Хадис № 6402

Нам передал Яхья ибн Яхья, он сказал: «Я прочитал Малику (этот хадис), от Суммайя, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда имам скажет: 'Услышал Аллах того, кто воздал Ему хвалу', — говорите: 'О Аллах, Господь наш, Тебе хвала'. Ведь тому, чьи слова совпадут со словами ангелов, будут прощены его прежние грехи»»

Мне передал Харамала ибн Йахья. Нам сообщил Ибн Вахб. Мне сообщил Юнус от Ибн Шихаба. Мне сообщили Ибн аль-Мусаййаб и Абу Салама ибн Абд-ар-Рахман; что Абу Хурайра сказал: «Я слышал Посланника Аллаха ﷺ» — подобно хадису Малика. И не упомянул слова Ибн Шихаба.

Мне передал Харамала ибн Яхья. Мне передал Ибн Вахб. Мне сообщил Амр; что Абу Юнус передал ему от Абу Хурайры; что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если кто-то из вас скажет в молитве: «Амин», и ангелы на небе скажут: «Амин», и одно совпадёт с другим, ему будут прощены его прежние грехи».

Нам передал Абдуллах ибн Масляма аль-Ка‘наби, [он сказал]: нам передал аль-Мугира от Абу аз-Зинада, от аль-А‘раджа, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если кто-нибудь из вас скажет: «Амин», и ангелы на небе скажут: «Амин», и эти два (произнесения) совпадут друг с другом, то будут прощены его прежние грехи».

Нам передал Кутайба ибн Са‘ид. Нам передал Я‘куб (то есть Ибн Абд-ар-Рахман) от Сухайля, от его отца, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда чтец произнесёт: «не тех, на кого пал гнев, и не заблудших» [1:7], — а стоящие позади него скажут: «Амин», — и его слова совпадут со словами обитателей небес, ему будет прощено то, что было из его грехов прежде». Глава: следование молящегося позади имама.

Нам передали Исхак ибн Ибрахим и Ибн Хашрам. Оба сказали: нам сообщил Иса ибн Юнус: нам передал аль-Амаш от Абу Салиха, от Абу Хурайры; он сказал: Посланник Аллаха ﷺ учил нас, говоря: «Не спешите опережать имама. Когда он произнесёт слова величания, произносите их и вы. А когда он скажет: «...и не заблудших», говорите: «Амин». Когда он совершит поясной поклон, совершайте и вы. А когда он скажет: «Услышал Аллах того, кто Его восхвалил», говорите: «О Аллах, Господь наш, Тебе хвала!»».

Нам передал Мухаммад ибн Башшар: нам передал Мухаммад ибн Джафар: нам передал Шуба. И нам передал Убайдуллах ибн Муаз (и это его формулировка): нам передал мой отец: нам передал Шуба от Йалы (это ибн Атаа), который слышал Абу Алькаму, а тот слышал Абу Хурайру, говорившего: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Имам — это щит. Если он молится сидя, то молитесь сидя. А когда он говорит: «Услышал Аллах того, кто воздал Ему хвалу», — говорите: «О Аллах, Господь наш, Тебе хвала!» И если слова обитателей земли совпадут со словами обитателей небес, будут прощены его прежние грехи».

Мне передал Абу-т-Тахир. Нам передал Ибн Вахб от Хайвы; что Абу Юнус, вольноотпущенник Абу Хурайры, передал ему. Он сказал: «Я слышал, как Абу Хурайра говорил о Посланнике Аллаха ﷺ, что он сказал: «Имам поставлен только для того, чтобы ему следовали. Если он произнёс такбир, то произносите такбир. Если он совершил поясной поклон, то совершайте поясной поклон. Если он сказал: «Аллах слышит того, кто восхваляет Его», то говорите: «О Аллах, Господь наш, Тебе хвала». Если он молится стоя, то молитесь стоя. Если он молится сидя, то молитесь сидя — все вместе»». Глава о замене имама, если у него возникло оправдание по причине болезни, путешествия или иного, тем, кто будет молиться с людьми, и о том, что тот, кто молился позади имама, сидящего из-за неспособности стоять, обязан стоять, если способен на это, и об отмене (правила) сидения позади сидящего для того, кто способен стоять.

Нам передал Яхья ибн Яхья, нам сообщил аль-Мугира ибн Абд-ар-Рахман аль-Хизами от Абу-з-Зинада, от аль-А‘раджа, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, который сказал: «Кто подчинился мне, тот подчинился Аллаху, а кто не подчинился мне, тот не подчинился Аллаху. И кто подчинился правителю, тот подчинился мне, а кто не подчинился правителю, тот не подчинился мне».

И мне передал Харамала ибн Яхья. Нам сообщил Ибн Вахб. Мне сообщил Юнус от Ибн Шихаба. Он сообщил ему, сказав: нам передал Абу Салама ибн Абд ар-Рахман от Абу Хурайры, от Посланника Аллаха ﷺ, что он сказал: «Кто повинуется мне, тот повинуется Аллаху, а кто ослушается меня, тот ослушается Аллаха. Кто повинуется моему правителю, тот повинуется мне, а кто ослушается моего правителя, тот ослушается меня»

Нам передал Ибрахим от Муслима. Мне передал Зухайр ибн Харб. Нам передал Шабаба. Мне передал Варка от Абу аз-Зинада, от аль-А‘раджа, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, который сказал: «Имам — это щит: за ним сражаются и через него защищаются. Если он повелевает богобоязненностью перед Аллахом ﷿ и поступает справедливо, то ему за это будет награда. А если он повелевает иное, то на нём за это ответственность».

Нам передали Сулейман ибн Харб и Муслим ибн Ибрахим — по смыслу — от Вухайба, от Мус‘аба ибн Мухаммада, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Имам поставлен лишь для того, чтобы ему следовали. Когда он произнесёт такбир, произносите такбир и вы, и не произносите такбир, пока он не произнесёт его. Когда он совершит поясной поклон, совершайте поясной поклон и вы, и не совершайте его, пока он не совершит его. Когда он скажет: «Сами‘а-Ллаху лиман хамидах» (Аллах слышит того, кто Его восхваляет), говорите: «О Аллах, Господь наш, Тебе хвала»» — Муслим добавил: «и Тебе хвала» — «Когда он совершит земной поклон, совершайте земной поклон и вы, и не совершайте его, пока он не совершит его. Когда он молится стоя, молитесь стоя, а когда он молится сидя, молитесь сидя — все вместе». Абу Дауд сказал: ««О Аллах, Господь наш, Тебе хвала» — мне разъяснил это кто-то из наших товарищей от Сулеймана». Нам передал Мухаммад ибн Адам аль-Массиси, ему передал Абу Халид, от Ибн Аджляна, от Зейда ибн Аслама, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, который сказал: «Имам поставлен лишь для того, чтобы ему следовали» — и привёл этот же хадис, добавив: «А когда он читает Коран, молчите». Абу Дауд сказал: «Это добавление — «А когда он читает, молчите» — не является достоверно сохранённым; ошибка, по нашему мнению, исходит от Абу Халида».

Нам передал Абдуллах ибн Масляма от Малика, от Суммия, от Абу Салиха ас-Саммана, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда имам скажет: «Да услышит Аллах того, кто восхвалил Его», то говорите: «О Аллах, Господь наш, Тебе хвала!» Ведь тому, чьи слова совпадут со словами ангелов, будет прощено то, что было из его грехов прежде»

Нам передал аль-Ка‘нби от Малика, от Ибн Шихаба, от Са‘ида ибн аль-Мусаййаба и Абу Салямы ибн Абд ар-Рахмана — они сообщили ему это от Абу Хурайры, — что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда имам произносит «амин», произносите его и вы, ибо тому, чьё произнесение «амин» совпадёт с произнесением ангелов, будут прощены его прежние грехи». Ибн Шихаб сказал: «И Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Амин»».

Нам передал Мухаммад ибн ас-Саббах аль-Баззаз, он сказал: нам передал Абдуррахман ибн Абу аз-Зинад, от Абу аз-Зинада, от аль-А‘раджа, от Абу Хурайры, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Воистину, имам — это щит, за которым сражаются»

Нам передал Абу Курайб, он сказал: нам передал Зайд ибн Хубаб, он сказал: мне передал Малик ибн Анас, он сказал: нам передал аз-Зухри от Са‘ида ибн аль-Мусайиба и Абу Салямы, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, который сказал: «Когда имам произносит «амин», произносите и вы «амин», ибо тому, чьё произнесение «амин» совпадёт с произнесением «амин» ангелами, будут прощены его прошлые грехи». «Хадис Абу Хурайры — хороший достоверный хадис»

Нам передал аль-Ансари, сказал: нам передал Ма‘н, сказал: нам передал Малик от Суммайя от Абу Салиха от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда имам скажет: «Сами‘а Ллаху лиман хамидах» (Аллах слышит того, кто Его восхваляет), то говорите: «Раббана ва лякаль-хамд» (Господь наш, Тебе хвала), ибо тот, чьи слова совпадут со словами ангелов, тому будут прощены его прошлые грехи». Этот хадис хороший, достоверный. Согласно этому поступают некоторые учёные из числа сподвижников Пророка ﷺ и те, кто после них: имам говорит «Сами‘а Ллаху лиман хамидах», а стоящие позади имама говорят «Раббана ва лякаль-хамд». Этого мнения придерживается Ахмад. А Ибн Сирин и другие говорили: стоящий позади имама говорит «Сами‘а Ллаху лиман хамидах, раббана ва лякаль-хамд» — так же, как говорит имам. Этого мнения придерживаются аш-Шафи‘и и Исхак.

Нам сообщил аль-Джаруд ибн Му‘аз ат-Тирмизи, сказал: нам передал Абу Халид аль-Ахмар от Мухаммада ибн Аджляна, от Зайда ибн Аслама, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Имам поставлен лишь для того, чтобы ему следовали. Если он произносит такбир, то произносите такбир; если он читает Коран, то молчите; а когда он скажет: «Да услышит Аллах того, кто Его восхваляет», — говорите: «О Аллах, Господь наш, Тебе хвала»».

Нам сообщил Мухаммад ибн Абдуллах ибн аль-Мубарак, он сказал: нам передал Мухаммад ибн Саад аль-Ансари, он сказал: мне передал Мухаммад ибн Аджлян, от Зайда ибн Асляма, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Имам поставлен только для того, чтобы за ним следовали. Когда он произносит такбир — произносите такбир, а когда он читает — молчите». Абу Абдур-Рахман сказал: аль-Мухаррими говорил: он надёжен (сика), — имея в виду Мухаммада ибн Саада аль-Ансари.

«Когда чтец произносит «амин», говорите и вы «амин», ибо ангелы говорят «амин», и кому его «амин» совпадёт с «амин» ангелов, тому Аллах простит все его прежние грехи».

Нам сообщил Мухаммад ибн Мансур, сказал: нам передал Суфьян от аз-Зухри, от Саида ибн аль-Мусайиба, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, который сказал: «Когда чтец скажет «амин», говорите «амин» и вы, ибо, поистине, ангелы говорят «амин». А тому, чьё «амин» совпадёт с «амин» ангелов, будут прощены его прежние грехи».

Нам сообщил Исмаил ибн Мас‘уд, сказав: нам передал Язид ибн Зурай‘, сказав: мне передал Ма‘мар от аз-Зухри, от Са‘ида ибн аль-Мусаййиба, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда имам произнесёт: «не тех, на кого пал гнев, и не заблудших» [1:7], говорите: «амин», ведь ангелы говорят: «амин», и имам говорит: «амин». И кто скажет «амин» одновременно с ангелами, тому будут прощены его прежние грехи».

Нам сообщил Кутайба от Малика, от Суммайя, от Абу Салиха, от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда имам произнесёт: «не тех, на кого пал гнев, и не заблудших» [1:7], говорите: «Амин», ибо тому, чьё произнесение совпадёт с произнесением ангелов, будут прощены его прежние грехи».

Нам сообщил Кутайба, от Малика, от Абу аз-Зинада, от аль-А‘раджа, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если кто-то из вас скажет: «амин», и ангелы на небе скажут: «амин», и одно совпадёт с другим, то ему будут прощены прошлые его грехи».

Нам сообщил Кутайба от Малика, от Суми, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда имам скажет: «Да услышит Аллах восхваляющего Его», то говорите: «Господь наш, и Тебе хвала», ибо тому, чьи слова совпадут со словами ангелов, будут прощены прошлые грехи».

Нам сообщил Юсуф ибн Саид, сказал: нам передал Хаджжадж от Ибн Джурайджа, что Зияд ибн Са‘д сообщил ему, что Ибн Шихаб сообщил ему, что Абу Салама сообщил ему, что он слышал, как Абу Хурайра говорил: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто подчинился мне, тот подчинился Аллаху, а кто не подчинился мне, тот не подчинился Аллаху. Кто подчинился моему предводителю, тот подчинился мне, а кто не подчинился моему предводителю, тот не подчинился мне».

Нам сообщил Имран ибн Баккар, сказал: нам передал Али ибн Аййаш, сказал: нам передал Шу‘айб, сказал: мне передал Абу аз-Зинад — из того, что ему передал Абдуррахман аль-А‘радж, из того, что он упомянул, что слышал, как Абу Хурайра рассказывал от Посланника Аллаха ﷺ, что он сказал: «Имам — это щит: за ним сражаются и через него ищут защиты. Если он повелевает богобоязненностью перед Аллахом и справедливостью, то ему за это полагается награда, а если он повелевает иным, то на нём за это грех».

Нам сообщил Мухаммад ибн Башшар от Мухаммада — и упомянул слово, смысл которого: нам передал Шу‘ба от Йа‘ля ибн Атаа, который сказал: я слышал, как Абу Алькама аль-Хашими говорил: я слышал, как Абу Хурайра говорил: я слышал Посланника Аллаха ﷺ, говорящего: «Кто подчинился мне, тот подчинился Аллаху, а кто не подчинился мне, тот не подчинился Аллаху». И он обращался за защитой от наказания могилы, наказания Ада, искушения живых и мёртвых, и искушения Лжемессии (Даджжаля).

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба, он сказал: нам передали Абу Му‘авия и Ваки‘ от аль-А‘маша от Абу Салиха от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто повинуется мне, тот повинуется Аллаху, а кто ослушается меня, тот ослушается Аллаха».

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба, он сказал: нам передал Абу Халид аль-Ахмар от Ибн ‘Аджлана, от Зайда ибн Асляма, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Имам поставлен только для того, чтобы за ним следовали. Когда он произносит слова величия, произносите их и вы; когда он читает [Коран], молчите; а когда он произносит: «...не тех, на кого пал гнев, и не заблудших» [1:7], говорите: «Амин». Когда он совершает поясной поклон, совершайте и вы; когда он говорит: «Аллах услышал того, кто воздал Ему хвалу», говорите: «О Аллах, Господь наш, Тебе хвала». Когда он совершает земной поклон, совершайте и вы; а если он молится сидя, то и вы все молитесь сидя».

Нам передали Абу Бакр ибн Абу Шейба и Хишам ибн Аммар, они сказали: нам передал Суфьян ибн Уяйна от аз-Зухри, от Са‘ида ибн аль-Мусаййиба, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда чтец произносит «амин», произносите и вы «амин», ибо ангелы произносят «амин», и тому, чьё произнесение «амин» совпадёт с произнесением ангелов, будут прощены его прежние грехи»

Нам передали Бакр ибн Халаф и Джамиль ибн аль-Хасан, они сказали: нам передал Абд аль-А‘ля, он сказал: нам передал Ма‘мар. — И: нам передали Ахмад ибн Амр ибн ас-Сарх аль-Мисри и Хашим ибн аль-Касим аль-Харрани, они сказали: нам передал Абдуллах ибн Вахб, от Юнуса, — все они — от аз-Зухри, от Са‘ида ибн аль-Мусайиба и Абу Салямы ибн Абд ар-Рахмана, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда чтец произносит «амин», говорите и вы «амин». Тому, чьё произнесение «амин» совпадёт с произнесением «амин» ангелами, будут прощены его прежние грехи».

Нам передал Абу Марван Мухаммад ибн Усман аль-Усмани и Якуб ибн Хумайд ибн Касиб, они сказали: нам передал Ибрахим ибн Са‘д от Ибн Шихаба, от Са‘ида ибн аль-Мусаййиба и Абу Салямы ибн Абд ар-Рахмана, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ, когда говорил: «Да услышит Аллах того, кто восхвалил Его», говорил: «Господь наш, Тебе хвала».

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба, он сказал: нам передал Мухаммад ибн Убайд от аль-А‘маша, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, который сказал: Пророк ﷺ учил нас не спешить опережать имама в поясном поклоне и в земном поклоне: «Когда он скажет «Аллаху акбар», говорите и вы; и когда он совершит земной поклон, совершайте и вы».

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба, он сказал: нам передал Хушайм ибн Башир, от Умара ибн Абу Салямы, от его отца, от Абу Хурайры, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Имам поставлен только для того, чтобы ему следовали. Когда он произносит такбир — произносите такбир, когда совершает поясной поклон — совершайте поясной поклон, а когда говорит: «Слышит Аллах того, кто восхваляет Его» — говорите: «Господь наш, Тебе хвала». Если он молится стоя — молитесь стоя, а если он молится сидя — молитесь сидя».

Нам передали Абу Бакр ибн Абу Шейба и Али ибн Мухаммад, сказали: нам передал Ваки‘, сказал: нам передал аль-А‘маш от Абу Салиха, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто подчинился мне, тот подчинился Аллаху, а кто не подчинился мне, тот не подчинился Аллаху. Кто подчинился повелителю, тот подчинился мне, а кто не подчинился повелителю, тот не подчинился мне».

Нам передал Аббад ибн Аббад аль-Мухаллаби от Мухаммада ибн Амра, от Абу Салямы, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, что он сказал: «Имам поставлен для того, чтобы за ним следовали. Когда он произносит «Аллаху акбар», произносите и вы; когда он совершает поясной поклон, совершайте и вы; когда он говорит: «Да услышит Аллах того, кто восхваляет Его», говорите: «Господь наш, Тебе хвала»; а если он молится сидя, то молитесь все сидя»

Нам передал Абд аль-А‘ля, от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Са‘ида ибн аль-Мусаййаба и от Абу Салямы ибн Абд ар-Рахмана — оба передали ему от Абу Хурайры, что Пророк Аллаха ﷺ сказал: «Когда имам произносит: «не тех, кто под гневом, и не заблудших» [аль-Фатиха: 7], говорите: «Амин». Ведь ангелы говорят: «Амин», и имам говорит: «Амин». И кто скажет своё «амин» одновременно с ангелами, тому простятся его прежние грехи».

Нам передал Суфьян ибн Уяйна, который сказал: «Мы запомнили это от аз-Зухри, от Са'ида, от Абу Хурайры, который доводил это до Пророка ﷺ: «Когда чтец скажет 'амин', говорите 'амин' и вы, ибо ангелы говорят 'амин', и тому, чьё 'амин' совпадёт с 'амин' ангелов, будет прощено то, что было из его прошлых грехов»».

Было прочитано Суфьяну (и подтверждено им): «Я слышал Абу аз-Зинада от аль-Аараджа, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ» — и я слышал, как Суфьян говорил: «Кто подчинился моему эмиру, тот подчинился мне, а кто подчинился мне, тот подчинился Аллаху ﷻ».