HadithLab
ع
Сахих Муслим

Хадис № 29

حدثنا قتيبة بن سعيد. حدثنا ليث عن ابْنِ عَجْلَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حيان، عَنِ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ، عَنِ الصُّنَابِحِيِّ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ؛ أَنَّهُ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَيْهِ وَهُوَ فِي الْمَوْتِ، فَبَكَيْتُ فَقَالَ: مَهْلًا. لِمَ تَبْكِي؟ فَوَاللَّهِ! لَئِنِ اسْتُشْهِدْتُ لَأَشْهَدَنَّ لَكَ. وَلَئِنِ شُفِّعْتُ لَأَشْفَعَنَّ لَكَ. وَلَئِنِ اسْتَطَعْتُ لَأَنْفَعَنَّكَ. ثُمَّ قَالَ: وَاللَّهِ! مَا مِنْ حَدِيثٍ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ لَكُمْ فِيهِ خَيْرٌ إِلَّا حَدَّثْتُكُمُوهُ إِلَّا حَدِيثًا وَاحِدًا. وَسَوْفَ أُحَدِّثُكُمُوهُ الْيَوْمَ، وَقَدْ أُحِيطَ بِنَفْسِي. سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: «مَنْ شَهِدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ. حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ النَّارَ».
Нам передал Кутайба ибн Са‘ид. Нам передал Лейс от Ибн Аджлана, от Мухаммада ибн Яхьи ибн Хайяна, от Ибн Мухайриза, от ас-Сунабихи, от Убады ибн ас-Самита; он [ас-Сунабихи] сказал: «Я вошёл к нему [Убаде], когда он был на смертном одре, и я заплакал. Он сказал: «Погоди! Что ты плачешь? Клянусь Аллахом! Если меня призовут в свидетели, я непременно засвидетельствую в твою пользу. И если мне будет дозволено заступничество, я непременно заступлюсь за тебя. И если я буду в силах, я непременно принесу тебе пользу»». Затем он сказал: «Клянусь Аллахом! Нет ни одного хадиса, который я слышал от Посланника Аллаха ﷺ и в котором есть для вас благо, кроме того, что я передал его вам, — за исключением одного-единственного хадиса. И я передам его вам сегодня, хотя моя душа уже объята (смертью). Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Кто засвидетельствует, что нет божества, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Посланник Аллаха, тому Аллах запретит Огонь»».
т. 1 с. 57

Цепочка передатчиков

Аль-Бахр аль-мухит ас-саджжадж · Аль-Итьюби · т. 1, с. 554
تحقيقٌ مفيدٌ، وقد تقدّم هذا البحث، مُسْتَوْفًى في المسائل التي ذكرتها في شرح حديث جبريل، فراجعها تُشْفَ غُلَّتك، وتَنَلْ بُغْيَتَكْ، وبالله تعالى التوفيق، وهو أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو حسبنا ونعم الوكيل. وبسندنا المتّصل إلى المؤلّف أول الكتاب قال رحمه الله تعالى: [١٤٤] (٢٧) - (حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّل، حَدَّثنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، عَنِ الْوَلِيدِ أَبِي بِشْرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ حُمْرَانَ يَقُولُ: سَمِعْتُ عَثْمَانَ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - ﷺ - يَقُولُ: مِثْلَهُ، سَوَاءً). رجال هذا الإسناد: ستة أيضًا، وقد تقدّموا سوى اثنين: ١ - (مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ) - بفتح الدال المشدّدة - هو: محمد بن أبي بكر بن عليّ بن عطاء بن مُقَدَّم الثقفيّ مولاهم، أبو عبد الله البصريّ، ثقة [١٠]. رَوَى عن عمه عمر بن عليّ المقَدَّميّ، ويزيد بن زُريع، وحماد بن زيد، وابن علية، وبشر بن المفضل، وعباد بن عباد، ومعتمر بن سليمان، وأبي عوانة، وغيرهم. ورَوَى عنه البخاريّ، ومسلم، وروى البخاريّ عن أحمد غير منسوب عنه، ورَوَى النسائيّ عن أبي بكر بن عليّ المروزيّ عنه، وأبو حاتم، وأبو بكر بن أبي عاصم، وإبراهيم بن هاشم الْبَغَويّ، وإسماعيل بن إسحاق القاضي، وإبراهيم بن محمد بن نائلة، وعبد الله بن أحمد، ويوسف بن يعقوب القاضي، وهو راويته، وأبو يعلى أحمد بن علي بن الْمُثَنَّى الموصليّ، وغيرهم. قال عبد الخالق بن منصور: قلت ليحيى: أَكْتُبُ عنه أحاديث أبيه؟ قال: اكتب، وقال أيضًا عن يحيى: ثقة، وقال أبو زرعة: ثقة، وقال أبو حاتم: صالح الحديث، محلُّه الصدق. قال البخاري وغير واحد: مات سنة أربع وثلاثين ومائتين، زاد بعضهم: في أول السنة، وقال ابن قانع: مات في شعبان، وكان ثقة. تفرَّد به البخاريّ، والمصنّف، والنسائيّ، وله في هذا الكتاب (٢٩) حديثًا.
Это полезное исследование — данный вопрос был уже подробно разобран в тех вопросах, что я упомянул в толковании хадиса Джибриля, так что обратись туда, и это утолит твою жажду и приведёт к желаемому. Аллах Всевышний — источник успеха, Он лучше знает истину, к Нему возврат и прибежище, и Он — наша опора и лучший поручитель. По нашему иснаду, восходящему к автору в начале книги, он, да будет милостив к нему Аллах Всевышний, сказал: [144] (27) — (Рассказал нам Мухаммад ибн Абу Бакр аль-Мукаддами, [сказав]: рассказал нам Бишр ибн аль-Муфаддаль, [сказав]: рассказал нам Халид аль-Хаззаъ от аль-Валида Абу Бишра, который сказал: я слышал, как Хумран говорил: я слышал, как Усман говорил: я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: подобное этому, точно так же). Передатчики этого иснада: их также шесть, и все они уже упоминались, кроме двоих: 1 — «Мухаммад ибн Абу Бакр аль-Мукаддами» — с фатхой на удвоенной «даль» — это Мухаммад ибн Абу Бакр ибн Али ибн Атаа ибн Мукаддам ас-Сакафи, вольноотпущенник их рода, Абу Абдуллах аль-Басри, надёжный (10). Он передавал от своего дяди Умара ибн Али аль-Мукаддами, Язида ибн Зурайя, Хаммада ибн Зайда, Ибн Улаййи, Бишра ибн аль-Муфаддаля, Аббада ибн Аббада, Мутамира ибн Сулеймана, Абу Аваны и других. От него передавали аль-Бухари и Муслим; аль-Бухари передавал от Ахмада, не называя его по имени, от него же; ан-Насаи передавал от Абу Бакра ибн Али аль-Марвази от него; также [передавали] Абу Хатим, Абу Бакр ибн Абу Асим, Ибрахим ибн Хашим аль-Багави, Исмаил ибн Исхак аль-Кади, Ибрахим ибн Мухаммад ибн Наиля, Абдуллах ибн Ахмад, Юсуф ибн Якуб аль-Кади — он его главный передатчик риваята — Абу Йаля Ахмад ибн Али ибн аль-Мусанна аль-Мосули и другие. Абд аль-Халик ибн Мансур сказал: я спросил Йахью: записывать ли мне от него хадисы его отца? Он ответил: записывай. И он же передал от Йахьи: надёжный. Абу Зур‘а сказал: надёжный. Абу Хатим сказал: хадис его хорош, положение его — правдивость. Аль-Бухари и не только он сказали: он умер в двести тридцать четвёртом году, некоторые добавили: в начале года. Ибн Кани сказал: он умер в шаабане, и был надёжным. В передаче этого хадиса ему нет равных, кроме аль-Бухари и составителя [этой книги], и ан-Насаи; в этой книге у него (29) хадисов.