HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари

Хадис № 6564

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي حَازِمٍ وَالدَّرَاوَرْدِيُّ، عَنْ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ خَبَّابٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ﵁ «أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ ﷺ وَذُكِرَ عِنْدَهُ عَمُّهُ أَبُو طَالِبٍ، فَقَالَ: لَعَلَّهُ تَنْفَعُهُ شَفَاعَتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيُجْعَلُ فِي ضَحْضَاحٍ مِنَ النَّارِ يَبْلُغُ كَعْبَيْهِ يَغْلِي مِنْهُ أُمُّ دِمَاغِهِ.»
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج8 ص116
Нам передал Ибрахим ибн Хамза, нам передали Ибн Абу Хазим и ад-Дараварди от Язида, от Абдуллаха ибн Хаббаба, от Абу Саида аль-Худри (да будет доволен им Аллах): «Он слышал, как Посланник Аллаха ﷺ, когда при нём был упомянут его дядя Абу Талиб, сказал: «Быть может, ему поможет моё заступничество в Судный день, и он будет помещён в неглубокое место в Аду, доходящее ему до щиколоток, от которого будет кипеть его мозг»».
т. 8 с. 116

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Муснад Ахмада
ضَحْضَاحٍ
(ضَحْضَحَ) (дахдаха) В хадисе Абу Талиба: «Я нашёл его в глубинах огня и вывел его на «дахдах»». В другой версии: «Поистине, он в «дахдахе» из огня, в котором кипят его мозги». «Дахдах» изначально означает неглубокую воду на поверхности земли, доходящую до лодыжек, и это слово метафорически применено к огню. И отсюда же хадис Амра ибн аль-Аса, описывающего Умара: «Он избегал глубины (пучины) её [жизни этого мира] и ходил по её отмели, и не намокли его ступни». То есть: он не привязался ни к чему из мирских благ. Это слово неоднократно встречается в хадисах.