HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Осуждение язычников

Хадис № 6152

حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ: أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ وَحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ: حَدَّثَنِي أَخِي، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عَتِيقٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ : أَنَّهُ سَمِعَ حَسَّانَ بْنَ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيَّ يَسْتَشْهِدُ أَبَا هُرَيْرَةَ فَيَقُولُ: «يَا أَبَا هُرَيْرَةَ نَشَدْتُكَ بِاللهِ، هَلْ سَمِعْتَ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: يَا حَسَّانُ أَجِبْ عَنْ رَسُولِ اللهِ، اللَّهُمَّ أَيِّدْهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ. قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: نَعَمْ.»
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج8 ص36
«О Абу Хурайра, заклинаю тебя Аллахом: слышал ли ты, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «О Хассан, ответь от имени Посланника Аллаха. Господи, укрепи его Святым Духом»?» Абу Хурайра сказал: «Да».
т. 8 с. 36

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 4 сборниках Муснад Ахмада, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда, Сунан ан-Насаи
Фатх аль-Бари · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 10, с. 546
عَنِ السُّرْعَةِ، أَوْ خَافَ عَلَيْهِنَّ الْفِتْنَةَ مِنْ سَمَاعِ النَّشِيدِ. قُلْتُ: وَالرَّاجِحُ عِنْدَ الْبُخَارِيِّ الثَّانِي، وَلِذَلِكَ أَدْخَلَ هَذَا الْحَدِيثَ فِي بَابِ الْمَعَارِيضِ، وَلَوْ أُرِيدَ الْمَعْنَى الْأَوَّلُ لَمْ يَكُنْ فِي لفظ الْقَوَارِيرِ تَعْرِيضٌ. ٩١ - بَاب هِجَاءِ الْمُشْرِكِينَ ٦١٥٠ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ، أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ﵂ قَالَتْ: اسْتَأْذَنَ حَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فِي هِجَاءِ الْمُشْرِكِينَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: فَكَيْفَ بِنَسَبِي؟ فَقَالَ حَسَّانُ: لَأَسُلَّنَّكَ مِنْهُمْ كَمَا تُسَلُّ الشَّعَرَةُ مِنْ الْعَجِينِ. وَعَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: ذَهَبْتُ أَسُبُّ حَسَّانَ عِنْدَ عَائِشَةَ فَقَالَتْ: لَا تَسُبُّهُ، فَإِنَّهُ كَانَ يُنَافِحُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ. ٦١٥١ - حَدَّثَنَا أَصْبَغُ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ الْهَيْثَمَ بْنَ أَبِي سِنَانٍ أَخْبَرَهُ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ فِي قَصَصِهِ يَذْكُرُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: إِنَّ أَخًا لَكُمْ لَا يَقُولُ الرَّفَثَ، يَعْنِي بِذَلكَ ابْنَ رَوَاحَةَ قَالَ: وَفِينَا رَسُولُ اللَّهِ يَتْلُو كِتَابَهُ … إِذَا انْشَقَّ مَعْرُوفٌ مِنْ الْفَجْرِ سَاطِعُ أَرَانَا الْهُدَى بَعْدَ الْعَمَى فَقُلُوبُنَا … بِهِ مُوقِنَاتٌ أَنَّ مَا قَالَ وَاقِعُ يَبِيتُ يُجَافِي جَنْبَهُ عَنْ فِرَاشِهِ … إِذَا اسْتَثْقَلَتْ بِالْمشركينَ الْمَضَاجِعُ تَابَعَهُ عُقَيْلٌ، عَنْ الزُّهْرِيِّ، وَقَالَ الزُّبَيْدِيُّ عَنْ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ، وَالْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ. ٦١٥٢ - حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ح. وَحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ: حَدَّثَنِي أَخِي، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عَتِيقٍ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ أَنَّهُ سَمِعَ حَسَّانَ بْنَ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيَّ يَسْتَشْهِدُ أَبَا هُرَيْرَةَ فَيَقُولُ: يَا أَبَا هُرَيْرَةَ، نَشَدْتُكَ اللَّه هَلْ سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: يَا حَسَّانُ، أَجِبْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، اللَّهُمَّ أَيِّدْهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ؟ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: نَعَمْ. ٦١٥٣ - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ الْبَرَاءِ ﵁، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ لِحَسَّانَ: اهْجُهُمْ - أَوْ قَالَ: هَاجِهِمْ - وَجِبْرِيلُ مَعَكَ. قَوْلُهُ: (بَابُ هِجَاءِ الْمُشْرِكِينَ) الْهِجَاءُ وَالْهَجْوُ بِمَعْنًى، وَيُقَالُ هَجَوْتُهُ وَلَا تَقُلْ هَجَيْتُهُ. وَأَشَارَ بِهَذِهِ التَّرْجَمَةِ إِلَى أَنَّ بَعْضَ الشِّعْرِ قَدْ يَكُونُ مُسْتَحَبًّا، وَقَدْ أَخْرَجَ أَحْمَدُ، وَأَبُو دَاوُدَ، وَالنَّسَائِيُّ وَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ رَفَعَهُ: جَاهِدُوا الْمُشْرِكِينَ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقَدَّمَ فِي مَنَاقِبِ قُرَيْشٍ الْإِشَارَةُ إِلَى حَدِيثِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ وَغَيْرِهِ فِي ذَلِكَ، وَلِلطَّبَرَانِيِّ مِنْ حَدِيثِ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ لَمَّا هَجَانَا الْمُشْرِكُونَ قَالَ لنا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ قُولُوا كَمَا يَقُولُونَ لَكُمْ فَإِنْ
Относительно спешки или страха за них из-за искушения от прослушивания песнопений. Я сказал: предпочтительнее у аль-Бухари второй вариант, поэтому он включил этот хадис в раздел о противостоянии (المعارض), и если бы имелся в виду первый смысл, то в словах «стеклянные сосуды» (القوارير) не было бы намека. 91 - Глава о поношении многобожников 6150 - Передал нам Мухаммад, передал нам Абда, сообщил нам Хишам ибн Урува от отца своего, от Айши رضي الله عنها, которая сказала: Хассан ибн Сабит попросил разрешения у Посланника Аллаха ﷺ поносить многобожников, и Посланник Аллаха ﷺ сказал: «А как же по отношению ко мне?» Хассан ответил: «Я буду вырезать из них тебя, как вырезают волосок из теста». А Хишам ибн Урува от отца своего сказал: «Я пошел ругать Хассана у Айши, и она сказала: не ругай его, ведь он защищал Посланника Аллаха ﷺ». 6151 - Передал нам Асбаг, сказал: сообщил мне Абдуллах ибн Вахб, что Юнус от Ибн Шихаба рассказал, что Аль-Хайтам ибн Аби Синан сообщил ему, что он слышал Абу Хурайру в его рассказах, упоминающего Пророка ﷺ, который говорил: «У вас есть брат, который не говорит непристойностей», имея в виду Ибн Раваху, который сказал: «И среди нас Посланник Аллаха читает свою книгу… когда рассвет известен и ярко сияет. Он показал нам руководство после слепоты, и наши сердца уверены в том, что он сказал, сбывается. Он ночует, отводя бок от своей постели, когда ложа становятся тяжелыми из-за многобожников». За ним следовал Укайль от аз-Зухри, а аз-Зубайди передал от аз-Зухри, от Саида и аль-Араджа, от Абу Хурайры. 6152 - Передал нам Абу аль-Яман, сообщил нам Шуайб от аз-Зухри (да будет доволен им Аллах). И сообщил нам Исмаил, который сказал: брат мой рассказал мне от Сулеймана, от Мухаммада ибн Аби Атика, от Ибн Шихаба, от Абу Салямы ибн Абд ар-Рахмана ибн Ауфа, что он слышал Хассана ибн Сабита ан-Ансари, который приводил в доказательство Абу Хурайру, говоря: «О Абу Хурайра, клянусь Аллахом, слышал ли ты, чтобы Посланник Аллаха ﷺ сказал: «О Хассан, отвечай за Посланника Аллаха ﷺ, о Аллах, поддержи его Духом Святым»?» Абу Хурайра ответил: «Да». 6153 - Передал нам Сулейман ибн Харб, сообщил нам Шуайба от Ади ибн Сабита, от аль-Бара رضي الله عنه, что Пророк ﷺ сказал Хассану: «Поноси их» — или сказал: «Нападай на них», — и Джибриль с тобой. Слово «Глава о поношении многобожников» означает поношение и насмешку в общем смысле, и говорят: «هجوتُه» (я поносил его), а не «هجيتُه». Эта формулировка указывает на то, что часть поэзии может быть желательной. Ахмад, Абу Дауд и ан-Насаи приводят и подтвердил Ибн Хиббан хадис от Анаса, поднятый до Пророка ﷺ: «Боритесь с многобожниками языками вашими». В разделе о достоинствах Курейша есть указание на хадис Кааба ибн Малик и других по этому поводу, а у ат-Табарани есть хадис от Аммара ибн Ясира, когда многобожники поносили нас, Посланник Аллаха ﷺ сказал нам: «Говорите так, как они говорят вам, ибо если…»