطَهَا فَخْرًا وَرِئَاءً وَنِوَاءً فَهِيَ عَلَى ذَلِكَ وِزْرٌ. فَسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ الْحُمُرِ قَالَ: مَا أَنْزَلَ عَلَيَّ فِيهَا إِلَّا هَذِهِ الْآيَةَ الْفَاذَّةَ الْجَامِعَةَ
4961 - Передал нам Ахмад ибн Абу Дауд, Абу Джафар аль-Мунади, передал нам Рух, передал нам Саид ибн Аби Аруба, от Ктады, от Анас ибн Малик, что Пророк Аллаха ﷺ сказал Убайю ибн Каабу: «Воистину, Аллах повелел мне обучать тебя Корану». Он сказал: «Разве Аллах назвал меня для тебя?» Он ответил: «Да». Он спросил: «И упомянут ли я у Господа миров?» Он ответил: «Да», и тогда у него потекли слезы. Комментарий: «Передал мне Ахмад ибн Абу Дауд, Абу Джафар аль-Мунади» — так передано у аль-Фиряби от аль-Бухари. А у ан-Насфи сказано просто: «Передал мне Абу Джафар аль-Мунади», что, видимо, является названием, данным аль-Фарбри. По этому поводу ошибочно мнение тех, кто приписывал это аль-Бухари, а также тех, кто утверждал, что Мухаммад и Ахмад — это одно и то же лицо, как упоминал об этом в некоторой степени аль-Хатиб, говоря, что это сбило с толку аль-Бухари. Говорили также, что у Абу Джафара был брат по имени Ахмад, но это неверно. Известно, что имя этого Абу Джафара — Мухаммад, сын Убайдуллы ибн Язида, а Абу Дауд — к кунйа его отца. В сборнике аль-Бухари у Абу Джафара нет других хадисов, кроме этого. Он жил шестнадцать лет после аль-Бухари, дожил до ста лет и более, и тот, кто слышал этот хадис непосредственно от него, но не застал аль-Бухари, был Абу Амр ибн ас-Саммак, который передавал этот хадис от Ибн аль-Мунади, и между их смертями было восемьдесят восемь лет. Это тонкость, связанная с передачей от предшественника к последователю. Комментарий: «Чтобы я обучил тебя чтению» — то есть чтобы я научил тебя читать по моему чтению, чтобы ты не противоречил двум риваятам. Также сказано, что мудрость этого в том, чтобы подтвердить слова Всевышнего: ﴿Посланник от Аллаха, читающий очищенные листы﴾. Комментарий: «Потекли» (فَذَرَفَتْ) с открытым раем и перед ней далем — означает, что слезы текли струйками. Ранее уже был дан разбор этого хадиса в достоинствах Убая ибн Кааба. 99 - Сура «Когда земля будет потрясена потрясением своим». Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного. 1 - Глава о словах: ﴿И кто сделает добро весом с пылинку, тот увидит его﴾. Говорят: «Он внушил ей» и «внушил ей», и «внушил ей» — это одно и то же. 4962 - Передал нам Исмаил ибн Абдуллах, передал нам Малик, от Зейда ибн Аслма, от Абу Салиха ас-Саммана, от Абу Хурайры رضي الله عنه, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Лошади принадлежат трем: одному — награда, другому — защита, и на одном — грех. Что касается того, кто привязал их на пути Аллаха, и дал им пастбище или луг, то все, что они съедят в том месте, будет ему в заслугу. Если они срежут траву и пощиплют один или два куста, то их следы и остатки будут для него в награду. Если они пройдут к реке и напьются, не желая поливать ею, это тоже будет ему в награду. Так что это награда для этого человека. Другой человек привязал их для украшения и сдержанности, не забывая права Аллаха на их шеи и спины — это защита для него. А третий привязал их из гордыни, показухи и тщеславия — это грех для него». Его спросили о верблюдах, и он сказал: «Мне ниспослана по ним только эта объединяющая и всеобъемлющая аят.