HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Камнеметание в молитвенном месте

Хадис № 6820

حَدَّثَنِي مَحْمُودٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ جَابِرٍ : «أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَسْلَمَ، جَاءَ النَّبِيَّ ﷺ فَاعْتَرَفَ بِالزِّنَا، فَأَعْرَضَ عَنْهُ النَّبِيُّ ﷺ حَتَّى شَهِدَ عَلَى نَفْسِهِ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ، قَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ: أَبِكَ جُنُونٌ؟. قَالَ: لَا، قَالَ: آحْصَنْتَ. قَالَ: نَعَمْ، فَأَمَرَ بِهِ فَرُجِمَ بِالْمُصَلَّى، فَلَمَّا أَذْلَقَتْهُ الْحِجَارَةُ فَرَّ، فَأُدْرِكَ فَرُجِمَ حَتَّى مَاتَ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ: خَيْرًا، وَصَلَّى عَلَيْهِ» لَمْ يَقُلْ يُونُسُ وَابْنُ جُرَيْجٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ: فَصَلَّى عَلَيْهِ.
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج8 ص166
Человек из племени Аслам пришёл к Пророку ﷺ и признался в прелюбодеянии (зина). Пророк ﷺ отворачивался от него, пока тот не засвидетельствовал против себя четыре раза. Пророк ﷺ спросил его: «Ты одержим?» Тот ответил: «Нет». Пророк ﷺ спросил: «Ты состоишь в браке?» Тот ответил: «Да». Тогда Пророк ﷺ велел казнить его, и его забили камнями на месте молитвы. Когда камни стали причинять ему сильную боль, он побежал, но его догнали и забивали камнями, пока он не умер. Пророк ﷺ сказал о нём доброе слово и совершил над ним молитву (за умершего). Юнус и Ибн Джурайдж, передавая от аз-Зухри, не сказали: «и совершил над ним молитву».
т. 8 с. 166

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 6 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда и ещё 2
أَذْلَقَتْهُ
ذَلَقَ (залака) в хадисе Маиза: «فلما أذلقتها الحجارة جَمَز وفرّ» — когда камни его задели, он испытал сильное напряжение и испугался. В хадисе Аиши говорится, что она постилась в пути, пока пост не ослабил её и не истощил. Говорят: «أذلقه الصوم» — пост ослабил его. В хадисе об Ухуде: «إنه ذلق يوم أحد من العطش» — он страдал от жажды до того, что высунул язык. В молитве пророка Айюба: «أذلقني البلاء» — испытание ослабило меня. В хадисе о Худайбии: «يكسعها بقائم السيف حتى أذلقه» — он беспокоил его. В хадисе о родственниках: «جاءت الرحم فتكلّمت بلسان ذلق طلق» — речь была ясной и выразительной. Слова طلق، ذلق، طلوق، ذلق، طليق، ذليق означают светлость и проницательность. ذلق — это предел чего-либо. В хадисе Умм Заръ говорится о «حد سنان مذلق» — о чём-то остром и определённом, без устойчивости. В хадисе Джабира: «فكسرت حجراً وحسرته فانذلق» — камень получил острый край. В хадисе о забое верблюда: المذلقة — верблюдица быстрой походки. В знамениях часа упоминается «ذلقية» — город римлян.