- يُثَرَّبُ
- ثَرَبَ (сараба) — глагол, связанный с наказанием и поведением после проступка. В одном из хадисов говорится, что если раба женщины совершила прелюбодеяние, то ей следует назначить наказание (хадд), но не следует упрекать или ругать её за прелюбодеяние после наказания. Также говорится, что наказание должно быть достаточно строгим, и прелюбодеяние рабынь не считалось у арабов чем-то постыдным или запрещённым, поэтому им назначали такое же наказание, как и свободным женщинам.
В другом хадисе упоминается запрет на молитву, когда солнце становится как «اثارب» (асъариб) — то есть когда оно рассеянно и освещает одни места, но не другие, особенно перед заходом. Это слово сравнивается с «сараб» — тонким жиром, покрывающим живот и внутренности животных. Единственное число — ثَرْب (сарб), множественное — أَثْرُب (асъруб), а جمع جمع — أَثَارِب (асъариб).
В хадисе также говорится, что лицемер откладывает молитву аср до тех пор, пока солнце не станет как «сараб коровы» — то есть очень низко на небе.
- يُثَرِّبْ
- ثَرَبَ (сараба) — глагол, связанный с наказанием и поведением после проступка. В одном из хадисов говорится, что если раба женщины совершила прелюбодеяние, то ей следует назначить наказание (хадд), но не следует упрекать или ругать её за прелюбодеяние после наказания. Также говорится, что наказание должно быть достаточно строгим, и прелюбодеяние рабынь не считалось у арабов чем-то постыдным или запрещённым, поэтому им назначали такое же наказание, как и свободным женщинам.
В другом хадисе упоминается запрет на молитву, когда солнце становится как «اثارب» (асъариб) — то есть когда оно рассеянно и освещает одни места, но не другие, особенно перед заходом. Это слово сравнивается с «сараб» — тонким жиром, покрывающим живот и внутренности животных. Единственное число — ثَرْب (сарб), множественное — أَثْرُب (асъруб), а جمع جمع — أَثَارِب (асъариб).
В хадисе также говорится, что лицемер откладывает молитву аср до тех пор, пока солнце не станет как «сараб коровы» — то есть очень низко на небе.