Сахих Муслим · Преимущество омовения и последующая молитва
Хадис № 231
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ، وَإِسْحَاق بْنُ إِبْرَاهِيمَ. جَمِيعًا عَنْ وكيع. قال أبو كُرَيْبٍ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ، أَبِي صَخْرَةَ؛ قَالَ: سَمِعْتُ حُمْرَانَ بْنَ أَبَانَ. قَالَ:
كُنْتُ أَضَعُ لِعُثْمَانَ طَهُورَهُ. فَمَا أَتَى عَلَيْهِ يَوْمٌ إِلَّا وَهُوَ يُفِيضُ عَلَيْهِ نُطْفَةً. وَقَالَ عُثْمَانُ: حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عِنْدَ انْصِرَافِنَا مِنْ صَلَاتِنَا هَذِهِ (قَالَ مِسْعَرٌ: أُرَاهَا الْعَصْرَ) فَقَالَ "مَا أَدْرِي. أُحَدِّثُكُمْ بِشَيْءٍ أَوْ أَسْكُتُ؟ " فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ! إِنْ كَانَ خَيْرًا فَحَدِّثْنَا. وَإِنْ كَانَ غَيْرَ ذَلِكَ
فَاللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ "مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَتَطَهَّرُ، فَيُتِمُّ الطُّهُورَ الَّذِي كَتَبَ اللَّهُ عَلَيْهِ، فَيُصَلِّي هَذِهِ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ، إِلَّا كَانَتْ كَفَّارَاتٍ لِمَا بَيْنَهَا".
- Муслим:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح مسلم ج1 ص143
Нам передали Абу Курайб Мухаммад ибн аль-Ала и Исхак ибн Ибрахим — оба от Вакиа. Абу Курайб сказал: нам передал Вакиа от Мис‘ара, от Джами‘а ибн Шаддада, Абу Сахры, который сказал: я слышал Хумрана ибн Абана. Он сказал:
Я готовил Усману воду для омовения, и не проходило дня, чтобы он не обливал себя каплей воды. И сказал Усман: «Рассказал нам Посланник Аллаха ﷺ, когда мы расходились после этой нашей молитвы» (Мис‘ар сказал: «Я думаю, это была молитва аль-‘аср»), и сказал: «Не знаю, рассказать ли вам что-то или промолчать?» Мы сказали: «О Посланник Аллаха! Если это благо, то расскажи нам, а если что-то иное, то Аллах и Его Посланник знают лучше». Он сказал: «Нет такого мусульманина, который совершил бы омовение, доведя до конца то очищение, которое предписал ему Аллах, а затем совершил бы эти пять молитв, чтобы это не стало искуплением того, что было между ними»