HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Оскорбление пророка со стороны немусульман и других без явного заявления

Хадис № 6927

حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ﵂ قَالَتِ: «اسْتَأْذَنَ رَهْطٌ مِنَ الْيَهُودِ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالُوا: السَّامُ عَلَيْكَ، فَقُلْتُ: بَلْ عَلَيْكُمُ السَّامُ وَاللَّعْنَةُ، فَقَالَ: يَا عَائِشَةُ، إِنَّ اللهَ رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ فِي الْأَمْرِ كُلِّهِ. قُلْتُ: أَوَلَمْ تَسْمَعْ مَا قَالُوا؟ قَالَ: قُلْتُ: وَعَلَيْكُمْ.»
  • Аль-Бухари:привёл в своём "Сахихе"أورده في صحيحهصحيح البخاري ج9 ص16
Группа иудеев попросила разрешения у Пророка ﷺ и сказала: «Пусть на тебя будет язва». Я ответил: «Пусть на вас будет язва и проклятие». Он сказал: «О Айша, Аллах мягок и любит мягкость во всём». Я спросила: «Разве ты не слышал, что они сказали?» Он ответил: «Я сказал: «И на вас»».
т. 9 с. 16

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 5 Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих Муслим, Сунан ад-Дарими и ещё 1
الرِّفْقَ
رَفَقَ (рафаqa) — означает мягкость, доброту и сострадание. В хадисе о молитве говорится о просьбе: "ألحقني بالرفيق الأعلى" — присоедини меня к высшему обществу, то есть к группе пророков, которые обитают на самых высоких уровнях. "الرفيق" — это существительное, образованное по форме فَعيل, означающее группу или спутников, как "الصديق" (друг) или "الخليط" (компаньон), и может употребляться как в единственном, так и во множественном числе. В Коране сказано: "وحسن أولئك رفيقا" — и хороши те спутники. "الرفيق" — это тот, кто сопровождает в пути. Некоторые толкователи объясняют "ألحقني بالرفيق الأعلى" как просьбу быть с Аллахом. Говорят, что Аллах — "رفيق" Своих рабов, то есть проявляет к ним мягкость и милосердие, и это слово образовано по форме فَعيل с значением деятеля. Аиша при смерти сказала: "بل الرفيق الأعلى" — то есть она была избрана между жизнью в этом мире и тем, что у Аллаха, и выбрала то, что у Аллаха. В хадисах говорится, что мягкость (الرفق) украшает любое дело, и что человек должен быть мягким с больными, а Аллах — исцелитель. Также упоминается мягкое отношение к слабым и поддержка их. В одном хадисе спрашивают: "أيكم ابن عبد المطلب؟" — и отвечают, что это белый, который опирается на локоть (مرتق), то есть использует локоть как подушку, и слово происходит от "مرفق" — локоть. В хадисах упоминаются локти (مرافقة) и их направление к Кибле. В другом хадисе говорится, что если не скрывать лицемерие (الرفاق), то оно проявится. Таким образом, رفق — это мягкость, доброта, сострадание и спутничество, проявляемое как к людям, так и в духовном смысле.
السَّامُ
Слово سَمَمَ (самама) связано с защитой от ядовитых и опасных существ. В хадисе говорится: "Я защищаю вас словами Аллаха совершенными от всякой ядовитой и опасной вещи". Слово السَّامَّةُ (ас-самма) означает то, что жалит, но не убивает, например, скорпион или оса. Множественное число — سَوَامٌّ (сауам). В одном из хадисов упоминается белое яйцо, называемое بيض السامّ (бейд ас-самм), что означает яйцо ядовитой ящерицы, разновидности геккона. В другом хадисе говорится: "Мы утром говорили: 'Прибегаем к Аллаху от зла ядовитого и общего'. Ядовитое здесь — это то, что касается человека лично, и говорят سَمَّ (самма), если речь идет о чем-то частном". В хадисе Умейра ибн Афса слово السَّامَّةَ (ас-самма) употребляется в значении смерти. Правильное слово для смерти — السَّام (ас-сам) с облегчением буквы мим. В хадисе от Айши говорится: "Для вас, иудеев, ядовитое и порицаемое". Также встречается выражение "فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ سِمَامًا وَاحِدًا" — здесь سِمَامٌ (симам) означает одно место укола иглы. В хадисе Айши упоминается, что она постилась в пути, пока не одолела ее жара дня, называемая السُّمُومُ (ас-сумум) — горячий дневной ветер, а ночью — حرور (харар). В хадисе Али говорится, что пища мира — это سمام (симам) — множественное от яда, смертельного яда.