HadithLab
ع
Сахих Муслим · Упоминание Исы, сына Марии, и лжехриста (Даджаля)

Хадис № 172

وحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ. حَدَّثَنَا حُجَيْنُ بْنُ الْمُثَنَّى. حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ (وَهُوَ ابْنُ أَبِي سَلَمَةَ) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أبي هريرة؛ قال: قال رسول الله ﷺ: "لَقَدْ رَأَيْتُنِي فِي الْحِجْرِ. وَقُرَيْشٌ تَسْأَلُنِي عَنْ مَسْرَايَ. فَسَأَلَتْنِي عَنْ أَشْيَاءَ مِنْ بَيْتِ الْمَقْدِسِ لَمْ أُثْبِتْهَا. فَكُرِبْتُ كُرْبَةً مَا كُرِبْتُ مِثْلَهُ قَطُّ. قَالَ فَرَفَعَهُ اللَّهُ لِي أَنْظُرُ إِلَيْهِ. مَا يَسْأَلُونِي عَنْ شَيْءٍ إِلَّا أَنْبَأْتُهُمْ بِهِ. وَقَدْ رَأَيْتُنِي فِي جَمَاعَةٍ مِنَ الأَنْبِيَاءِ. فَإِذَا مُوسَى قَائِمٌ يُصَلِّي. فَإِذَا رَجُلٌ ضَرْبٌ جَعْدٌ كَأَنَّهُ مِنَ رِجَالِ شَنُوءَةَ. وَإِذَا عيسى بن مَرْيَمَ ﵇ قَائِمٌ يُصَلِّي. أَقْرَبُ النَّاسِ بِهِ شَبَهًا عُرْوَةُ بْنُ مَسْعُودٍ الثَّقَفِيُّ. وَإِذَا إِبْرَاهِيمُ ﵇ قَائِمٌ يُصَلِّي. أَشْبَهُ النَّاسِ بِهِ صَاحِبُكُمْ (يَعْنِي نَفْسَهُ) فَحَانَتِ الصَّلَاةُ فَأَمَمْتُهُمْ. فَلَمَّا فَرَغْتُ مِنً الصَّلَاةِ قَالَ قَائِلٌ: يَا مُحَمَّدُ! هَذَا مَالِكٌ صَاحِبُ النَّارِ فَسَلِّمْ عَلَيْهِ. فالتفت إليه فبدأني بالسلام".
  • Муслим:привёл в своём "Сахихе"أورده في صحيحهصحيح مسلم ج1 ص108
Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Я видел себя в Хиджре. Курайшиты спрашивали меня о моём ночном путешествии (миррадж). Они спрашивали меня о вещах из Байт аль-Макдис (Иерусалим), которые я не подтвердил. Я испытал такую тревогу, какой никогда не испытывал. Затем Аллах возвысил меня, чтобы я мог видеть. Они не спрашивали меня ни о чём, кроме как я им сообщал. Я видел себя в группе пророков. Вот Моисей стоит и молится. Вот человек с кудрями, похожий на людей из Шану’а. Вот Иса ибн Марьям ﷺ стоит и молится. Ближайший к нему по облику — Урува ибн Мас’уд ас-Сакфи. Вот Ибрахим ﷺ стоит и молится. Самый похожий на него — ваш собрат (то есть я сам). Настало время молитвы, и я возглавил их. Когда я закончил, кто-то сказал: «О Мухаммад, это Малик, владелец Огня, передай ему привет». Я повернулся к нему, и он первым поприветствовал меня.
т. 1 с. 156

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 Муснад Ахмада
جَعْدٌ
جَعَدَ (джаъада) — в хадисе о проклятии говорится: "Если она придет с джаъдом". Джаъд в описании мужчин может быть как похвалой, так и упреком. Похвала означает крепкое телосложение и сильное строение, или же кудрявые волосы, что противоположно прямым волосам (субута), которые чаще встречаются у персов. Упрек же означает короткое, неустойчивое телосложение. Термин может также применяться к скупому человеку. Говорят: "человек с джаъдом рук". Множественное число — джи'ад. В хадисах приводится вопрос к Абу Рухму аль-Гифари: "Что сделали черные джи'ад?". В другом хадисе говорится о верблюде с джаъдой — то есть с крепким телосложением. Этот термин повторяется в хадисах.