Я говорю: за Абу Бакром последовал (в передаче) Суфьян ас-Саури, однако он передал этот хадис в форме мурсаль. Это извлёк Ибн Абу Шейба от Вакиа, от него, и это извлёк ат-Табари через путь Абу Исхака аль-Фазари, от ас-Саури, таким же образом. А в изложении Вакиа, по его иснаду, от Саида ибн Джубайра сказано: «Выступил аль-Микдад ибн аль-Асвад в военном отряде», — и далее приводится хадис в сокращённом виде до слов «то была ниспослана», без упоминания приложенного (муаллак) сообщения. Указание на эту историю уже было дано ранее в толковании суры «Ан-Ниса», где я разъяснил разногласие относительно причины ниспослания упомянутого аята и путь примирения (различных версий). Хвала Аллаху.
2 — глава: слово Всевышнего Аллаха «А кто оживит её» (Ибн Аббас сказал: тот, кто запретит убивать её иначе как по праву) «то как будто он оживил всех людей».
6867 — передал нам Кабиса, передал нам Суфьян, от аль-Амаша, от Абдуллаха ибн Мурры, от Масрука, от Абдуллаха (да будет доволен им Аллах), от Пророка ﷺ, который сказал: «Не будет убита ни одна душа, чтобы на первом сыне Адама не лежала часть (греха) за это».
6868 — передал нам Абу аль-Валид, передал нам Шуба, сказал: Вакид ибн Абдуллах сообщил мне от своего отца, что он слышал Абдуллаха ибн Умара (передающего) от Пророка ﷺ, который сказал: «Не становитесь после меня неверующими, поражающими друг другу шеи (мечом)».
6869 — передал нам Мухаммад ибн Башшар, передал нам Гундар, передал нам Шуба, от Али ибн Мудрика, который сказал: я слышал Абу Зуру ибн Амра ибн Джарира (передающего) от Джарира, который сказал: сказал мне Пророк ﷺ во время прощального паломничества: «Вели людям умолкнуть. Не становитесь после меня неверующими, поражающими друг другу шеи». Это же передали Абу Бакра и Ибн Аббас от Пророка ﷺ.
6870 — передал мне Мухаммад ибн Башшар, передал нам Мухаммад ибн Джафар, передал нам Шуба, от Фираса, от аш-Шааби, от Абдуллаха ибн Амра, от Пророка ﷺ, который сказал: «Великие грехи — это придание Аллаху сотоварищей и непочтительность к родителям», — или сказал: «клятва, произнесённая с намеренной ложью» (сомневался Шуба). А Муаз сказал: передал нам Шуба, сказал: «Великие грехи — это придание Аллаху сотоварищей, клятва, произнесённая с намеренной ложью, и непочтительность к родителям», — или сказал: «и убийство души».
6871 — передал нам Исхак ибн Мансур, передал нам Абд ас-Самад, передал нам Шуба, передал нам Убайдуллах ибн Абу Бакр, что он слышал Анаса (да будет доволен им Аллах), (передающего) от Пророка ﷺ, который сказал: «Великие грехи…» И передал нам Амр, передал нам Шуба, от Ибн Абу Бакра, от Анаса ибн Малика, от Пророка ﷺ, который сказал: «Самые великие из великих грехов — это придание Аллаху сотоварищей, убийство души, непочтительность к родителям и лживое слово», — или сказал: «и лживое свидетельство».
6872 — передал нам Амр ибн Зурара, передал нам Хушайм, передал нам Хусайн, передал нам Абу Забьян, который сказал: я слышал Усаму ибн Зейда ибн Хариса (да будет доволен ими обоими Аллах), рассказывающего: «Послал нас Посланник Аллаха ﷺ к аль-Хурака из племени Джухайна. Мы напали на этих людей утром и разбили их. Я и один человек из ансаров догнали одного человека из них. Когда мы настигли его, он сказал: «Нет божества, кроме Аллаха». Ансар воздержался от него, а я пронзил его своим копьём, пока не убил его. Когда мы вернулись, это дошло до Пророка ﷺ, и он сказал мне: «О Усама, ты убил его после того, как он сказал: ‘Нет божества, кроме Аллаха’?» Я сказал: «О Посланник Аллаха, он лишь искал защиты (произнося это)». Он сказал: «Ты убил его после того, как он сказал: ‘Нет божества, кроме Аллаха’?»»